1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Hugh Walpole, La Cité secrète (décembre 1929)
1 de réalisation d’idées en faits ou en situations dramatiques. Je donnerai tous les essais de M. de Voguë sur l’âme slave pour deux
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Orphée sans charme (février 1927)
2rtant n’est pas maigre, d’une familiarité [p. 87] dramatique qui cerne le mystère d’un trait pur. Il semble que Cocteau ait réalis
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
3omposition : trois longues croix dans une lumière dramatique, le corps du Christ déjà presque transfiguré en symbole mystique sur
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
4demain va contraindre, contraint déjà à des choix dramatiques ? Certaines phrases pourraient le laisser supposer qu’il écrivit en p
5 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.2. Petit journal de Souabe
5. Dans les Affinités électives, au moment le plus dramatique, celui de la noyade pendant le feu d’artifice, [p. 150] souvenez-vous
6 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
6ient. ⁂ On l’a bien vu récemment, lors du conflit dramatique qui l’a opposé, seul ou à peu près, au puissant parti des Chrétiens a
7 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Poésie dialectique (juillet 1933)
7ion dialectique jetant l’homme dans une situation dramatique ; lui révélant le néant de ses idoles et la nouveauté inénarrable de
8 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
8 qui mette des obstacles et qui crée des conflits dramatiques dans les vies les plus dépourvues d’apparences. N’est-ce point-là l’i
9 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
9ouvelle, et qu’à cette réflexion, plus réellement dramatique, l’on puisse attribuer les quinze dernières pages de ce livre, où l’o
10 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
10 de salons, de bureaux ou de cafés, à l’agitation dramatique qui règne depuis quelques mois dans les cercles antifascistes n’osera
11 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
11ge : son style de pensée, sa démarche insolite et dramatique ont bien de quoi retenir le lecteur même incroyant ou ignorant de ces
12 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
12e n’est pas précisément opposé à « une conception dramatique de l’homme » (p. 226) ; enfin que, contrairement aux affirmations tém
13 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Préambule
13ette traversée, cette tempête courte, brusquement dramatique, cette étrange coupure qu’elle a faite dans ma vie, entre les dernier
14 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
14t. Et cette critique directe, informulée, parfois dramatique, c’est bien la seule qui puisse nous rendre peu à peu le sens de la r
15 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
15turellement une suite d’incidents pittoresques ou dramatiques, à quoi l’auteur ne se prive pas d’ajouter quelques traces d’humour,
16 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
16t. Et cette critique directe, informulée, parfois dramatique, c’est bien la seule qui puisse nous rendre peu à peu le sens de la r
17 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Gösta Berling, par Selma Lagerlöf (novembre 1937)
17é toutes ses romances et ses idylles d’une pureté dramatique. Les forges, les charrois de minerai, le trafic des chalands, l’écono
18 1938, Journal d’Allemagne. iii. Les jacobins en chemise brune
18ie viennent en dernière minute m’apporter la plus dramatique confirmation. C’est pour n’avoir pas su ou pas voulu à temps adopter
19 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
19ui, pour le croyant manichéen, était l’expression dramatique du combat de la foi et du monde, [p. 655] devient alors pour le lecte
20 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
20s trouvé les mêmes obstacles. Ainsi notre chance dramatique est d’avoir résisté à la passion par des moyens prédestinés à l’exalt
21 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
21arc pour Iseut. Ici se place le court dialogue si dramatique entre l’ermite et les deux repentants : Amors par force vos demeine 
22 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
22personnages », modèle de presque tous les auteurs dramatiques de la Belle Époque, c’est simplement l’adaptation du mythe de Tristan
23 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
23 jeu peut revêtir deux formes : la représentation dramatique et le sport. Celui-ci est, au e, de beaucoup le plus important. Le dr
24 contraire, et surtout le tournoi, était lui-même dramatique au plus haut point et contenait, en outre, une forte dose d’érotisme.
