1 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Manifeste au service du personnalisme par Emmanuel Mounier (octobre 1936)
1ur le rôle de l’État, — en quoi Mounier voit le « garant » du statut de la personne ! — et l’emploi équivoque de termes tels q
2 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Vaillant-Couturier, Au service de l’Esprit (février 1937)
2 l’humanisme français qui demeurent les meilleurs garants de la volonté française de paix. — Le communisme est un moment de la
3 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
3traité de Vienne est aussi mal interprété par ses garants que par ses soi-disant bénéficiaires. Hors de chez nous, l’on pense g
4 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
4inct de l’État, lui permettra de jouer le rôle de garant des libertés personnelles contre les tyrannies administratives. Son
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
5urtout, Jésus mon rédempteur, je vous prends pour garants et témoins que par cet anneau je donne à jamais mon amour au duc Gira
6 1940, Mission ou démission de la Suisse. 3. Neutralité oblige, (1937)
6traité de Vienne est aussi mal interprété par ses garants que par ses soi-disant bénéficiaires. Hors de chez nous, l’on pense g
7 1946, Journal des deux Mondes. 12. L’Amérique en guerre
7le monde moderne et sa prospérité ne sont pas les garants infaillibles d’un bonheur qui lui serait dû. L’échec pour lui — guerr
8 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 3. La spire et l’axe
8dieux étrangers, il doit les supposer universels, garant du sort de tous les hommes qui leur rendent le culte civique. Dès lor
9 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
9e d’État tout autre chose que n’avaient prévu ses garants : une essence, une vertu ou une loi naturelle, comme indépendante de
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.5. Les grands desseins du xviie siècle
10ts des vingt-quatre voix, & l’Union démeurera garante de l’éxécution des promesses réciproques. VII. — Les Députez travaill
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.7. Synthèses historico-philosophiques (II)
11de tous les États où chacun d’entre eux serait le garant de la constitution de l’autre. Cependant, d’une part, cette garantie
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
125 avril 1834, la main sur le cœur et nous portant garants de l’avenir, nous avons décidé ce qui suit : I La Jeune Allemagne, la
13ralysie de la volonté qui se déguise. Je me porte garant du diagnostic de cette maladie européenne. — La maladie de la volonté
13 1961, La Vie protestante, articles (1938–1978). Bilan simple (29 décembre 1961)
14sistible. Et le Grand Occident reconstitué serait garant de la paix mondiale. N’est-il pas admirable que l’année de l’Europe a
14 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.5. Ce « petit peuple pacifique… »
15légales envers le Saint-Empire — pourtant premier garant de leurs libertés — les Confédérés se voient tentés d’agir comme une
15 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.7. « Un pays traditionnellement neutre »
16 sans pour autant fournir prétexte aux Puissances garantes d’intervenir dans ses affaires intérieures. [p. 82] De fait, à deux
16 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.8. « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
17ernière se voit garantie ! Et quelle est la force garante ? Celle qui naît justement de la mise en commun d’une partie des souv
17 1970, Le Cheminement des esprits. II. Diagnostics de la culture — II.3. Conclusions sur l’avenir et la liberté de la culture
18 présence sacrée. Et dès lors qu’il n’y a plus de garant en nous et parmi nous d’un au-delà, d’un transcendant présent, nous n
18 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
19illeurs piliers de nos sociétés, un des meilleurs garants du Pouvoir… Le Pouvoir enfante l’Enseignant. Les Enseignants enfanten
19 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale
20tant qu’individus libérateurs, par les dieux, ces garants jaloux des équilibres antérieurs, mais toujours victorieux pour le pr
20 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
21qui en est si cruellement puni par les dieux, ces garants jaloux des « équilibres naturels », ou des « conditions éternelles qu
21 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 10. Passage de la personne à la Cité
22lics et gère ses fonds de réserve. Loin d’être le garant de ses finalités, il doit demeurer soumis au contrôle en tout temps d
22 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
23table organe politique, Pilote pour l’ensemble et Garant pour chacun des libertés fondamentales. Contre toute tentative d’acca
23 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 14. L’autogestion politique
24 la complexité et la diversité sont les meilleurs garants de la stabilité et de la durée d’un organisme vivant ou d’une espèce
24 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice-versa (hiver 1979)
25ue, ni même du Roi, mais ne relèvent que du Pape, garant de leur autonomie. Chacune de ces entités groupe en une seule communa
26donc « immédiates à l’empire », lequel devient le garant de leurs libertés contre tous les seigneurs voisins. C’est ainsi que
25 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
27 temps présent. […] Il est temps que le réalisme, garant du futur qu’ils proclament, succède à l’irréalisme égoïste et suicida