1 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.10. La mesure soviétique
1que chose qu’il faut vouloir ». D’où l’exaltation emphatique de ce qu’ils appellent la « volonté des hommes » 44 , mythe nietzsché
2 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
2que chose qu’il faut vouloir ». D’où l’exaltation emphatique de ce qu’ils appellent la « volonté des hommes » 57 , mythe nietzsché
3 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Gösta Berling, par Selma Lagerlöf (novembre 1937)
3de « glorieux » — au sens baroque, impertinent et emphatique du mot — dans la virtuosité et les malices de ce génie de la fable no
4 1942, La Part du Diable (1982). II. Hitler ou l’alibi
4de tous les siècles, interrompue par des discours emphatiques et harcelants en faveur d’une pilule sédative. Ils s’écrasaient dans
5 1948, Suite neuchâteloise. VII
5te, un peu de temps diaphane à l’horizon. Paysage emphatique et sombre, tout cerné de prodiges sévères, et l’œil ne s’en évade au
6 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
6 claquait la porte étroite, et annonçait avec une emphatique autorité des noms de villages que tout le monde connaissait, mais cel
7 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 13. Les variétés de l’expérience régionale
7éalités humaines contemporaines. Cette expression emphatique et abstraite, à quoi peut-elle correspondre aujourd’hui en termes de