1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Les Appels de l’Orient (septembre 1929)
1n abstracto qui le mènent à des conclusions de ce genre : si nous trouvons le moyen de « suppléer à l’éducation historique de
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
2d’être vaincu sans bataille. On voit assez à quel genre de sophismes conduit ce mouvement de l’esprit qui n’utilise une borne
3 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Ramon Fernandez, Messages (juillet 1926)
3 qui sont en train d’ôter sa valeur littéraire au genre le plus encombré et le plus impur qui soit. On n’a pas ménagé les cri
4 peut-être inhérent, dans une certaine mesure, au genre de critique pratiqué par Fernandez. Périlleuse situation que la sienn
4 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
5iens. Pourtant, n’est-ce pas le schéma de tout un genre littéraire moderne, cette espèce de confession romancée dont les livr
5 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Entr’acte de René Clair, ou L’éloge du Miracle (mars 1927)
6assez bouleversant. Et je ne parle pas du miracle genre conte de fée, comme le Voyage imaginaire en montre (beaucoup trop à m
6 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
7us ! — morales américaines et hygiéniques en tous genres, instruction publique, situations acquises, sièges faits, autorités f
7 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
8a moindre farce, le moindre geste convenu dans le genre « révolté » prend une saveur de raillerie assez amère. Et peut-être a
8 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
9 qui est vulgaire, au plein sens du mot, c’est le genre distingué de la bourgeoisie qui se monte le cou. p. 57 13. Écono
9 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Jullien du Breuil, Kate (avril 1930)
10 manière de M. Jullien du Breuil. L’intérêt de ce genre de livres — ils se multiplient — vient, à mon sens, de quelque chose
10 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
11 tels que Tenman, Tamazukuri, tout à fait dans le genre d’Osaka, écrits sur des lampes carrées. Entre les stations, des étend
11 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
12 dialectique indépendante. Si des sophismes de ce genre n’apparaissent pas plus souvent chez d’autres « moralistes » c’est qu
12 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.1. Un soir à Vienne avec Gérard
13emment scandalisée par cette atteinte aux lois du genre le plus conventionnel qui soit. Gérard la regarda avec une certaine p
13 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.1. La Tour de Hölderlin
14ute. Tout le monde s’accorde à trouver malsain ce genre de tentatives : cela ne peut que mal finir. Ceux du bon sens hochent
14 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.2. Petit journal de Souabe
15s le symbole concret. [p. 144] N’est-ce point ce genre de démarche que notre « culture » a le plus méprisé ? N’est-ce point
15 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.3. Châteaux en Prusse
16n’ont jamais mis en question la nécessité de leur genre de vie, et verraient une sorte d’inconvenance dans l’approbation que
16 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
17 raison » … « Il n’y a aucune raison d’écarter ce genre [p. 482] de questions. Il n’y a aucune raison de ne pas leur donner d
17 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
18s, je veux parler de la vogue récente des essais, genre assurément fort ancien, mais auquel notre époque vient de redonner un
19 de F. Sieburg, donneront une idée assez juste du genre. Son succès en Allemagne remonte aux premières années de l’après-guer
20nt dans des fictions romanesques. Le roman est un genre bourgeois — et c’est peut-être par là qu’il plaît tant au peuple. Le
21tre dirigé, plutôt qu’ébloui. ⁂ Le roman était un genre bourgeois, en ce sens que dans le monde bourgeois, privé de risques e
18 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Une main, par C. F. Ramuz (juin 1933)
22x même du prétexte de cet écrit, il nous donne ce genre de pensées pour ce qu’elles ont toujours été à ses yeux : le fait d’u
