1 1929, Journal de Genève, articles (1926–1982). Panorama de Budapest (23 mai 1929)
1 lisent annoncent chaque jour quelque catastrophe imminente, une révolution, le transfert de la SDN à la Hofburg… Mais les nouvel
2 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
2oir bien fou d’y retrouver l’émotion d’un miracle imminent… ou moins encore : l’image, née en rêve, d’une plaine, d’un couchant
3 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.3. Voyage en Hongrie
3oir bien fou d’y retrouver l’émotion d’un miracle imminent. Ou moins encore : l’image, née en rêve, d’une plaine, d’un couchant
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
4 Flore annonce que l’Esprit-Saint, dont l’ère est imminente, s’incarnera dans une Femme. Tout cela se passe dans la réalité, ou d
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
5me rationnel, ou l’annonce répétée d’une revanche imminente du principe féminin sur le patriarcat 199 — tout cela fait pressenti
6 1942, La Part du Diable (1982). II. Hitler ou l’alibi
6mes savaient qu’Hitler était le nom d’un désastre imminent et mondial. Pourtant on ne l’a pas arrêté. Voilà le point qu’il faut
7 1946, Lettres sur la bombe atomique. 7. Tout est changé, personne ne bouge
7évolution. Tout le monde voit les abus, le danger imminent et l’incapacité des dirigeants. Mais quand on le dit, on provoque le
8 1946, Lettres sur la bombe atomique. 17. La fin du monde
8tiens, s’il est vrai qu’ils croyaient le jugement imminent, mouraient avec une grande facilité sous la main des Nazis de l’époqu
9 1946, Réforme, articles (1946–1980). Deux lettres sur la fin du monde (29 juin 1946)
9tiens, s’il est vrai qu’ils croyaient le Jugement imminent, mouraient avec une grande facilité sous la main des nazis de l’époqu
10 1947, Doctrine fabuleuse. 13. La fin du monde
10but de notre ère, vivait dans la pensée de la fin imminente. Mais parmi nous, qui avons cru pouvoir éliminer cette dimension trag
11 1948, Suite neuchâteloise. VII
11ne, luttant contre un vent impétueux. L’orage est imminent. Notre héros, qui paraît âgé d’une vingtaine d’années, se dirige vers
12 1948, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Lacs (août 1948)
12ne, luttant contre un vent impétueux. L’orage est imminent. Notre héros, qui paraît âgé d’une vingtaine d’années, se dirige vers
13 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
13s d’occupation anticipée. La crise économique est imminente. La crise sociale est endémique. Au point de vue de la puissance maté
14 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 3. La spire et l’axe
14tion des « derniers temps » et d’une fin du monde imminente fut d’un puissant attrait pour les esclaves de Rome, ainsi voit-on de
15 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 5. L’expérience du temps historique
15 rythmes et de mythes, c’est la croyance à la Fin imminente : encore « un peu de temps » et le Christ reviendra. Mais Rome s’écro
16 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
16 rythmes et de mythes, c’est la croyance à la Fin imminente : encore « un peu de temps » et le Christ reviendra. Mais Rome s’écro
17 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.3. Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
17que celles qui se trouvoient exposées à un danger imminent ou à des insultes inévitables, qui se crussent intéressées à se mêler
18 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
18alistes, des ministres de l’Éducation (anciens ou imminents). T. S. Eliot m’écrivait : « I feel that at the present time one ough
19 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.2. Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
19’échelle européenne pourraient sauver d’une ruine imminente plusieurs de nos plus grandes industries « nationales » du film. Les
20 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 5. Naissance de la prospective
20elle », à l’explosion démographique, à la révolte imminente du Tiers Monde, et à l’absence de toute politique véritable de la par
21 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 8. Deuxième histoire de fous : Hitler
21ins savaient qu’Hitler était le nom d’un désastre imminent et mondial. Pourtant, on ne l’a pas arrêté. Voilà le point qu’il faut
22 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
22 bout portant la vie globale. Les écocatastrophes imminentes vont forcer les plus sourds et les plus myopes à secouer leur [p. 335
23la mode… Qu’avez-vous donc ? — Le sens d’un péril imminent et la conscience de vivre un long cauchemar où tout est faux, impossi
23 1977, L’Avenir est notre affaire. Conclusion. « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? »
24cho, devant l’indicible injustice de l’écrasement imminent. Comme la permission de vivre encore de nouveaux jours, de nouvelles
24 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
25la mode… Qu’avez-vous donc ? — Le sens d’un péril imminent et la conscience de vivre un long cauchemar où tout est faux, impossi
26cho, devant l’indicible injustice de l’écrasement imminent. [p. 155] Comme la permission de vivre encore de nouveaux jours, de n
25 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. III. L’environnement
27 réalisme consiste à prévenir les écocatastrophes imminentes, non pas à flatter les vanités nationales, la crise actuelle est sans