1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kierkegaard (mai 1931)
113, et y mourut en 1855. Voici comment le profond essayiste allemand Rudolf Kassner caractérise cette existence (Commerce, n° XII
2 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
2ollaborateurs des noms d’évêques socialistes et d’essayistes à tendances philo-marxistes tels que Reinhold Niebuhr. On y remarque
3 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). L’Humanité de Jésus d’après Calvin, par Max Dominicé (24 mars 1934)
3unc . Si, par ailleurs, ces jeunes théologiens et essayistes reprennent le vocabulaire et certains tours de la pensée de Kierkegaa
4 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
4que chose de nouveau dans les lettres si tous les essayistes étaient tenus à rendre un compte public des fins extrêmes qu’ils esco
5 1937, Esprit, articles (1932–1962). Albert Thibaudet, Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours (mars 1937)
5sinvolture ! Thibaudet fut bien moins critique qu’essayiste, avec tout ce que cela peut comporter de création personnelle, c’est-
6 1944, Les Personnes du drame. Introduction
6 la réponse, toute goethéenne en son humour, de l’essayiste Rudolf Kassner 1  : « Je laisse le problème au stade du drame entre l
7 1946, Journal des deux Mondes. 7. La route de Lisbonne
7 à Paris, il y a un an, Ortega y Gasset, le grand essayiste espagnol : « Je ne puis vous expliquer la guerre d’Espagne, car c’est
8 1947, Doctrine fabuleuse. 4. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
8ie à la tricherie, c’est quand le philosophe ou l’essayiste, séduits par la clarté axiomatique, prétendent partir de vérités élém
9 1949, Le Semeur, articles (1933–1949). « Les protestants et l’esthétisme » (février-mars 1949)
9 un très grand nombre de poètes, de romanciers, d’essayistes des jeunes générations, en Europe et dans les deux Amériques, s’en so
10 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. I. Première partie. La Voie et l’Aventure — 1. Où les voies se séparent
10ns ensemble. » Ici, je dois citer Rudolf Kassner, essayiste autrichien de génie. Personne n’a mieux traduit l’impression qui subm
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VI. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — VI.1. « Tout s’est senti périr »
11re. Hitler tentera de les tuer toutes les deux. L’essayiste anglais Hilaire Belloc condamne lui aussi le culte de la Science et d
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.1. Les sources vives
12 mis Virgile à sa juste place. 287 Et c’est un essayiste catholique allemand, Reinhold Schneider (1887-1959), qui dans un préc
13 1963, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Mais qui est donc Denis de Rougemont (7 novembre 1963)
13ument coller une étiquette, disons que je suis un essayiste, espèce d’écrivain de plus en plus répandue de nos jours. Montesquieu
14due de nos jours. Montesquieu, Pascal étaient des essayistes. Ce n’est pas que je veuille me comparer à eux, mais la forme est la
14 1965, Fédéralisme culturel (1965). Fédéralisme culturel
15ière, conquête de l’âge néolithique. Un excellent essayiste contemporain, le Roumain de Paris Cioran, prétend que les voies de la
15 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Non, notre civilisation n’est pas mortelle ! » (30-31 août 1969)
16courants, mais n’agissent plus sur eux. C’est à l’essayiste, au philosophe lyrique, au moraliste imaginatif, de tenter d’agir sur
16 1970, Le Cheminement des esprits. II. Diagnostics de la culture — II.5. Pronostics 1969 (une interview)
17courants, mais n’agissent plus sur eux. C’est à l’essayiste, au philosophe lyrique, au moraliste imaginatif, de tenter d’agir sur
17 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
18et en Europe l’ethnographe Claude Lévi-Strauss, l’essayiste Michel Foucault, et le psychanalyste Lacan, tend à substituer des str
18 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
1925] À la génération des grands écrivains, poètes, essayistes, romanciers et philosophes des années 1900 à 1935, correspondent de g
19 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
20 le chemin qui vous a permis de devenir écrivain, essayiste, homme politique ? Je vous dirai d’abord que quand je suis sorti de l