1 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’Édit de Nantes et sa Révocation (mars-avril 1935)
1 la France est divisée pendant un siècle en trois factions : — la faction catholique, dont l’opinion est clairement exprimée par
2ivisée pendant un siècle en trois factions : — la faction catholique, dont l’opinion est clairement exprimée par les Assemblées
3e de l’hérésie » (l’évêque d’Uzès en 1675) ; — la faction réformée, qui se refuse énergiquement à se laisser imposer « la relig
4 se laisser imposer « la religion du roi » ; — la faction « étatiste », plus ou moins contrôlée par le parti ultramontain, et d
5é de tout le peuple 26 . » C’est cette troisième faction qui a bénéficié de l’Édit de Nantes. C’est elle qui a su l’appliquer
2 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.12. Leçon des dictatures
6u peuple et divisée contre elle-même, grabuge des factions partisanes, vieillards aux commandes, presse « libre » aux ordres des
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
7u peuple et divisée contre elle-même, grabuge des factions partisanes, vieillards aux commandes, presse « libre » aux ordres des
4 1946, Lettres sur la bombe atomique. 6. Le savant et le général
8ts, très puissants mais contradictoires, aux deux factions. Je dis puissants : les uns par la logique, le bon sens et le réalism
5 1947, Vivre en Amérique. 1. Vie politique
9 plus qu’il existe bel et bien aux États-Unis des factions isolationnistes et des factions impérialistes, et que ces minorités d
10ux États-Unis des factions isolationnistes et des factions impérialistes, et que ces minorités d’ailleurs plus bruyantes qu’effi
6 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
11de rêves et divisée non seulement par l’esprit de faction, mais parce que beaucoup de ses habitants espèrent ailleurs, et dans
7 1953, La Confédération helvétique. 5. La vie religieuse
12 quant à la doctrine de l’État, ni d’écoles ou de factions irréductibles, comme celles dont les luttes séculaires ont déchiré ta
8 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : Passion, Révolution, Nation (mai 1955)
13u même Père. Il y a le Parti (mouvement, club, ou faction) et sa camaraderie conditionnelle 13 dans la lutte contre l’ordre ét
9 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. I. Première partie. La Voie et l’Aventure — 1. Où les voies se séparent
14 tours : deux guetteurs vêtus de blanc étaient en faction sur chacune d’elles. Le grand-maître voulut faire voir au comte que l
10 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 4. Le Château aventureux
15u même Père. Il y a le Parti (mouvement, club, ou faction) et sa camaraderie conditionnelle 39 dans la lutte contre l’ordre ét
11 1957, Preuves, articles (1951–1968). L’échéance de septembre (septembre 1957)
16ndales trop certains et leur exploitation par les factions, les campagnes de presse, les accès de répression, les examens de con
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.5. Les grands desseins du xviie siècle
17ont comme obligés d’être toujours contraires à la faction espagnole et d’Autriche, et confirmer tout cela par l’alliance de vos
13 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
18ulter. Pas de moyenne réelle dans les pays où une faction, une Église, une classe a tenté d’imposer ses règles, provoquant la v
14 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
19Mouvement de s’épuiser assez vite en querelles de factions et de personnes, ou en initiatives mal exploitées. À La Haye, Paul Re
15 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
20gnifie rien de plus que la rivalité des sectes ou factions dénommées « partis politiques », et n’a strictement rien à voir avec
16 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
21e engagée Ceux qui ne croient pas, avec certaines factions de la jeune université et le théâtre off-off-Broadway, que la révolut
17 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
22leviers de l’État, et jamais coup d’État d’aucune faction, des Conventionnels aux Bolcheviks, et des Nazis aux généraux de tout