1 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Pierre Drieu la Rochelle, La Suite dans les idées (mai 1927)
1ions, cédant à l’une autant qu’à l’autre, Drieu s’examine. Encore un ? Non, enfin un. Tous les autres y ont apporté de secrètes
2i-ci bat sa coulpe avec une saine rudesse. « Il s’examine jusqu’au ventre de sa mère et cognoit que dès lors il a esté corrompu
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
3des réponses « fournies » par le prévenu (l’élève examiné) n’a qu’un lointain rapport avec la qualité et la quantité des effort
3 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.2. Petit journal de Souabe
4osité sournoise des ouvriers, des deux femmes qui examinent ses vêtements. Elle a quitté le château endormi pour aller faire des
4 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
5nde condamné tient encore debout, il serait bon d’examiner rapidement les principes qui lui permirent de durer malgré la qualité
5 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
6ires du machinisme en régime capitaliste. Si nous examinons les courbes d’accroissement de la productivité par homme de 1899 à 19
6 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 2. Personne ou individu ? (d’après une discussion)
7st bien plutôt une espèce de refus… À chacun de s’examiner et d’éprouver son courage « personnel ». Il y a très peu de personnes
7 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — i. Liberté ou chômage ?
8achinisme en régime capitaliste. Si [p. 228] nous examinons les courbes d’accroissement de la productivité par homme de 1899 à 19
8 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — iv. Qu’est-ce que la politique ?
9z pas ça, si vous voulez en sortir, réfléchissez, examinez notre doctrine. Et ne vous contentez pas de traiter de « fascistes »
9 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
10tés vivantes en éléments abstraits, et prétendait examiner ensuite ces éléments sans tenir compte du sens et de l’intention de l
10 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
11ment choisir cette valeur précise de l’inconnue ? Examinons d’un peu plus près les données qu’il faut mettre en présence. Sujet
11 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Éditorial (juillet 1934)
12ants ou des catholiques ; mais il se soucie peu d’examiner « librement », comme le veut la formule rationaliste, ou fidèlement,
12 1935, Présence, articles (1932–1946). Autour de Nietzsche : petite note sur l’injustice (novembre 1935)
13n’importe quelle « doctrine que l’on s’interdit d’examiner » ! J’avais écrit : « De même que le squelette naît de la peau, la do
13 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
14articulière du chrétien. Je me contenterai donc d’examiner un seul exemple, le plus riche à mon sens, et peut-être le plus typiq
14 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
15ir du discrédit d’un ennemi devenu trop intime. J’examinerai donc maintenant notre appareil intellectuel dans la perspective de l’
15 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
16et de la pratique, croyance qu’il vaut la peine d’examiner ici, en tant que la culture que j’ai décrite la recommande. En effet,
16 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
17 pouvoir. » Les positions sont nettes maintenant. Examinons alors l’origine du secret que l’Église, selon Bossuet et les Conciles
17 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
18z pas ça, si vous voulez en sortir, réfléchissez, examinez notre doctrine. Et ne vous contentez pas de traiter [p. 10] de « fasc
18 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Luther contre Érasme (19 juin 1937)
19efforts de volonté, ce n’est pas ici le lieu de l’examiner. Notons seulement, pour écarter le pire malentendu, que Luther ne nie
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
20nde, elles vivent encore de nos jours. Je ne puis examiner ici le problème des rapports entre ce fonds de légendes celtiques et
20 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
21rd (Paris, 1934, p. 193 à 216), M. Étienne Gilson examine le problème d’une influence possible de la mystique cistercienne sur
21 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
22é originel : « Sous quelque angle qu’on veuille l’examiner, l’homme trouve en lui une blessure qui déchire tout ce qui vit en lu
22 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Une simple question de mots (24 avril 1939)
23 détail de quelques-unes de ces transpositions. J’examinerai à cet égard trois termes : liberté et justice, qui viennent de notre
23 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Santé de la démocratie américaine (17 janvier 1941)
24mieux à proposer, on le convoque à Washington, on examine son projet, et il arrive qu’on le charge officiellement de le réalise
24 1942, La Part du Diable (1982). I. L’Incognito et la révélation
25ation, la suprême utopie. [p. 41] 9. Le menteur Examinons maintenant d’un peu plus près par le détail de notre vie présente, co
25 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
26 et menton. Si vous voulez découvrir la personne, examinez le rapport qui unit le front au menton, la bouche aux yeux : la perso
26 1944, Les Personnes du drame. IV. Une maladie de la personne — 8. Le Romantisme allemand
27é originel : « Sous quelque angle qu’on veuille l’examiner, l’homme trouve en lui une blessure qui déchire tout ce qui vit en lu
27 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
28ble de faire davantage à ce moment. En fait, on a examiné la situation [p. 622] mondiale et l’on a tenté de l’améliorer, confor
28 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Une bureaucratie sans ronds-de-cuir (23 mai 1946)
29 concevable qu’un dixième comité ait pour objet d’examiner l’activité des neuf premiers. On nommera un Board national, chargé de
29 1947, Vivre en Amérique. 1. Vie politique
30[p. 32] proposer, on le convoque à Washington, on examine son projet et il arrive qu’on le charge officiellement de le réaliser
31 concevable qu’un dixième comité ait pour objet d’examiner l’activité des neuf premiers. On nommera un Board national, chargé de
30 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
32-chose aux yeux de l’Immigration Service qui vous examinera au port. (C’est ce que le Consul américain omet le plus souvent de vo
31 1947, Carrefour, articles (1945–1947). Fédération ou dictature mondiale ? (9 avril 1947)
33e l’on insiste, provoque une curieuse impatience. Examinons les objectifs qu’on lui oppose couramment. Je trouve d’abord un réfle
32 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
34rre les maurrassiens, créateurs des clichés que j’examine, et ce sont aujourd’hui les saboteurs de la fédération européenne, st
33 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
35s de la culture occidentale, afin qu’ils puissent examiner ensemble les grandes questions qui affectent la vie de l’Europe, et s
34 1948, Suite neuchâteloise. IV
36four de l’Europe ». Pour vérifier ce lieu commun, examinons deux prises microscopiques prélevées dans les archives de ma famille.