19 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
23is défendre cet exotisme sentimental d’un nouveau genre, si la nostalgie qu’il nourrit avait un objet réel ; si véritablement
20 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — d. Pour une politique à hauteur d’homme
24s de la Chambre. Cette jeunesse ne veut pas de ce genre d’action-là. Elle n’a plus le moindre respect pour l’habileté politic
21 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 2. Personne ou individu ? (d’après une discussion)
25 système comporte en réalité une difficulté de ce genre. Le plus souvent, on la passe sous silence, et le système s’établit s
22 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — iii. Groupements personnalistes
26de droite ou de gauche. Mais c’est précisément ce genre d’adhésion sentimentale que les deux groupes refusent avec rigueur. D
23 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
27ruelle pénétration dont témoigne un passage de ce genre. Mais si l’on donne raison à sa description du ressentiment — ce que
28par un idiot » (p. 261). C’est une histoire de ce genre qui caractérise malheureusement l’existence de l’homme moderne, empri
24 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
29peut-être dans l’Ulysse de Joyce une satire de ce genre, minutieuse confrontation de l’idéal rêvé et du sordide quotidien. Ma
30é, j’entends à l’absence de jugement. S’il est un genre que nos critiques sont unanimes à condamner sans nul recours, c’est c
25 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
31: « Avez-vous étudié complètement, froidement, ce genre de corporatisme (fasciste) développé qui semble correspondre d’ailleu
32liste en faillite. Et combien de formules dans le genre de celles-ci : « Dans une telle atmosphère on pourra envisager une la
26 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
33re à la mode, et tenant compte de la frivolité du genre, vous serez payé 200 fr. la colonne. Et si vous descendez jusqu’au jo
27 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
34à cet état. Le plaisir le plus vif que réserve ce genre d’écrit, c’est de nous laisser lire dans le jeu d’un être humain : ri
28 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
35t la culture naissent et vivent de tensions de ce genre. Prenez l’exemple d’un tableau. Il ne s’agit pas de mélanger toutes l
29 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.10. La mesure soviétique
36 jour dans la presse russe des déclarations de ce genre : « Le niveau culturel a été élevé par le Torgsin (magasin de produit
30 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.11. La mesure nationale-socialiste
37ferait nécessairement défaut à toute action de ce genre en France : et c’est le facteur national qui a donné au NSDAP non seu
31 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
38nt ; le public auquel il voudrait s’adresser ; le genre d’action qu’il entend exercer ; son lieu et sa date ; enfin le but de
32 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
39 jour dans la presse russe des déclarations de ce genre « Le niveau culturel a [p. 255] été élevé par le Torgsin (magasin de
33 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
40smes d’une ou deux pages facilite heureusement ce genre de lecture.) Trois thèmes : la biographie (milieu, enfance, jeunesse,
34 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
41 caricature peut correspondre une objection de ce genre. Et pourtant, pour peu qu’on adopte la position des catholiques eux-m
35 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Sur l’esprit incarné (février 1936)
42éprise en tant qu’il cherche à s’affranchir de ce genre de pression pour s’exercer en toute liberté. » Il écrit un peu plus l
36 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
43l y a peut-être d’innombrables petits faits de ce genre en France. Il y aurait peut-être d’innombrables réformes aussi simple
44r les uns des autres, et qu’ils n’ont pas le même genre de métier. Ce n’est pas la « classe » qui nous [p. 127] sépare ici, m
37 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
