1 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
1= spontanéité. Mais la morale est ce qui s’oppose en premier lieu à la spontanéité. C’est pourquoi Gide écrit ailleurs : « En chaque êt
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
2venir autre chose que des utopies. Il s’agit donc en premier lieu de le démasquer et de le pourchasser dans toutes les démarches de not
3 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — e. En dernier ressort
3action publique, je pense qu’il doit le surmonter en premier lieu pour se défendre ; en second lieu pour se réaliser, c’est-à-dire pour
4 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 2. Personne ou individu ? (d’après une discussion)
4ées sur la personne sont obligées de tenir compte en premier lieu des diversités personnelles, puis locales, puis régionales… On pourra
5 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
5rité concrète, celle du génie créateur certes, et en premier lieu, mais aussi celle qui rassemble une armée, qui trouve l’argent pour p
6 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
6st avant tout moral : ce qu’on craint le plus, et en premier lieu, sentimentalement, c’est de perdre son rang et la considération qui s
7 1937, Esprit, articles (1932–1962). Retour de Nietzsche (mai 1937)
7es effets d’une cause de cet ordre se manifestent en premier lieu dans la culture d’avant-garde, avant de descendre au politique. La se
8 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
8ui n’est pas le fascisme. Elle me paraît souffrir en premier lieu de l’inculture relative des masses. (On lit beaucoup moins en France
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
9çakti) qui anime le cosmos et soutient les dieux (en premier lieu Çiva et Bouddha)… est fortement personnifiée : c’est la Déesse, Épous
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
10r : presque toujours, c’est la haine qui apparaît en premier lieu, et qu’on proclame. Mais cette haine de l’autre, n’est-elle pas toujo
11 la nécessité d’une solution nouvelle est apparue en premier lieu. Cette solution s’appelle l’État totalitaire. C’est la réponse du xxe
11 1940, Mission ou démission de la Suisse. 2. La bataille de la culture
12t libérale ? Car tout vient de là, et tout dépend en premier lieu, de notre état d’esprit. S’il change, tout commence à changer. S’il n
12 1940, Mission ou démission de la Suisse. 4. La Suisse que nous devons défendre
13le territoire qu’on cherche à envahir, mais c’est en premier lieu la conscience nationale. Souvenez-vous des tragédies autrichiennes et
14qu’on parle de vocation ? Et à qui reviendraient, en premier lieu, le droit et le devoir de parler d’une vocation de la Suisse, si ce n
13 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ?
15este de la Ligue. Or, une volonté commune suppose en premier lieu une organisation. Le problème de l’organisation des forces jeunes du
14 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
16avec les mains. Il nous faut voir que tout dépend en premier lieu de notre état d’esprit. S’il change, tout commence à changer. S’il ne
15 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
17oint par politesse que le Serpent s’adresse à Ève en premier lieu. Il ne fait jamais rien sans calcul. Mais voilà ce romantique d’Adam
16 1946, Lettres sur la bombe atomique. 11. Tous démocrates
18 cette mesure est précisément celle qui fut prise en premier lieu par les États fascistes, aussi bien que par les Soviets et par les so
17 1946, Combat, articles (1946–1950). Tous démocrates (22 mai 1946)
19 cette mesure est précisément celle qui fut prise en premier lieu par les États fascistes, aussi bien que par les Soviets et par les so
18 1947, Le Figaro, articles (1939–1953). Le droit d’opposition (3 avril 1947)
20 de la crainte, enfin. Elle consiste, à mon sens, en premier lieu, dans la certitude que, si l’on diffère d’opinion avec le Pouvoir, on
19 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
21 ses premières opérations doivent être attribuées en premier lieu à l’action décisive du Mouvement : Churchill et Spaak n’ont pas manqu
20 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
22aboutit à un conformisme tyrannique, dont souffre en premier lieu l’élite virtuelle. À l’autre extrême, prenons le cas de l’URSS, dont
21 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 5. L’expérience du temps historique
23ut la période « orientale » de l’Europe.) Touchée en premier lieu par le message chrétien, l’humanité occidentale a dû trouver les moye
22 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
24ut la période « orientale » de l’Europe.) Touchée en premier lieu par le message chrétien, l’humanité occidentale a dû trouver les moye
23 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
25 qu’ils ont entendu. C’est leur agence qui truque en premier lieu ; puis c’est surtout le rédacteur en chef, le metteur en pages d’un j
24 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
26n les faits) et c’est là qu’il faut les combattre en premier lieu. En revanche, [p. 33] les meilleurs atouts de l’Europe sont ceux que
25 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
27nc là que nous avons à les combattre, en agissant en premier lieu sur ceux qui forment les esprits et l’opinion, mais également en sais
26 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — ii. Misère et grandeur de saint Paul
28misogynie de l’Apôtre, qui me paraissent dépendre en premier lieu de contingences tout historiques et personnelles. Je propose d’appliq
27 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.5. Les grands desseins du xviie siècle
29 des peuples (sciences, médecine et mathématiques en premier lieu), un plan de développement des industries artisanales, et un plan d’a
28 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
30exandre Herzen (1812-1870), « le peuple russe est en premier lieu le peuple social, celui qui veut réaliser l’ordre social et économiqu
29 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VI. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — VI.2. Crépuscule ou nouvelle aurore ?