25 toujours, le sport a associé ces deux facteurs : dramatiques et amoureux ; mais tandis que les sports modernes sont presque retour
26urs, va devenir une tactique. Il perd son auréole dramatique. [p. 281] 7. La guerre en dentelles L’exemple du xviiie siècle est
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
27ui, pour le croyant manichéen, était l’expression dramatique du combat de la foi et du monde, devient alors pour le lecteur une « 
25 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
28s trouvé les mêmes obstacles. Ainsi notre chance dramatique est d’avoir résisté à la passion par des moyens prédestinés à l’exalt
26 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (1939)
29ée par des étudiants. Elle n’est pas sans intérêt dramatique ni sans verve, mais on est frappé de constater une fois de plus que s
27 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
30z devaient être à l’origine d’une riche tradition dramatique. Mais à partir de la fin du xvie siècle, les pièces d’inspiration ca
31 que j’ai conçu, en septembre dernier, la légende dramatique qui sera joué — Dieu voulant ! — à l’Exposition de Zurich. J’ai tenté
28 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
32’on pense de ses actions. (Voir là-dessus la note dramatique datée du 5 janvier 1902.) ⁂ Mais voici qu’à mon tour je succombe au d
29 1944, Les Personnes du drame. Introduction
33ersonnes humaines sont équivoques, inadéquates et dramatiques. Mais alors la personne absolue ne serait-elle qu’un mythe, une nosta
30 1946, Journal des deux Mondes. 8. Premiers contacts avec le nouveau monde
34formations originales ; et faire jouer ma légende dramatique. C’est à quoi je vais m’appliquer, tout en cherchant une maison ; car
31 1946, Journal des deux Mondes. 13. Virginie
35ue, entre les hautes colonnes blanches et ces ifs dramatiques, on domine un paysage de pluies lointaines et de prairies dorées. Sou
32 1946, Journal des deux Mondes. 16. Journal d’un retour
36partir a donc changé de sens. Il a perdu son aura dramatique. Plus question de couper les ponts, de brûler ses pénates, et autres
33 1946, Lettres sur la bombe atomique. 18. La paix ou la mort
37passeront peut-être pas de la manière soudaine et dramatique qu’un certain goût de l’antithèse m’incline parfois à souhaiter. La t
34 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
38ue, entre les hautes colonnes blanches et ces ifs dramatiques, on domine un paysage de pluies lointaines et de prairies dorées. Sou
35 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Pour la suppression des visas (23 avril 1946)
39partir a donc changé de sens. Il a perdu son aura dramatique. Plus question de couper les ponts, de brûler ses pénates, et autres
36 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
40roclamer l’union sacrée, au terme de négociations dramatiques, coupées de pathétiques interventions des vieux chefs, et de bouillan
37 1946, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Souvenir d’un orage en Virginie (novembre 1946)
41ue, entre les hautes colonnes blanches et ces ifs dramatiques, on domine un paysage de pluies lointaines et de prairies dorées. Sou
38 1946, Réforme, articles (1946–1980). Deux lettres sur la fin du monde (29 juin 1946)
42passeront peut-être pas de la manière soudaine et dramatique qu’un certain goût de l’antithèse m’incline parfois à souhaiter. La t
39 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
43l sans précédent. Ce vide est un appel, urgent et dramatique. Un appel à l’attaque, à l’offensive, à l’initiative, à du plein. Ou
40 1947, Doctrine fabuleuse. Orientation
44omme objective. Ces deux approches du réel, l’une dramatique et l’autre statistique, me paraissent également valables. Mais il se
41 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
45roclamer l’union sacrée, au terme de négociations dramatiques, coupées de pathétiques interventions des vieux chefs, et de bouillan
42 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
46pe, l’effet d’un dialogue permanent, bien souvent dramatique, parfois tragique, entre plusieurs doctrines ou plusieurs confessions
43 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
47u contraire d’un dialogue permanent (bien souvent dramatique, parfois tragique) entre un grand nombre de réalités et de tendances
44 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
48 lui. Reprenons une dernière fois notre parallèle dramatique. Il nous faut reconnaître, enfin, que la mission reçue par Hamlet n’e
45 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
49trasbourg, Paul-Henri Spaak, répond d’une manière dramatique : « Nous autres Européens, nous vivons, depuis la dernière guerre, da
46 1954, Preuves, articles (1951–1968). La Table ronde de l’Europe (janvier 1954)
50trasbourg, Paul-Henri Spaak, répond d’une manière dramatique : « Nous autres Européens, nous vivons, depuis la dernière guerre, da
47 1954, Preuves, articles (1951–1968). Tragédie de l’Europe à Genève (juin 1954)
51générale, soit une prise de conscience, subite et dramatique. Sur la confusion générale, n’insistons pas. Mais la prise de conscie
48 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 5. L’expérience du temps historique
52 du temps cyclique. Dans le prolongement du temps dramatique des Prophètes s’ouvre alors le temps du salut : temps de l’attente ac
49 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — 10. Le drame occidental
