1 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
1 évadé ? Mais soudain, c’est au silence que je me heurte, comme réveillé dans l’absurdité d’être n’importe où. Une panique bal
2 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.3. Voyage en Hongrie
2é ? Mais soudain, c’est au silence que je me heurte, comme réveillé dans l’absurdité d’être n’importe où. Une panique bal
3 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Un exemple de tactique révolutionnaire chez Lénine (janvier 1935)
3ment notre régime politique, dans la mesure où il heurte les intérêts des catégories les plus diverses de la population. Quant
4 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
4réalité ne se révèlent à nous qu’au point où nous heurtons ces limites extrêmes de notre condition. Mais il nous faut apprendre
5 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
5rd’hui), tout est bien fait, dans ce Traité, pour heurter de front le lecteur incroyant, ou celui qui ne partage pas la foi de
6 1937, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
6and la propriétaire reviendra pour l’été, elle se heurtera à ce sommier monumental dans sa pose scandaleuse, et ma réputation se
7 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
7débarqué à la gare de cette petite ville. Ils s’y heurtèrent à 8 gendarmes et 3 soldats, qui pour une fois s’avisèrent de résister
8 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
8raît alors comme « mon ennemi mortel ». Nous nous heurtons ici à l’extrême limite, à l’origine pure de la Passion, — mais du mêm
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
9’indice d’un déclin de la chevalerie. Celle-ci se heurte dès le début du xve siècle (bataille d’Azincourt) à des réalités de
10rs États totalitaires — ne peuvent en fait que se heurter passionnément. Elles deviennent l’une pour l’autre l’obstacle. Le but
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
11raît alors comme « mon ennemi mortel ». Nous nous heurtons ici à l’extrême limite, à l’origine pure de la passion — mais du même
11 1939, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Billet d’aller et retour (décembre 1939)
12s abois lointains. On y rôde en frôlant les murs, heurtant des corps, guettant des phares sans reflet sur le macadam. Tout au ba
12 1940, Mission ou démission de la Suisse. 2. La bataille de la culture
13fants qui battent la table à laquelle ils se sont heurtés. Il est facile et rassurant de noircir le voisin pour mieux se blanch
13 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
14fants qui battent la table à laquelle ils se sont heurtés. Il est facile et rassurant de noircir le voisin pour mieux se blanch
14 1942, La Part du Diable (1982). III. Le Diable démocrate
15nous battons la table à laquelle nous nous sommes heurtés. Ou comme Xerxès, nous flagellons les eaux de l’Hellespont, à grands
15 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable IX : « Nous sommes tous coupables » (10 décembre 1943)
16nous battons la table à laquelle nous nous sommes heurtés. Ou comme Xerxès, nous flagellons les eaux de l’Hellespont, à grands
16 1944, Les Personnes du drame. II. Liberté et fatum — 5. Luther et la liberté de la personne
17ujourd’hui), tout est fait dans notre Traité pour heurter de front le lecteur incroyant, ou celui qui ne partage pas la foi de
17 1946, Journal des deux Mondes. 4. Puisque je suis un militaire…
18 dans le lointain. On y rôde en frôlant les murs, heurtant des corps, guettant des phares sans reflet sur le macadam. Tout au ba
18 1946, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique est-elle nationaliste ? (29 août 1946)
19elle atteint ses limites naturelles et qu’elle se heurte à des voisins organisés. Or c’est le cas de l’Amérique, virtuellement
19 1947, Vivre en Amérique. 1. Vie politique
20lle atteint ses limites naturelles, et qu’elle se heurte à des voisins organisés. Or c’est le cas de l’Amérique, virtuellement
20 1947, Carrefour, articles (1945–1947). Fédération ou dictature mondiale ? (9 avril 1947)
21’apparaît que l’idée d’un gouvernement mondial se heurte au scepticisme général, et même, pour peu que l’on insiste, provoque
21 1948, Suite neuchâteloise. VI
22plé de mouettes, où mon regard ni ma pensée ne se heurte à rien d’accidentel ou d’étranger. Comment, moi si frileux, n’éprouva
22 1953, La Confédération helvétique. 5. La vie religieuse
23ntre eux. Calvin, dès son arrivée à Genève, s’est heurté à des résistances typiquement suisses, et ne les a jamais surmontées.