31ntence primitive. Mais de quel droit ce qui vient en premier lieu nous parlerait-il, à nous autres qui sommes sans doute les plus tardi
30 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
32aboutit à un conformisme tyrannique, dont souffre en premier lieu l’élite virtuelle. On voulait faire des individus libres, et les amen
31 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
33civisme au plan national ? Il s’agit donc de voir en premier lieu quel est l’état actuel de l’enseignement civique dans nos pays ; en s
32 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.8. « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
34l » (alliance des États souverains) se révélèrent en premier lieu et sous les formes les plus criantes. Citons ici William Martin, bon
33 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. IV. La Suisse, dans l’avenir européen
35 Frisch : Notre patrie est l’homme ; c’est à lui en premier lieu que doit aller notre fidélité ; que patrie et humanité ne s’excluent
34 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Non, notre civilisation n’est pas mortelle ! » (30-31 août 1969)
36us sommes mortelles. » C’est doublement inexact : en premier lieu, la civilisation occidentale prolonge les civilisations du Moyen-Orie
35 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.5. Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
37nc là que nous avons à les combattre, en agissant en premier lieu sur [p. 42] ceux qui forment les esprits et l’opinion, mais également
36 1970, Le Cheminement des esprits. II. Diagnostics de la culture — II.5. Pronostics 1969 (une interview)
38s mortelles ». C’est [p. 77] doublement inexact : en premier lieu, la civilisation occidentale prolonge les civilisations du Moyen-Orie
37 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.3. Sur la fabrication des nouvelles et des faits
39 qu’ils ont entendu. C’est leur agence qui fabule en premier lieu ; puis c’est surtout le rédacteur en chef, le metteur en pages d’un j
38 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.5. Le rôle de la recherche en Europe
40el ensemble humain elle se situe. Je poserai donc en premier lieu deux grandes questions, volontairement élémentaires : Pourquoi la rec
39 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.10. Le Dialogue des cultures
41 nos secrets techniques risquent bien de détruire en premier lieu, c’est le sens de la vie dans ces peuples, et ce sont les valeurs tra
42e consiste à soutenir que nous devons dorénavant, en premier lieu, organiser le dialogue des cultures, sur la base des grands ensembles
40 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
43aboutit à un conformisme tyrannique, dont souffre en premier lieu l’élite virtuelle. On voulait faire des individus libres et les amene
41 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
44ence au développement des industries (auto, avion en premier lieu) et de leurs innovations plus polluantes les unes que les autres. La
42 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
45 bien des raisons, et je vais dire la moins bonne en premier lieu. Devant la meute des critiques aboyant à mes trousses dans toutes les
46 de l’irresponsabilité du poète », et il écrit : En premier lieu, nous n’acceptons pas a priori l’idée que l’amour-passion soit une af
43 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
47régions ne doivent pas être conçues uniquement ou en premier lieu comme des problèmes ou des entités économiques. D’ailleurs, la soluti
44 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 2. Le grand litige
48haitable, et aussitôt indispensable ; comme c’est en premier lieu le domaine de l’énergie, qui commande ceux de l’industrie, des transp
45 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
49s que toute communauté se constitue et se définit en premier lieu par ce qu’elle exclut, interdit, excommunie, oblige à mépriser : l’ét
46 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 13. Les variétés de l’expérience régionale
50provient de mes sens agressés (l’odorat et l’ouïe en premier lieu). Compétent ou non à leurs yeux, je suis, aux miens en état de légiti
47 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
51ence au développement des industries (auto, avion en premier lieu) et de leurs innovations plus polluantes les unes que les autres. Cet
48 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. III. L’environnement
52dire pour la vendre plus longtemps. Cela concerne en premier lieu les chapitres du cancer, du rachitisme, et de la mortalité infantile.
49 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
53nnées 30 » 59 (op. cit., p. 17), B.-H. Lévy cite en premier lieu « cette nausée, ce dégoût, qui prend à la gorge le peuple des petits