35 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Les Libertés que nous pouvons perdre
37C’est pour ceux-là, avec ceux-là, que je voudrais examiner deux grandes questions : Premièrement : pourquoi les hommes d’aujourd
36 1953, La Confédération helvétique. 2. Les institutions politiques
38e contrôle du canton sur les communes se limite à examiner la conformité des décisions communales au droit en vigueur, et d’autr
39ais ou la Cour Suprême des États-Unis, le droit d’examiner la conformité des lois nouvelles à la Constitution. Cette compétence
37 1953, La Confédération helvétique. 3. Institutions et aspirations économiques
40tables et un solde de l’année précédente. Si nous examinons le budget d’une famille de fonctionnaires ou d’employés nous trouvero
38 1954, Preuves, articles (1951–1968). Politique de la peur proclamée (novembre 1954)
41 dictature collégiale) qu’il juge « intéressant d’examiner la position de Khrouchtchev ». Et de se demander : « Khrouchtchev est
39 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (octobre-novembre 1954)
42la propagande pour l’idée européenne était faite. Examinons les réalités que cachaient ces deux illusions. I. À un moment ou à un
40 1955, Preuves, articles (1951–1968). De gauche à droite (mars 1955)
43agné ou perdu, et comment nous situer maintenant. Examiner si nous avons eu tort ou raison de contribuer à l’échec de la CED. No
41 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
44on commode. Loin d’ajouter à cette littérature, j’examinerai les trois questions suivantes : Que se passe-t-il en réalité ? Que de
45le reflète, l’accentue et le rend irréversible. J’examinerai maintenant les conséquences qui peuvent ou doivent découler, dans l’i
42 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. I. Première partie. La Voie et l’Aventure — 1. Où les voies se séparent
46finie complexité de leurs données nous oblige à n’examiner que des prises partielles et typiques. On a vu que j’ai choisi mes ex
43 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
47 ce ne serait déjà pas si mal ! ⁂ Je me propose d’examiner quelques-unes des définitions de l’Europe qui ont été données jusqu’i
48 différentes pour arriver jamais à nous entendre. Examinons rapidement ces trois groupes d’objections. La première invoque nos di
44 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
49ion de responsables de l’éducation populaire pour examiner avec eux : 1° les possibilités de coopération entre les organisations
50les et la population. Une autre journée d’étude a examiné les premiers résultats. Une monographie, due à M. Yves Laulan, est en
45 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La création d’un Centre européen d’enseignement post-universitaire (juillet 1958)
51Espagnols, Yougoslaves et Finlandais devrait être examiné à part. (Ils pourraient être admis comme auditeurs, par exemple.) II.