53 de l’Aventure occidentale qui ont causé la crise dramatique où nous vivons depuis 1914, et dont le foyer est le lieu même d’où pa
50 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
54 du temps cyclique. Dans le prolongement du temps dramatique des Prophètes s’ouvre alors le temps du salut : temps de l’attente ac
51 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
55les prennent un sens dans cette évolution unique, dramatique, créatrice de nouveauté, et qui a été inaugurée par la vision chrétie
52 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
56ment de chute du ministère. Cette conception fort dramatique mais négative de la conduite des affaires ne manquait pas de surprend
53 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
57ons tautologiques de l’Inde et les conséquences « dramatiques » de l’incarnation de la Parole : par leurs images plutôt que leurs c
54 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — c. Présence des mythes et leurs pouvoir dans divers ordres
58oute critique. Et chacun d’eux décrit l’irruption dramatique d’une force de l’âme dans une société bien datée. Mais une autre ques
55 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 2. Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
59 lui. Reprenons une dernière fois notre parallèle dramatique. Il nous faut reconnaître, enfin, que la mission reçue par Hamlet n’e
56 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 5. Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
60ut-il plutôt l’acteur, sacrifié à son rôle, d’une dramatique de l’âme qui vivra bien autant que notre Occident et ses mythes ? Nie
57 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 6. Rudolf Kassner et la grandeur humaine
61ons tautologiques de l’Inde et les conséquences « dramatiques » de l’incarnation de la Parole : par leurs images plutôt que leurs c
58 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 7. La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
62me religieux, ou haine de soi. — Dans son langage dramatique, saint Paul parle parfois de la haine de soi-même, formule reprise au
59 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.1. La Révolution Française et l’Europe
63ce, par le coup de frein des derniers mots, cette dramatique évolution : La France aura-t-elle besoin d’alliés, lorsqu’elle n’aur
60 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
64ux tensions fécondes dont l’Europe est le théâtre dramatique) : Mais la lutte contre Platon, ou, plutôt, pour parler plus clairem
61 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.2. Vertus et valeurs européennes
65donne à la vie son vrai sens, sa poésie, son côté dramatique et sa valeur éternelle. 297 Et voilà pour la qualité, but d’une cu
66 y ramasse et porte au plus haut point de tension dramatique plusieurs des thèmes illustrés dans ce chapitre, qui ne pouvait trouv
62 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
67isme religieux, ou haine de soi. Dans son langage dramatique, saint Paul parle parfois de la haine de soi-même, formule reprise au
63 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
68tation très lente dans l’ensemble, mais non moins dramatique dans ses péripéties, qui s’appelleront socialisme, marxisme, libérali
64 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
69 son expérience de l’intégration difficile, voire dramatique, de la technique au mode de vie de ses peuples. (Le marxisme est né d
65 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.2. Les paradoxes de la vie économique
70atériellement, met la Suisse à l’abri des options dramatiques que lui proposent quelques reporters étrangers, ou de rares intellect
66 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
71presque unanime, d’une longue absence de conflits dramatiques et de la prospérité qui en a pu résulter. Pas de moyenne réelle dans
72r, au Vatican, l’oratorio tiré de notre « légende dramatique » : deux auteurs protestants célébraient pour le pape le seul saint q
73devait mener à la guerre en dépit d’une ultime et dramatique intervention auprès d’Hitler ; enfin mémorialiste d’événements qu’il
74 la réveillent et l’excitent, et faute de rappels dramatiques à l’ampleur, à l’urgence des dilemmes. Le Fonds national de la recher
67 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
75presque unanime, d’une longue absence de conflits dramatiques et de la prospérité qui en a pu résulter. Pas de moyenne réelle dans
68 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
76r d’urgence. De Montreux à La Haye : une option dramatique C’est en effet pendant les suspensions de séance au Montreux-Palace q
77sous les yeux permet de reconstituer la situation dramatique dans laquelle l’UEF avait à tenir son rôle, ou plutôt à le créer, en
78s de Venise, un grand congrès riche en péripéties dramatiques. Salués par le président Einaudi et par le comte Sforza 163 , harangu
69 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
79. 9] sans avoir à résoudre de conflits intérieurs dramatiques, on ne parle pas de « sacrifices » plus ou moins « joyeusement consen
70 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
80in), viennent s’ajouter des crises plus amples et dramatiques, qui affectent l’être même de plusieurs États-nations européens, et n
71 1970, Le Cheminement des esprits. II. Diagnostics de la culture — II.4. À la Table Ronde du Conseil de l’Europe
