1 1924, Articles divers (1924–1930). M. de Montherlant, le sport et les Jésuites (9 février 1924)
1re, en définitive. Mais on peut oublier la partie doctrinaire de cette œuvre, elle ne lui est pas indispensable : « Ces simplificat
2 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
2ciale d’une façon qui ne devrait pas déplaire aux doctrinaires de gauche, lesquels ont coutume de promettre à leurs électeurs une or
3 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.11. La mesure nationale-socialiste
3 selon le schéma de ces deux « réalités » que les doctrinaires du Parti auront su faire admettre comme « scientifique ».   Valeur d
4 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
4e sens moins assuré dans ma bonne conscience de « doctrinaire », à cet égard.) D’autre part, elle m’aide à distinguer l’un des moti
5 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
5e sens moins assuré dans ma bonne conscience de « doctrinaire », à cet égard.) D’autre part, elle m’aide à distinguer l’un des moti
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Vaillant-Couturier, Au service de l’Esprit (février 1937)
6 furent alors qualifiées de « fascistes » par les doctrinaires du PC. Mais nous nous garderons bien de marquer le point. (Ce [p. 813
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
7e de nos érudits. Wechssler s’est vu traiter de « doctrinaire » — suprême injure — et plusieurs ont insinué que la qualité d’Allema
8 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
8anciers, des journalistes, des philosophes et des doctrinaires politiques. Les tribunaux, naguère, avaient coutume d’acquitter les c
9 1946, Réforme, articles (1946–1980). À hauteur d’homme (1er juin 1946)
9ndre la justice. Et ce sont des slogans prétendus doctrinaires, mais non des conceptions de l’homme total. Il ne s’agit ni d’idéal n
10 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
10ut le problème du clerc de notre temps, écrivain, doctrinaire politique, ou prédicateur [p. 94] religieux. S’il adopte le langage d
11 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
11le départ au CEC, et que nous n’en parlons pas en doctrinaires, mais sur la base d’une expérience quotidienne, acquise depuis trois
12 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
12oire, selon qu’on a le tempérament pragmatique ou doctrinaire. En fait, elle a tranquillement supprimé le problème de la souveraine
13 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
13droite, ni des politiciens, ni des parlements. Un doctrinaire brutal a provoqué la Révolution d’octobre. Un saint a libéré l’Inde.
14 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : Passion, Révolution, Nation (mai 1955)
14ambition théocratique, non l’Agapè, qui hante les doctrinaires de la révolution, et les conduit au césaro-papisme. Ambition bridée [
15 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 4. Le Château aventureux
15ambition théocratique, non l’Agapè, qui hante les doctrinaires de la révolution, et les conduit au césaro-papisme. Ambition bridée d
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
16nke et préparés par là aux grandes synthèses, ses doctrinaires inspirés. Elle va trouver grâce aux poètes nationaux et militants de
17 1965, Fédéralisme culturel (1965). Fédéralisme culturel
17ait en un temps où les nationalismes se faisaient doctrinaires, et où la civilisation industrielle commençait à manifester son pouvo
18 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
18iques, à Pascal, Kierkegaard ou Nietzsche, et aux doctrinaires politiques comme Rousseau, Tocqueville et Proudhon, mais aussi aux éc
19 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
19iques, à Pascal, Kierkegaard ou Nietzsche, et aux doctrinaires politiques comme Rousseau, Tocqueville et Proudhon, mais aussi aux éc
20 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
20ires, selon qu’on a le tempérament pragmatique ou doctrinaire. Un fait demeure : il n’est pas de Constitution plus fédéraliste que
21 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
21iques, à Pascal, Kierkegaard ou Nietzsche, et aux doctrinaires politiques comme Rousseau, Tocqueville et Proudhon, mais aussi aux éc
22 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui
22es, Fourier, Marx, Bakounine et Proudhon chez les doctrinaires socialistes. Mais cette révolte générale de la culture contre le mond
23 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 5. Naissance de la prospective
23is), ou les inévitables renaissances (si l’on est doctrinaire marxiste). Tout le monde, au xxe siècle, l’École d’abord, accepte ta