45ole primaire entre autres, ridiculise et ruine ce genre d’espoirs. Qui voudrait condamner l’usage pratique de la raison ? Sim
46 autre me fait réagir.) Me suis-je assez méfié du genre journal intime ? Depuis six semaines que nous sommes à A…, me suis-je
47parlé du peuple fut affectée de malentendus de ce genre. Voire. Le peuple ne lisait pas, avant l’école de Guizot. Le « public
48e se présente comme un séducteur, c’est la loi du genre, et cela rend les échanges bien pauvres…) Quand nous nous sommes levé
49s le pasteur préside et on le respecte : 40 ans ; genre ancien combattant ; « très large », dit-on. Et « il cause bien ». 1
50jà parlé dans des cercles d’hommes, vous voyez le genre. — Et les communistes y viennent ? — Bien sûr, le maire en tête. Et i
51 lutte ». Où la publication d’un communiqué de ce genre ne soit pas accueillie par une traînée de rigolade irrépressible dans
38 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
52ue son volume matériel soit bien écrasant pour le genre. Mais on s’aperçoit, sans tarder, que la discussion avec Érasme et sa
39 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
53igence. D’abord en ce qu’elle rend un livre de ce genre extrêmement ennuyeux à lire, quel que soit l’intérêt du sujet, donc à
54aisemblablement des hallucinations hypnagogiques, genre de visions qui sont loin d’être rares, même dans des états psychiques
55stement, que ce sont de pseudo-hallucinations. Ce genre de pseudo-explications, édictées avec une assurance doctorale, me par
40 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
56e un salaire fixé, le produit fini. Très vite, ce genre de travail se localise dans les villes. Ainsi se crée une classe ouvr
41 1938, Journal d’Allemagne. Avertissement
57publié, c’est un journal privé. La fonction de ce genre littéraire est à peu près l’inverse de la fonction de la presse. Qu’a
58 d’atteindre ainsi, mais dans l’histoire, ce même genre de réalité qu’imaginent les romanciers : le particulier général. Seul
42 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
59l d’un air menaçant. — Nous ne connaissons pas ce genre de littérature en France. — Traduisez-moi le titre ! — « Petit manuel
60. Ce n’est guère qu’à de très petits signes de ce genre que j’ai pu distinguer, jusqu’ici, la pensée véritable des hommes ave
61t la culture naissent et vivent de tensions de ce genre. Prenez l’exemple d’un tableau. Il ne s’agit pas de mélanger toutes l
62créent celle-là… Mais ce serait trop beau dans le genre édifiant. Notre destin ne dépend pas seulement de nos bassesses. Arrê
43 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
63eront que voilà qui suffit… Donnons une page à ce genre d’objections. ⁂ L’obstacle dont on a vu le jeu au cours de notre anal
64is, ce principe féminin (Amor en provençal est du genre féminin) qui chez Dante va « mouvoir le ciel et toutes les étoiles »,
65 sperme. 55 Il est probable que des excès de ce genre se produisirent aussi chez les Cathares, et plus encore chez leurs di
66ue par des raisons spirituelles la formation d’un genre nouveau — le roman — qui ne [p. 142] deviendra proprement littéraire
44 1939, L’Amour et l’Occident (1972). III. Passion et mystique
67us ayons un « roman » selon la formule moderne du genre, et non pas un simple poème. Il n’en reste pas moins que dans l’ensem
45 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
68 dix-millième lorsque l’auteur est un champion du genre. C’est le roman allégorique du xviie siècle qui inventa le happy end
69tion et de certaines complaisances qu’entraîne le genre romanesque. Il est visible que Rousseau, pas plus que Pétrarque à la
70en toute naïveté dans le film sentimental. Peu de genres plus strictement conventionnels et rhétoriques que le film américain
46 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
71s de droit canonique des [p. 270] questions de ce genre : « Si l’on perd dans la mêlée une armure empruntée, est-on tenu de l
47 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
72ne saurait être fondé sur des « arguments » de ce genre. Il s’agit ici, simplement, d’un fait d’observation qui réfute les cr
48 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