81trasbourg, Paul-Henri Spaak, répond d’une manière dramatique à cette question. « Nous autres Européens, nous vivons, depuis la der
72 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.6. Culture et technique en Europe et dans le monde
82us contraigne davantage, et avec une urgence plus dramatique (dans le cas de la Bombe par exemple, mais aussi des techniques chimi
73 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.10. Le Dialogue des cultures
83 son expérience de l’intégration difficile, voire dramatique, de la technique au mode de vie de ses peuples. N’oublions pas que [p
74 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
84in), viennent s’ajouter des crises plus amples et dramatiques, qui affectent l’être même de plusieurs États-nations européens. La B
75 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
85ent théorique et telquellisant. Car ces décisions dramatiques qui absorbent le plus clair des énergies d’une jeunesse ivre de vocab
76 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
86ncevons un rapport analogue, mais en tension plus dramatique, entre le grand mystique Al-Hallaj et le premier des troubadours arab
77 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale
87tée lui donnait à comprendre, par certains signes dramatiques, comparables aux sept plaies d’Égypte, qu’elle garderait le dernier m
88ntée à des choix de plus en plus significatifs et dramatiques. Dans l’établissement des budgets publics et privés, comment statuer
78 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
89alopoles ? Nos villes ne sont-elles pas l’exemple dramatique de ce que peut faire l’absence de toute politique dans la vie de nos
79 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
90 collectif ou bien à de nouveaux défis, amusants, dramatiques, passionnants. Tout dépend de nous. C’est notre affaire. Formuler, dé
80 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 5. Naissance de la prospective
91ment d’une seule et même « histoire », d’un récit dramatique où tout s’enchaîne en un système de vérités spirituelles dont les gra
92ul Ehrlich. Et tout cela nous conduit aux schémas dramatiques de Forrester, repris par l’équipe des Meadows. Présentés sous l’égide
81 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 7. Première histoire de fous : l’Auto
93on d’automobiles. Il note à ce moment-là avec une dramatique sobriété que sa résolution pouvait passer pour téméraire car, à cette
82 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 8. Deuxième histoire de fous : Hitler
94s entendent et chacun dans sa langue l’injonction dramatique et merveilleuse : « Voici, je me tiens à la porte et je frappe. » (Ap
83 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 10. Passage de la personne à la Cité
95e l’humanité, les relations se dégradent avec une dramatique rapidité. Les modes, les magazines sur la sexualité, et la TV, offren
84 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
96t à tous les étages, des chasses d’eau après la « dramatique » à la Télé. Mais entre l’abbaye de la Trappe et les HLM de partout,
85 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
97ent théorique et telquellisant. Car ces décisions dramatiques qui absorbent le plus clair des énergies d’une jeunesse ivre de vocab
86 1978, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)
98te, européistes ou nationalistes ? Leurs formules dramatiques reflètent bien moins la réalité vécue de notre continent qu’une confu
87 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
99te, européistes ou nationalistes ? Leurs formules dramatiques reflètent bien moins la réalité vécue de notre continent qu’une confu
100s.) Voilà qui est propre à modifier d’une manière dramatique les équilibres dits « traditionnels » entre l’Europe et le reste du m
88 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. II. L’énergie
101d’énergie, qui ne peut conduire qu’à des impasses dramatiques ; au lieu d’accepter sans examen le dogme du parallélisme entre crois
89 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. III. L’environnement
102s de pollution les plus courantes 22 ou les plus dramatiques 23 risquerait de porter une atteinte quelconque à la « souveraineté
90 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. VI. L’Europe et le tiers monde
103n vient de décrire se sont déclarés d’une manière dramatique. II est apparu tout d’abord que l’exploitation accélérée des ressourc
91 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
104ont eu de l’ensemble européen une perception plus dramatique, plus urgente que n’en ont ceux de l’Ouest. L’ouvrage commence par un
105urope bien incapable de répondre un dernier appel dramatique « Nous t’avons demandé des armes et tu nous as donné un article de ga
92 1982, La Part du Diable (1982). Postface après quarante ans
106s termes est la [p. 248] figuration plus ou moins dramatique, condensée en un seul événement décisif, d’un phénomène qui se produi
93 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
107Européens qui se trouve ici posé dans son urgence dramatique 83 . [p. 117] Faut-il aller vers un rétablissement de la pleine souv
94 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
108mplement de réalités humaines. Il y a bien sûr le dramatique problème des droits de l’homme, et de la Cour de justice « capable d’