1 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
1qui le guette et à laquelle tout humanisme paraît enclin : celle de créer un modèle de l’homme. Peut-être a-t-il existé un mod
2 1946, Lettres sur la bombe atomique. 10. La tâche politique du siècle
2tout pour vous, Européens, que je vois de loin si enclins à confondre la rigueur de l’esprit avec l’avarice de l’imagination, l
3 1947, Vivre en Amérique. 3. Vie privée
3nts spirituels, peu capable de concentration, peu enclin au mépris des biens terrestres, [p. 118] et religieusement convaincu
4 1953, La Confédération helvétique. 3. Institutions et aspirations économiques
4 au contraire, moins strictement organisé, paraît enclin à conclure des accords sur le plan national et international. Outre l
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.1. Les sources vives
5 et au début du présent, ils ont certainement été enclins à faire de l’histoire une branche de l’apologétique, et à idéaliser l
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.2. Vertus et valeurs européennes
6 la volonté : Lorsqu’on vient de l’Ouest, on est enclin à considérer l’Europe comme le pays des idées générales. Si l’on vien
7 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
7 le [p. 180] peuple suisse paraît de plus en plus enclin à respecter le velours gris et dru des secondes : il a tort, c’est la
8 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
8e 1968) bf Avec le recul des années, je me sens enclin à croire que, oui, tout est sorti du Congrès de La Haye en mai 1948 :
9 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
9à ces perspectives, du côté chrétien, me semblent enclins à considérer comme un malheur, voire une catastrophe, cette probabili
10 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui
10inéluctable responsabilité de l’écrivain le moins enclin qui soit à prendre parti sur la Place : il ne peut rien contre cette
11 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
11uple, mais s’il est vrai que nous sommes par trop enclins à juger selon les quantités, cet exemple illustre assez bien que notr