23 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
24tuelle. C’est battre la table à laquelle on s’est heurté. Mais c’est aussi cacher ses doutes intimes derrière une opportune « 
24 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 8. L’aventure technique
25tuelle. C’est battre la table à laquelle on s’est heurté. Mais c’est aussi cacher ses doutes intimes derrière une opportune « 
25 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — f. Soulèvement des puissances animiques
26ui outrepassent les exigences de l’instinct et se heurtent aux décrets du social. Elle est aussi le domaine de ces passions qui
26 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 4. Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
27i, nécessaire et sacré ? « Lorsque les Croisés se heurtèrent en Orient à l’invincible ordre des Assassins, — écrivait Nietzsche en
27 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.3. Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
28 comme un motif suffisant pour que les nations se heurtent contre les nations et s’entredétruisent ? Comment ne pas applaudir à
28 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
29qui elle tombera, elle l’écrasera et celui qui se heurtera contre elle, il tombera, elle l’écrasera, et celui qui se heurtera co
30lle, il tombera, elle l’écrasera, et celui qui se heurtera contre elle, il tombera et ne se relèvera point. Et du grand édifice
29 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.4. L’Unité dans la diversité. Fondement de l’Union fédérale
31en eux un potentiel plus élevé que jamais, ils se heurtent à certaines barrières fatales qui les empêchent de réaliser ce qu’ils
30 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
32ai, nécessaire et sacré ? Lorsque les Croisés se heurtèrent en Orient à l’invincible ordre des Assassins, — écrivait Nietzsche en
31 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
33r ce dialogue qui lui est nécessaire, l’Europe se heurte à deux difficultés majeures : a) difficulté de présenter la culture e
32 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’éloge, l’élan, l’amour, le monde ouvert à ceux qui s’ouvrent, cela existe… (2-3 février 1963)
34 ce soit aux « préjugés spiritualistes » qu’il se heurte, mais plutôt au matérialisme néo-bourgeois, réaliste et moralisant, e
33 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.8. « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
35nt encore les trois reproches majeurs auxquels se heurtent de nos jours tous les projets d’union de l’Europe, et notamment la CE
34 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
36ntre eux. Calvin, dès son arrivée à Genève, s’est heurté à des résistances populaires et ne les a pas toutes surmontées. Les f
35 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
37érale à partir des régions a l’avantage de ne pas heurter de front et d’entrée de jeu les souverainetés nationales, de permettr
36 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.6. Culture et technique en Europe et dans le monde
38pousse à battre la table contre laquelle on s’est heurté. La technique n’est pas une puissance indépendante de l’homme et qui
37 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.10. Le Dialogue des cultures
39r ce dialogue qui lui est nécessaire, l’Europe se heurte à deux difficultés majeures : La première est la difficulté de présen
38 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.11. L’Europe des régions
40e, par approche empirique des problèmes. On ne se heurtera plus à ce « sacré national » auquel on achoppe constamment dans les d
41omaine, montrera jusqu’où l’on peut aller sans se heurter au veto des États. Peu à peu, la force réelle de production, donc de
39 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
42position de [p. 139] pacte fédéral plus étroit se heurtait au veto des cantons, jaloux de leur souveraineté sacrée. La solution
40 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
43érale à partir des régions a l’avantage de ne pas heurter de front et d’entrée de jeu les souverainetés nationales, de permettr
41 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
44isant contre les circonstances extérieures, en se heurtant à la raison d’état, la religion d’oc, plutôt que de se mutiler, devai
42 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
45ession subie ou d’un défi. « On pense comme on se heurte » disait Paul Valéry. C’est le scandale, le choc, qui déclenche les c
43 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 2. Le grand litige
46ne au dieu de la mesure, cette anti-arche de Noé, heurte au troisième jour de son voyage un iceberg que « toutes les précautio
47ord, avec les risques qu’elle comporte, vous vous heurtez aux cadres géométriques qu’imposent la société industrielle mécanisée
44 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
48les résistances de la capitale et de sa police se heurtent les tentatives de prises de responsabilités régionales.      4. Or, a
45 1979, Réforme, articles (1946–1980). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (19 mai 1979)
49les résistances de la capitale et de sa police se heurtent les tentatives de prises de responsabilités régionales. 5. … et aux
46 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
50qui elle tombera, elle l’écrasera et celui qui se heurtera contre elle, il tombera et ne se relèvera point. Et du grand édifice
47 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
51ion « au sein de laquelle l’idée européenne ne se heurte pas trop à l’idée nationale, qu’elle transcende sans peine », réalise