1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
1terrible « Meurs et deviens ! », et s’il l’assume en connaissance de cause, — c’est un [p. 483] événement qui ne peut normalement se traduire qu
2 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
2rogrammes différents, et d’exiger qu’il choisisse en connaissance de cause. C’est pourquoi la [p. 23] vraie démocratie n’est possible que là où
3 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
3re, ou révélera fausse et mauvaise. Pour mourir « en connaissance de cause », il faudrait être à même d’anticiper prophétiquement sur au moins q
4 1938, Journal d’Allemagne. ii. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
4rogrammes différents, et d’exiger qu’il choisisse en connaissance de cause. C’est pourquoi la vraie démocratie n’est possible que là où l’opinio
5 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Auto-critique de la Suisse
5p. 206] Je les estime intolérables, s’ils parlent en connaissance de cause. (Le plus souvent, d’ailleurs, ils se contentent de ne pas remarquer
6 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Erreurs sur l’Allemagne (1er mai 1940)
6e le socialisme allemand. Cet article était écrit en connaissance de cause, je puis le dire, puisqu’il était signé par Émile Vandervelde, ancien
7 1942, La Part du Diable (1982). V. Le Bleu du Ciel
7euvent être contrôlés et soutenus par le citoyen, en connaissance de cause et de personnes. Je réponds que ces petites communautés ne pourront s
8 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 1. Le silence de Goethe
8 terrible « Meurs et deviens ! » et s’il l’assume en connaissance de cause, — c’est un événement qui ne peut normalement se traduire que par une
9 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 4. Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
9 Et en effet, l’Absurde dont parlait Kierkegaard, en connaissance de cause révélée, — le péché — n’est chez Kafka qu’un sentiment diffus mais en
10 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Une bureaucratie sans ronds-de-cuir (23 mai 1946)
10mier jour. J’ai fait partie de la troupe et parle en connaissance de cause. L’Office d’information de guerre (OWI) qui tenait le rang d’un minis
11 1947, Vivre en Amérique. 1. Vie politique
11mier jour. J’ai fait partie de la troupe et parle en connaissance de cause. L’Office d’information de guerre (OWI) qui tenait le rang d’un minis
12 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — h. Pour une mythanalyse de la culture
12elles autant que sociales. Nous arriverons alors, en connaissance de cause, devant le vrai problème éthique et religieux, celui qui demande une
13 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Au défi de l’Europe, la Suisse (31 juillet-1er août 1971)
13. Personne ne peut prédire si, à bulletin secret, en connaissance de cause et en majorité nous choisirons de continuer la Suisse. Ceux qui le vo
14 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
14n lecteur plus responsable, plus libre de choisir en connaissance de cause, bien mieux : en connaissance de fins. Il n’est peut-être pas de doma
15 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 13. Les variétés de l’expérience régionale
15oir de quoi l’on parle, m’en informer, et décider en connaissance de cause. Nous l’avons vu : c’est au carrefour de l’énergie et de l’économie q
16 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. VII. Programme pour les Européens
16isonnables et informés peuvent s’unir aujourd’hui en connaissance de cause et en convergence de buts. Personne n’ose se dire contre l’union Le
17 1982, La Part du Diable (1982). Postface après quarante ans
17ur qu’il n’a osé ni l’assumer ni l’écarter de soi en connaissance de cause. Or, en dépit du grand précepte évangélique qui nous ordonne d’aimer