1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Lucien Fabre, Le Tarramagnou (septembre 1929)
1otestation contre les lois tyranniques. Le succès grandit rapidement, le gouvernement cède. Mais la même inertie du peuple qui
2 1926, Articles divers (1924–1930). L’Atmosphère d’Aubonne : 22-25 mars 1926 (mai 1926)
2osphère » de s’établir. Alors le miracle apparut, grandit. Le miracle, c’est l’esprit d’Aubonne. C’est ce miracle tout ce qu’il
3 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Barbey, La Maladère (février 1927)
3e pour se déprendre de leurs rêves. Un malentendu grandit entre eux dans leur isolement, inexplicable et mal avoué. L’on songe
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
4atériels et familiaux. Sa misère et son désespoir grandissent de jour en jour en même temps que sa révolte contre ce monde. Il se c
5 1932, Le Paysan du Danube. a. Le sentiment de l’Europe centrale
5 seulement lorsqu’elle cesse, ou bien lorsqu’elle grandit soudain. Ainsi de la rumeur en nous du sang qui court ; ainsi de la r
6 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.3. Châteaux en Prusse
6s’enfoncent parfois avec un cahot mou. Le silence grandit ; cris de pics, vibration basse des cylindres. On voit paraître de pl
7 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
7 de ces germes ; les produits d’une terre ingrate grandissent comme une dérision de la pauvreté maternelle, comme une caricature de
8 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
8ance dans la journée, et l’angoisse autour de lui grandit. De partout l’orage s’amasse. Vers le soir, il éclate tragiquement. E
9 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
9té du travail Les nécessités anonymes naissent et grandissent à la mesure exacte de nos démissions personnelles : genèse des mythiq
10essité. On aura beau l’intensifier 10  : la tâche grandira d’autant. Et la tristesse. « Le temps vuide » Il semble que la cond
10 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 13. Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
11, ce sentiment de la vie immédiate que vous voyez grandir dans les nouvelles générations de France et d’Angleterre. Est-ce l’av
11 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — ii. Loisir ou temps vide ?
12té du travail Les nécessités anonymes naissent et grandissent à la mesure exacte de nos démissions personnelles : genèse des mythiq
13essité. On aura beau l’intensifier 77  : la tâche grandira d’autant. Et la tristesse. « Le temps vuide » Il semble que la cond
12 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
14re qu’ils s’éloignent de leur patrie, cette image grandit en eux, prend forme et puissance, et c’est en elle qu’ils communient,
13 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
15out au long de cette chronique. On voit naître et grandir un fils, puis les enfants d’une troisième génération. (C’est un des g
14 1934, Journal de Genève, articles (1926–1982). Sara Alelia (25 mai 1934)
16out au long de cette chronique. On voit naître et grandir un fils, puis les enfants d’une troisième génération. (C’est un des g
15 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.9. Tentatives de restauration d’une commune mesure
17aspirations des masses. Et cependant une angoisse grandissait. La séparation grandissait entre les peuples et leurs élites, entre l
18cependant une angoisse grandissait. La séparation grandissait entre les peuples et leurs élites, entre les classes, entre les natio
16 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
19é. Caille s’avance dans la journée, et l’angoisse grandit autour de lui. De partout l’orage s’amasse. Vers le soir il éclate tr
17 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que l’autorité ? (mai 1936)
20ssent autour de nous. Or la tyrannie d’un pouvoir grandit exactement dans la mesure où l’autorité diminue. C’est cela qu’il nou
18 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
21surtout ce régime d’inertie laisse trop de forces grandir contre lui : et alors, qui va venir un beau jour, de Paris, faire la
22, et de roses, et de roses trémières [p. 122] qui grandissent d’un pouce au moins pendant la nuit. Nous allumons une première cigar
19 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
23justement la combattre, le désordre s’installe et grandit. Dans notre cas, l’État devient totalitaire. « Là où l’homme veut êtr
20 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
24surtout ce régime d’inertie laisse trop de forces grandir contre lui : et alors, qui va venir un beau jour, de Paris, faire la
21 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
25 Il faut avouer que le milieu où Selma Lagerlöf a grandi paraît favoriser plus qu’aucun autre le déploiement des pouvoirs de l
22 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
26justement la combattre, le désordre s’installe et grandit. Dans notre cas, l’État devient totalitaire. « Là où l’homme veut êtr
23 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
27n préfère par-dessus tout. C’est le plus propre à grandir la passion. Notons aussi qu’en cette extrémité, la volonté de se sépa
24 1940, Mission ou démission de la Suisse. 1. Le protestantisme créateur de personnes
28acines de quelque chose qu’il ne faut pas laisser grandir. On nous parle, avec les meilleures intentions du monde, d’une défens
25 1940, Mission ou démission de la Suisse. 2. La bataille de la culture