73te aux troubadours une attitude idéaliste du même genre que celle de saint Bernard. Pour dissiper cette illusion, M. Gilson —
74udier analytiquement la genèse d’un tableau de ce genre. Du point de vue critique, cependant, on pourrait toujours dire que l
49 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
75nt par le refus d’admettre quoi que ce soit de ce genre. Elle se condamne à l’enregistrement sans intervention de l’esprit. (
50 1940, Mission ou démission de la Suisse. 2. La bataille de la culture
76ure, l’autre étant le parti de l’anti-culture. Ce genre d’opposition est très tentant, je l’avoue, et aujourd’hui plus que ja
77 avons encore le droit de ne pas nous livrer à ce genre de simplifications brutales. Notre premier devoir me paraît, au contr
51 1940, Mission ou démission de la Suisse. 5. Esquisses d’une politique fédéraliste
78 plans. Or, on ne peut résoudre un problème de ce genre qu’en dépassant l’opposition qui l’a fait naître. Dépasser, c’est mar
52 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
79ieux. Il est probable aussi que le journal est un genre littéraire inférieur, pour cette raison qu’il est toujours trop facil
80ture, et toutes ces aquarelles et ces tableaux de genre où s’amuse et s’attarde la maîtrise, on peut prévoir que la valeur d’
81buser. Voici qui va fort loin dans la critique du genre : « Je ne pense pas qu’il y ait grand profit à tirer de ces examens d
53 1942, La Part du Diable (1982). I. L’Incognito et la révélation
82es situations extrêmes, sans issue. Les cas de ce genre seront les seuls où j’essaierai de décrire l’action du Diable dans no
54 1942, La Part du Diable (1982). III. Le Diable démocrate
83i-nazi, et se croyait parfaitement à l’abri de ce genre de tentation. Il avait sa bonne conscience de démocrate. Hitler est v
84t les renversera. Nous avons vu trop de cas de ce genre, individuels ou collectifs. Nous avons vu la population de la Sarre s
55 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
85existé qu’en vertu d’un effort constant contre ce genre-là de « sincérité » ; qu’en vertu d’une constante « hypocrisie » s’ef
86 pour elle. Chez l’homme qui se laisse aller à ce genre d’argument, c’est une lâcheté plus naïvement sincère… Mais il en fait
56 1942, La Part du Diable (1982). V. Le Bleu du Ciel
87giques.) Je pourrais indiquer vingt remèdes de ce genre : mais je sais trop qu’ils seront sans vertu dans le monde informe et
88bon ton consistait en somme à préférer le mauvais genre. Ce dérèglement [p. 211] des critères 32 a toujours annoncé la fin d
57 1943, La Vie protestante, articles (1938–1961). Les tours du diable I : « Je ne suis personne » (15 octobre 1943)
89ulaient bien admettre en souriant un Diable de ce genre, mais non pas croire en Dieu ; ce qui revient à ne pas croire au Diab
58 1944, Les Personnes du drame. Introduction
90oient d’un accès difficile appartient à la loi du genre. Que leur ton soit parfois tendu appartient à la nature même du sujet
59 1944, Les Personnes du drame. II. Liberté et fatum — 5. Luther et la liberté de la personne
91ume matériel du Traité soit bien écrasant pour le genre. Mais on s’aperçoit sans tarder que la discussion avec Érasme [p. 132
60 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 6.. Le Journal d’André Gide
92ieux. Il est probable aussi que le journal est un genre littéraire inférieur, pour cette raison qu’il est toujours trop facil
93ture, et toutes ces aquarelles et ces tableaux de genre où s’amuse et s’attarde la maîtrise, on peut prévoir que la valeur d’
94buser. Voici qui va fort loin dans la critique du genre : « Je ne pense pas qu’il y ait grand profit à tirer de ces examens d
61 1946, Journal des deux Mondes. Avertissement
95raiment « intime ». (Il m’arrive d’en tenir de ce genre, mais je les garde pour mon seul usage.) Dans toutes les notes et réf
62 1946, Journal des deux Mondes. 2. Journal d’attente
96 retards où s’alimente le désir. Les délais de ce genre nous sont-ils mesurés par la qualité de notre espoir ? Mais quel espo
63 1946, Journal des deux Mondes. 8. Premiers contacts avec le nouveau monde