46 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
52égards, sauf à un seul, seront les trois ouvrages examinés, d’autant plus significative l’action du mythe qui s’y trahit, et qui
47 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 1. Nouvelles métamorphoses de Tristan
53égards, sauf à un seul, seront les trois ouvrages examinés, d’autant plus significative l’action du mythe qui s’y trahit, et qui
48 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.2. Premiers plans d’union
54tre eux il faut un jugement. Puisque l’un ne peut examiner la conduite de l’autre (chacun d’eux étant indépendant, et un égal n’
55et inepte — les preuves et les instruments qu’ils examineraient consciencieusement… Si l’une des parties n’est pas contente de la sen
56 pour qu’on en garde le souvenir perpétuel, qu’en examinant les écrits des anciens historiens, nous constatons que la chrétienté
57oduit quelquefois. Aussi croyons-nous devoir nous examiner attentivement, afin que, si une faute a été commise, elle soit réparé
49 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.5. Les grands desseins du xviie siècle
58ssion, un délégué de chaque dizaine sera chargé d’examiner et de comparer les mémoires ou journaux de ces secrétaires et de les
59é que l’on ne peut jamais trouver sans cela. … En examinant le Gouvernement des Souverains d’Allemagne, je ne trouvai pas plus de
50 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.2. L’Europe des lumières
60lle du passé ni dans celle de l’avenir. « Il faut examiner l’état où l’on est, et non l’état où l’on ne peut être. » Ni Rousseau
61je veux être heureux chez moi à ma façon. Il faut examiner l’état où l’on est, et non l’état où l’on ne peut être. Voltaire se
51 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.3. Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
627 Robertson, en définitive, sera donc ramené à examiner l’une après l’autre les composantes nationales de son Tableau, comme
63ite au chapitre XXXVIII de son grand ouvrage), il examine les trois grandes causes, qui, selon lui, ayant contribué à la ruine
64s de toutes les sociétés civilisées ; nous allons examiner si l’Europe peut craindre encore une répétition des calamités qui ren
52 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.1. La Révolution Française et l’Europe
65Laissons aux philosophes, laissons leur le soin d’examiner l’humanité sous tous les rapports : nous ne sommes pas les représenta
53 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.5. L’Europe des adversaires de l’Empereur
66opéenne sera portée devant le grand parlement, et examinée et résolue par lui. Il sera le seul juge des contestations qui pourro
67’une inspire le besoin de croire, l’autre celui d’examiner. L’une de ces facultés [p. 207] ne doit pas être satisfaite aux dépen
54 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.7. Synthèses historico-philosophiques (II)
68iquèrent provisoirement pour eux-mêmes le droit d’examiner, de définir et de choisir en matière religieuse, droit auquel ce pouv
55 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
69signait rien d’autre qu’un système d’alliances… À examiner de près l’essence même de ce système des grandes puissances, on const
56 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
70 expansion sont-ils encore vivants et agissants ? Examinons pour commencer la situation géo-économique de notre petit continent,
57 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Enquête sur l’enseignement civique dans les pays européens [Avant-propos] (mai 1963)
71nne. 2. Réunion d’un séminaire international pour examiner les méthodes de la campagne. 3. Élaboration d’un guide du maître. 4.
58 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
72nitier, et ne se prépare pas pour un tiers terme. Examinons d’un peu plus près les pour et contre. Le Suisse moyen pensera de mon
59 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.7. « Un pays traditionnellement neutre »
73qui rédigea la Constitution, et de la Diète qui l’examina 40 , on s’aperçoit que trois motifs distincts amenèrent nos législate
60 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.1. Les institutions et la vie politique
74e contrôle du canton sur les communes se limite à examiner la conformité des décisions communales au droit en vigueur, et [p. 11
75ais ou la Cour Suprême des États-Unis, le droit d’examiner la conformité des lois nouvelles à la Constitution. Le Tribunal fédér
61 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.3. Interaction de l’économique et du politique
76ionnelle : indépendance, neutralité, fédéralisme. Examinons le processus de décision actuellement pratiqué à l’échelle nationale.
62 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
77e réponse. C’est qu’en Suisse on se sent regardé, examiné, jugé, jaugé, plus que nulle part ailleurs au monde. Tout se passe en
78la guerre, les demandes de naturalisation étaient examinées beaucoup plus lentement que d’ordinaire. Lorsqu’en mai 1940 mon père
79 été conquis par des étudiants étrangers. Si l’on examinait la tradition des sciences physiques, mathématiques et naturelles, on
80par l’intention, de la manière dont les Suisses s’examinent : mettons que ce soit de l’autocritique au second degré. Les exemples
81 plutôt : ils sont encore là, attendant qu’on les examine une fois passés nos examens de conscience. « Quels problèmes ? » me d
63 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
82e clôture. Des représentants des trois sections l’examineraient avant le Congrès « pour assurer l’homogénéité nécessaire des rapports
64 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
83e premier à formuler contre mes thèses — et que j’examinerai sans pitié dans mon livre — mais j’aimerais indiquer aussi l’esprit d
65 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.2. Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
84rnements — doit être nuancée en fait. Car si l’on examine un problème précis, tel que celui de manuels d’histoire, ou celui du
66 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
85tier, à Camp David ou dans quelque datcha, pour « examiner les graves problèmes de la politique mondiale », comme le dira le com
67 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Conditions d’un renouveau (automne 1978)
86ossibles, n’y ayant plus d’homme, plus de sujet à examiner… Et c’est aussi le résultat qu’obtient Foucault au terme (c’est à voi
68 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
87in il y en a beaucoup d’autres que nous pourrions examiner, et cela a été une journée extrêmement instructive, pour tout le mond
69 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
88de la Communauté européenne ». Restait à le faire examiner par une commission d’experts nommée par les ministres des Six, et à f
89éminaire, réuni au Centre culturel de Delphes, en examina les données, au mois de mai 1980, sur la base d’un texte que l’on m’a
90’Assemblée demande expressément à la Commission d’examiner dans quelle mesure les institutions européennes actuellement existant