1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). L’autre œil (février 1927)
1ne. Titre : Socrate et Narcisse, un acte à grande figuration. » Enfin l’on joua aux petits dés le sort de notre parade — et l’on g
2 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.2. Une « tasse de thé » au Palais C…
2 insolente et ivre tirerait les ficelles ! Quelle figuration pour une satire à grand spectacle de notre civilisation finissante !
3 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.3. Châteaux en Prusse
3r la seule notion du confort. Voilà sans doute la figuration la plus concrète de l’égarement des esprits au siècle dernier. Qui di
4 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
4s la vie de cet homme, dont le Faust n’est qu’une figuration symbolique, une leçon d’activité, de réalisation, d’actualisation de
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
5ée irlandaise, cavale aux crins blancs, ou encore figuration de l’eau de la chaudière de Cerridwen, qui donne l’inspiration aux ba
6 1942, La Part du Diable (1982). I. L’Incognito et la révélation
6roire que le Diable n’est « rien d’autre » qu’une figuration naïve du péché ; en second lieu, nous n’aurions plus l’idée d’aller c
7 1942, La Part du Diable (1982). III. Le Diable démocrate
7une secte rosi-crucienne. C’était alors comme une figuration de la Providence. C’en est une aujourd’hui de la Police. À cette diff
8 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
8agne et des besoins de la ville, et en même temps figuration vivante de la loi de l’offre et de la demande, il a fourni la désinen
9 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
9pour maintenir une paysannerie indispensable à la figuration. On surveillerait l’« occupation des lits » et la moyenne des « nuité
10 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. IV. La Suisse, dans l’avenir européen
10pour maintenir une paysannerie indispensable à la figuration. On surveillerait « l’occupation des lits » et la moyenne des « nuité
11 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 10. Passage de la personne à la Cité
11sculpteur Jean Tinguely m’en donnent la meilleure figuration plastique et dynamique. Mais tandis que Tinguely utilise un faible co
12 1982, La Part du Diable (1982). Postface après quarante ans
12rrangement décrit dans ces termes est la [p. 248] figuration plus ou moins dramatique, condensée en un seul événement décisif, d’u