97urs femmes et amies, elles m’ont paru cultiver le genre des nihilistes russes d’antan. La plupart sont trotskistes, ont lu Fr
98is davantage. Et cependant ? N’est-ce pas le même genre de décisions entre deux mots, deux titres ou deux plans, et d’imagina
99de Christophe Colomb ; n’est-ce pas enfin le même genre d’opérations auxquelles je suis rompu par métier d’écrivain ? Il y a
64 1946, Lettres sur la bombe atomique. 1. La nouvelle
100cle sur l’automobile atomique dans un magazine du genre Look. La marquise s’écria que l’idée que nous mourrons [p. 9] tous da
65 1946, Lettres sur la bombe atomique. 2. La guerre est morte
101, a fait long feu. On dit que les accidents de ce genre, dans divers ordres, sont souvent l’origine d’une névrose… Mais cette
66 1946, Lettres sur la bombe atomique. 3. Le point de vue moral
102’est gardée d’insister sur les informations de ce genre. [p. 22] — Mais si la Bombe a fourni le prétexte, c’est donc elle, p
67 1946, Lettres sur la bombe atomique. 4. Utopies
103’heure ! Elle vérifie par des faits éclatants, du genre de la bombe atomique, ses spéculations les plus « folles » ! Libre à
68 1946, Politique de la Personne (1946). Préface pour l’édition de 1946
104ns me gêner. Mais on ne récrit pas un livre de ce genre sans lui faire perdre sa vertu de prise de position dans le vif, à to
69 1947, Doctrine fabuleuse. 4. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
105rsonne, bien sûr ! Personne n’a aucun droit de ce genre, si l’on nomme droit la garantie formelle d’un usage. Mais il arrive
70 1947, Doctrine fabuleuse. 5. Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même
106découragement ; et beaucoup d’autres hiatus de ce genre, qui l’intriguent à n’en pas finir. Quand il est très fatigué, il veu
71 1947, Doctrine fabuleuse. 12. Le supplice de Tantale
107e pour tout l’or du monde, une plaisanterie de ce genre ne le ferait pas pleurer. Sur quoi l’inspecteur de police Harprecht l
72 1947, Vivre en Amérique. 1. Vie politique
108ses ne prêtent pas le flanc à des critiques de ce genre parce qu’ils ne publient rien, interdisent les reportages, agissent e
73 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
109nti-européen. [p. 69] Toutes les comparaisons du genre de celle que je viens d’esquisser courent le risque d’opposer le meil
110 d’ailleurs, mais au seul titre d’experts dans un genre bien délimité : Henry Miller et Philip Wylie, l’un avec son Air Condi
74 1947, Vivre en Amérique. 3. Vie privée
111ssant étalage en public de marques d’affection du genre communément appelé necking 3 . S’il est vrai que tout le monde s’acc
75 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
112des questionnaires comportant des questions de ce genre : « Buvez-vous ? Modérément ? À l’excès ? Fumez-vous ? Avez-vous d’au
76 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
113. Je n’ignore pas que l’indignation morale est un genre littéraire, dont la rhétorique fort ancienne peut entraîner à l’injus
114 doctrine, et n’ont rien d’autre à proposer qu’un genre de vie, leur way of life, qui n’est nullement une arme de combat. Par
77 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
115 s’appelle un discours ; plusieurs discours de ce genre en une soirée s’appellent un émouvant meeting. Mais une série d’expos
78 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
116 fédéralistes. Car il est clair qu’un appel de ce genre était précisément ce qu’on attendait de La Haye, tout au moins sur le
79 1950, Lettres aux députés européens. Deuxième lettre
117 quoi faire un collier à trois rangs de perles du genre de Festina lente, Paris ne s’est pas bâti en un jour, petit à petit l
80 1951, Preuves, articles (1951–1968). Culture et famine (novembre 1951)
118abole permet l’économie d’autant d’exemples de ce genre qu’il y eut de créations, dans les arts et les sciences, provoquées p
81 1952, Preuves, articles (1951–1968). « L’Œuvre du xxᵉ siècle » : une réponse, ou une question ? (mai 1952)
119’avenir, il serait représenté par les tableaux de genre militaire du réalisme socialiste, qui ne se distinguent de la peintur
82 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