29 domaines, que nos pouvoirs d’agir matériellement grandissent, par une mutation brusque dans la proportion de 1 à 100. Que va faire
26 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
30 domaines, que nos pouvoirs d’agir matériellement grandissent, par une mutation brusque, dans la proportion de 1 à 100. Que va fair
27 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
31 j’ai peut-être été sotte, mais les épreuves nous grandissent. Dis-moi maintenant pourquoi je t’ai battu ? Comme il ouvrait la bouc
28 1942, La Part du Diable (1982). V. Le Bleu du Ciel
32acle imperceptible, mais qui, on ne sait comment, grandit ensuite et devient insurmontable ; comme un faible roseau, arrêté dan
29 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
33é. Caille s’avance dans la journée, et l’angoisse grandit autour de lui. De partout l’orage s’amasse. Vers le soir il éclate tr
30 1947, Doctrine fabuleuse. 13. La fin du monde
34Il est vrai que ce sont les seules dont l’intérêt grandisse avec le temps, si l’on admet que le temps va toujours dans le même se
35me il parlait encore, une lueur d’aube apparut et grandit autour d’eux. Toutes choses replongées dans la stupeur originelle, to
36lle contenance prendre. Et la lumière ne cesse de grandir. Ils tombent déjà par rangs entiers, aveuglés et cloués sur place par
31 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
37iole chez nous [p. 22] d’autant plus vite qu’elle grandit mieux ailleurs, chez les voisins où elle s’est transplantée. Et tout
38 plus fertiles, ou peut-être moins surveillées, a grandi hors de toutes proportions et nous apparaît aujourd’hui étrange, inhu
32 1949, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Les écrivains romands et Paris (10 septembre 1949)
39 et dans le milieu où leur auteur est né, où il a grandi ? J’en vois si peu, et je trouve en revanche tant d’exemples éclatant
33 1953, La Confédération helvétique. 1. Le peuple et son histoire
40 sens de sa mission exceptionnelle. Zwingli avait grandi dans le désordre de cette période de guerres, de corruption générale,
34 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
41e part, que la passion pour l’occulte ne cesse de grandir dans nos villes, occupant rapidement le vide de l’âme créé par le mat
35 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 5. L’expérience du temps historique
42ités, des civilisations, des périodes et des ères grandit d’autant qu’à cette échelle multipliée, elles demeurent seules visibl
36 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 8. L’aventure technique
43e part, que la passion pour l’occulte ne cesse de grandir dans nos villes, occupant rapidement le vide de l’âme créé par le mat
37 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
44tés, des civilisations, des périodes et des ères, grandit d’autant qu’à cette échelle multipliée, elles demeurent seules visibl
38 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
45ys sous-développés. Aux menaces qui ne cessent de grandir à nos portes, nous ne pourrons opposer à temps ni le succès du Marché
39 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
46bokov fait dire à son héros : « Mon sort a été de grandir dans une civilisation qui autorise un homme de vingt-cinq ans à court
47hèmes constants de la passion sont apparus et ont grandi l’un après l’autre, pour s’évanouir ensuite comme des îles dépassées,
40 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 1. Nouvelles métamorphoses de Tristan
48bokov fait dire à son héros : « Mon sort a été de grandir dans une civilisation qui autorise un homme de vingt-cinq ans à court
49hèmes constants de la passion sont apparus et ont grandi l’un après l’autre, pour s’évanouir ensuite comme des îles dépassées,
41 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 4. Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
50econnus.) La fête tragique commence, l’excitation grandit, l’orchestre multiplie les appels au plaisir. (Nous sommes maintenant
42 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.2. Premiers plans d’union
51rque (1304-1374) Cependant l’anarchie ne fait que grandir en Europe. Les Souverainetés absolues, à l’état naissant et virulent,
43 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
52les Russes et les Anglo-Américains. Tous deux ont grandi dans l’obscurité ; et tandis que les regards des hommes étaient occup
53énorme processus physiologique, dont le mouvement grandit chaque jour, — le phénomène du rapprochement des Européens, des Europ
54re, mais qui, par cela même, gagnera peut-être et grandira en véhémence et en profondeur — l’impétuosité toujours vivace du « se
44 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.2. Vertus et valeurs européennes
55omme tire de lui-même pour s’accuser, se nier, se grandir ou tenter de s’éterniser. Des plus hautes solitudes, même celle en Di
45 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
56econnus.) La fête tragique commence, l’excitation grandit, l’orchestre multiplie les appels au plaisir. (Nous sommes maintenant
46 1962, Les Chances de l’Europe. Appendice : Sartre contre l’Europe
57aise à nos furieux, mais elle commence à peine et grandit puissamment. C’est tant pis pour Fanon et son marxisme — d’ailleurs e
47 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
58cque des rives de l’Égée qui, par crainte de trop grandir, exportait ses surplus de population dès que l’on approchait des 100