1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kierkegaard (mai 1931)
1ins forte du Danois, n’en est pas moins, dans son dosage pré-gidien de cynisme et d’humanité un document peut-être d’autant pl
2 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
2des données psychologiques et historiques dont le dosage et la valeur sont très variables. Il semble qu’un de ses principes so
3 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
3es conditions, qu’on se préoccupe sérieusement du dosage des [p. 151] facultés humaines : un peu plus d’action, un peu moins d
4 1940, Mission ou démission de la Suisse. 5. Esquisses d’une politique fédéraliste
4. Reste à résoudre la difficulté pratique de leur dosage dans les institutions. À cet égard, le mouvement personnaliste frança
5 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ?
5fiance réciproque. Or la confiance ne naît pas de dosages et ne se noue pas à coups de paragraphes. La vraie confiance naît de
6 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
6même, le fédéralisme ne naîtra jamais d’un habile dosage d’anarchie et de dictature, de particularisme borné et de centralisat
7 1953, La Confédération helvétique. 2. Les institutions politiques
7itable, proportionnelle aux forces existantes. Le dosage des religions et des [p. 78] langues est le moins malaisé : on compte
8 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
8éens qui laissent mourir l’Europe en discutant le dosage d’un cabinet, d’un comité de liquidation « interpartis ». L’atonie gé
9 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
9 les mélanger ou combiner à la faveur d’un savant dosage. Car un homme qui ne serait préparé qu’à la [p. 38] liberté, sans res
10 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 3. La spire et l’axe
10État idéalement totalitaire. On voit par là qu’un dosage égal des deux tendances ne pourra jamais recréer la tension personnel
11 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — iii. Post-scriptum
11r l’un sera peut-être poison pour l’autre au même dosage, ou simplement [p. 282] indifférent. Or, nous savons que l’amour est
12 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
12ts électriques, de la vie amoureuse. Cependant le dosage des deux attitudes reste variable, et ses variations déterminent les
13 qu’elles se définissent aisément [p. 4] selon le dosage d’autorité et de liberté qu’elles ménagent dans l’Éducation.   a) Les
148] rattachent tous, en Europe, à des problèmes de dosage, d’équilibre vivant entre ces éléments. Le problème de la discipline
15de admet tacitement qu’il ne peut s’agir que d’un dosage des exigences contraires de liberté et de contrainte. Les Russes dise
16ducateur européen de notre temps : c’est celui du dosage entre la préparation générale et la formation technique. Les Russes s
13 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.8. « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
17e et jusque dans l’esprit des citoyens, mais leur dosage varie avec les circonstances locales ou historiques ; et selon les ré
14 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
18tinomiques et d’origines très diverses, mêlées en dosages très variés. C’est aussi le jeu dialectique de quelques principes dom
19onder une communauté qui serait l’expression d’un dosage singulier. Il en résulterait autant de clans, de gangs, de communes o
20ts électriques, de la vie amoureuse. Cependant le dosage varie, et ses variations déterminent les conceptions de l’éducation,
21t les USA. Elles se définissent aisément selon le dosage d’autorité et de liberté qu’elles ménagent dans l’éducation. Les État
15 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
22t des caractères curieusement analogues : un même dosage d’audace simplificatrice et de patience dite réaliste ; des instituti
16 1982, La Part du Diable (1982). Postface après quarante ans
23ssement des déchets ; et enfin un certain état du dosage des forces contraires toujours mobilisées par l’acte unique de créati