120ncy, Alpbach, et douze autres entreprises du même genre, qui sont à l’œuvre dans tous nos pays, qui font du bon travail, mais
83 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
121ter propre à l’Europe. L’action d’un Comité de ce genre est nécessairement plus lente et plus prudente que celle d’un organis
122, les à-coups prévisibles dans toute action de ce genre. Mais il y a plus. Les obstacles les plus sérieux que nous rencontron
123ions près toutes les grandes manifestations de ce genre en Europe, nous ne pouvons que nous déclarer très satisfaits de leur
84 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
124e en conscience : « Bien sûr ! » D’autant que, ce genre de connaissance se fait plus rare aujourd’hui qu’autrefois, au temps
85 1953, La Confédération helvétique. 4. La famille et l’éducation
125ntes mises au point. Ajoutons que les articles du genre instructif, sur des sujets d’histoire, de sciences ou de littérature,
86 1953, La Confédération helvétique. 6. Le peuple suisse et le monde
126urope. Elle demeure une institution unique en son genre. Et il n’est pas concevable qu’elle puisse être « adoptée » par aucun
87 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
127’écarte pas ces prévisions à l’aide d’un adjectif genre « alarmiste ». Il s’agit d’alarmer, précisément. Sens actuel de l’a
88 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
128ent : l’Histoire ne connaît pas de document de ce genre qui ne soit le produit de nombreux compromis, et qui n’engage des ris
89 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
129sciter la mise en œuvre. La première action de ce genre entreprise par le CEC, il y a plus de quatre ans, tendait à la créati
90 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
130écidées au Concile de Nicée aient aussi décidé du genre de science que produirait l’Europe christianisée, [p. 5] voilà qui pa
91 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
131 dans un public naguère totalement ignorant de ce genre de réalités, certaines curiosités qui ne s’arrêteront pas là. La télé
92 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Prix européen de littérature n’a pas été donné en 1956 (juin-juillet 1956)
132 dans le peu d’espace réservé aux nouvelles de ce genre, ce texte appelle quelques explications pour le public qui s’intéress
93 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 7. L’exploration de la matière
133écidées au Concile de Nicée aient aussi décidé du genre de science que produirait l’Europe christianisée, voilà qui paraît in
94 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 8. L’aventure technique
134 dans un public naguère totalement ignorant de ce genre de réalités certaines curiosités qui ne s’arrêteront pas là. La télév
95 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — 10. Le drame occidental
135ique de l’Occident qu’une ambition de ce [p. 248] genre y ait été conçue, puis considérée par beaucoup comme à la fois juste
96 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
136ra peut-être encore Démocratie, qui sait ? car ce genre de mot sert à tout, et cela peut rassurer les vieux routiers de la ga
97 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur un certain cynisme (septembre 1957)
137e les trouve pas du tout moins cyniques dans leur genre. Et Monsieur Ouine, c’est pire que Bardamu. Et Jean Genet, dont Sartr
98 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Au seuil d’une année décisive (février 1957)
138 courte vue, nationalismes vantards et utopiques (genre « la France seule »), et surtout défaitisme intellectuel et manque de
99 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Promesses du Marché commun [Avant-propos] (décembre 1957)
139onfronté avec des inquiétudes et des espoirs d’un genre nouveau. p. 1 am. « Avant-propos », Bulletin du Centre européen
100 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
140audrait voir pourquoi. Les Français inaugurent un genre nouveau avec Cyrano de Bergerac. Un genre plus poétique ou imaginatif
141rent un genre nouveau avec Cyrano de Bergerac. Un genre plus poétique ou imaginatif, pataphysique ou scientifique, et général