1 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Spirituel d’abord (juillet 1933)
1s avorter en dictature. La dictature n’est que la fixation brutale d’une révolution en pleine période de transition, d’un désord
2 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 2. Personne ou individu ? (d’après une discussion)
2iolences qu’on sait, peut très bien n’être que la fixation brutale d’un désordre réel. Cet ordre reste à la merci de la révolte
3 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — iii. Groupements personnalistes
3des idéaux bourgeois, et du fascisme, en tant que fixation brutale du capitalisme en crise. L’originalité de ces groupes réside
4 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
4byrinthe des systèmes, cette énorme entreprise de fixation chronologique, de promotion à l’ancienneté, ce parcours prétendu des
5 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
5al fait son travail, les grèves interdites, et la fixation des salaires maxima ! Du xviᵉ siècle à la Révolution se forment la th
6-1913, l’on assiste au phénomène prévisible de la fixation des classes, et conjointement, à un début de « saturation » [p. 13] d
6 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
7re en grève. La paix sociale a été obtenue par la fixation des devoirs réciproques à un niveau de justice fort médiocre, mais st
7 1940, Mission ou démission de la Suisse. 5. Esquisses d’une politique fédéraliste
8 qui se borne à leur [p. 173] fournir un point de fixation. C’est l’esprit des Communes italiennes qui donne l’impulsion décisiv
8 1942, La Part du Diable (1982). III. Le Diable démocrate
9turé par le Diable, l’absurde est au contraire la fixation d’une réalité temporelle dans l’infini ou dans l’inquestionnable : l’
9 1947, Doctrine fabuleuse. 6. L’ombre perdue
10un homme sain ? Ne sont-ils pas plutôt de simples fixations d’état qui, normalement, ne tarderaient pas à se muer en leur contrai
10 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
11isme fut la première crise ou le premier abcès de fixation, se révèlent à l’observateur de l’Europe d’après-guerre. J’en mention
11 1953, La Confédération helvétique. 3. Institutions et aspirations économiques
12octrine : [p. 113] ils préfèrent parler chiffres, fixation des prix, subventions locales ou fédérales. Et l’on remarque que les
12 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
13se dans nos œuvres que des erreurs maniaques, des fixations bizarres, des sentiments et raisonnements d’insectes ? La plasticité
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.2. Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
14ropositions fondamentales : 1. La réduction et la fixation de la force des différentes nations qui composent le système européen
14 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.2. Les paradoxes de la vie économique
15lits de doctrine : ils préfèrent parler chiffres, fixation des prix, subventions locales ou fédérales. Et l’on remarque que les
15 1965, Fédéralisme culturel (1965). Fédéralisme culturel
16progrès consiste à dépasser ce stade humain de la fixation d’un clan dans une clairière, conquête de l’âge néolithique. Un excel
16 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
17l’ère néolithique, celle qui a été marquée par la fixation des tribus nomades sur des territoires cultivés, celle qui a donc été
17 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
18l’ère néolithique, celle qui a été marquée par la fixation des tribus nomades sur des territoires cultivés, celle qui a donc été
18 1977, L’Avenir est notre affaire. Introduction. Crise de l’Avenir
19rivons au terme de l’ère néolithique, qui a vu la fixation des nomades au sol, la naissance des patries et des cités par l’addit
19 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
20dustrie (la rentabilité y étant incluse), est une fixation ou un dogme, un axiome ou un postulat, qu’il suffit de mentionner pou
20 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique. État-nation (printemps 1980)
21lles essaient de susciter est presque toujours la fixation à un certain niveau d’une société réelle entrée dans un déclin qui do