1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 6. La trahison de l’instruction publique
1aine des supériorités naturelles, l’habitude de l’ersatz et du travail bâclé. Elle apprend à lire pour lire les journaux, mais
2 1934, Politique de la Personne (1946). V. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
2uvoir deviennent possibles. Certes, l’on crée des ersatz de personnes, ou plutôt de personnalités — des milliers de petits Füh
3 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — iv. Qu’est-ce que la politique ?
3 Je dis que cette « politique » sentimentale, cet ersatz de religion, cette renaissance des mythes bourgeois : 1° n’est qu’un
4 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.8. Décadence des lieux communs
4icitaires, mots d’ordre politiques, tels sont les ersatz pitoyables que nous proposent l’Argent et l’État. Giovinezza ! Tod de
5 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.14. L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
5a prépare, l’autre en résulte et s’en souvient. L’ersatz de commune mesure, dans les régimes bourgeois capitalistes, c’était l
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
6a prépare, l’autre en résulte et s’en souvient. L’ersatz de commune mesure, dans les régimes bourgeois capitalistes, c’était l
7 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
7 Je dis que cette « politique » sentimentale, cet ersatz de religion, cette renaissance des mythes bourgeois : 1° n’est qu’un
8 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
8de puissance et de libération, dans l’avenir, cet ersatz de l’au-delà. Nions donc cette réalité qui nous opprime si méticuleus
9 1940, Mission ou démission de la Suisse. 1. Le protestantisme créateur de personnes
9uvoir deviennent possibles. Certes, l’on crée des ersatz de personnes, ou plutôt de personnalités — des milliers de petits Füh
10 1944, Les Personnes du drame. IV. Une maladie de la personne — 8. Le Romantisme allemand
10de puissance et de libération, dans l’avenir, cet Ersatz de l’au-delà. Nions donc cette réalité qui nous opprime si méticuleus
11 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
11 vocation personnelle. Elles la remplacent par un ersatz : la fonction du citoyen à l’intérieur de l’État ou du Parti, conform
12 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Les Libertés que nous pouvons perdre
12arbitraire de la vie, et qu’il le trouve dans cet Ersatz de l’ordre qu’offrent les dictatures totalitaires. Cette attitude ne
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.2. Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
13 il n’y a (si l’on ne veut pas tout perdre) que l’ersatz « négatif » d’une « alliance » permanente, sans cesse élargie, qui pu
14 1970, Le Cheminement des esprits. II. Diagnostics de la culture — II.1. L’Europe contestée par elle-même
14rne (appuyé par l’école et l’armée) pour créer un ersatz idéologique de l’attachement instinctif au sol, au milieu natal, à l’