1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Henry de Montherlant, Chant funèbre pour les morts de Verdun (mars 1925)
1tre qui impose son absolu. Une soumission au réel durement consentie, voilà ce que nous admirons dans le Chant funèbre. Ce mot d
2 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
2qu’ils se trouvent, aux yeux de l’esprit, le plus durement jugés. Était-ce affaiblissement de notre foi dans l’avenir de la Réfo
3 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
3partie du fait des circonstances qui la molestent durement : l’espèce bourgeois cultivé que sa culture dispense de penser. En vé
4 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — d. Pour une politique à hauteur d’homme
4te taille morale, empêcheront qu’on les juge trop durement responsables. Mais prenons garde de borner notre vision aux proportio
5 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
5hantes, mal engagées ou menacées, harmonieuses ou durement rabrouées par le sort, « la neige tombe, effaçant toutes traces », sy
6 1934, Journal de Genève, articles (1926–1982). Sara Alelia (25 mai 1934)
6hantes, mal engagées ou menacées, harmonieuses ou durement rabrouées par le sort, « la neige tombe, effaçant toutes traces », sy
7 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
7tais devant Celui… Celui qui m’a coupé la parole, durement : « En vérité, en vérité, je te le dis ! »… Ô mes amis, qui d’entre v
8 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
8l faut poser cette exigence exorbitante, (oui, si durement injuste pour tant d’œuvres que j’aime, et de toute ma faiblesse peut-
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). III. Passion et mystique
9rité, c’est le point de perfection d’un équilibre durement conquis, d’une connaissance immédiatement active. Au-delà des transes
10 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Le rêve américain (9 novembre 1945)
10sait alors leur dicton favori. La terre avait été durement conquise. Le ciel fut conquis en trente ans. Encore une limite attein
11 1946, Lettres sur la bombe atomique. 13. La pensée planétaire
11ique des différentes parties du globe est un fait durement établi au niveau de notre existence matérielle. Avant qu’elle puisse
12 1947, Vivre en Amérique. 1. Vie politique
12sait alors leur dicton favori. La terre avait été durement conquise. Le ciel fut conquis en trente ans. Encore une limite attein
13 1953, La Confédération helvétique. 1. Le peuple et son histoire
13daient des bailliages, qu’ils opprimaient parfois durement. L’égalitarisme des anciens Suisses se traduisait par une méfiance ac
14 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : Passion, Révolution, Nation (mai 1955)
14vaux. Et c’est dans le pays qui aura subi le plus durement l’agression napoléonienne, c’est en Prusse que la philosophie du nati
15 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
15nnalité » ? Certes, elle l’obligera à peiner très durement dans nos climats occidentaux, pour se nourrir, se protéger du froid,
16 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 4. Le Château aventureux
16vaux. Et c’est dans le pays qui aura subi le plus durement l’agression napoléonienne, c’est en Prusse, que la philosophie du nat
17 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 8. L’aventure technique
17sonnalité » ? Certes, elle l’oblige à peiner très durement dans nos climats occidentaux, pour se nourrir, se protéger du froid,
18 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
18tait plus pour eux ; ou si parfois elle insistait durement, elle était ressentie comme une gêne irritante, troublant « le jeu no
19 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
19 européen » (et du CIFE) forme des militants plus durement entraînés et souvent mieux avertis des pièges tendus par la politique
20 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VI. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — VI.1. « Tout s’est senti périr »
20, mais édifiés sur notre compte. D’une expérience durement acquise de la réalité européenne, les uns conclurent qu’ils pourraien
21 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.1. Les sources vives
21-dessus de l’Église mais dans l’Église », rappela durement saint Ambroise à Théodore le pénitent. Le disciple de saint Ambroise
22 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est d’abord une culture (30 juin 1962)
22c de faire part aux pays neufs de ses expériences durement acquises. Elle a inventé bien des maux, mais aussi leurs remèdes, bie
23 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte, suite et fin
23e comblés à cet égard. Ce qui leur manque le plus durement, c’est un but transcendant, c’est un sens de la vie, maintenant que l
24 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
24e comblés à cet égard. Ce qui leur manque le plus durement, c’est un but transcendant, c’est un sens de la vie, maintenant que l
25 1970, Preuves, articles (1951–1968). Dépasser l’État-nation (1970)
25e comblés à cet égard. Ce qui leur manque le plus durement, c’est un but transcendant, c’est un sens de la vie, maintenant que l
26 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe et le sens de la vie (25-26 avril 1970)
26e comblés à cet égard. Ce qui leur manque le plus durement, c’est un but transcendant, c’est un sens de la vie, maintenant que l
27 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
27 allemand à un espace vital n’ont jamais été plus durement niés que par les suites concrètes de la révolution nationale-socialis
28 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Confrontation des régions transfrontalières [Nos conclusions] (été 1972)
28de militants au cours desquels furent présentées, durement débattues, et finalement adoptées à chaud les thèses d’où devaient so
29 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
29rases de sa « Lettre ouverte » qui montrent aussi durement que possible que la « fraternité joyeuse » supposait une Révolution d