1 1928, Articles divers (1924–1930). Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même » (décembre 1928
1eu de gré de sa curiosité. Sans doute est-il trop impatient, demande-t-il aux êtres plus qu’ils ne peuvent donner… D’ailleurs on
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
2raiment « non-prévenu », et puis, soudain, l’on s’impatiente d’être ramené sans cesse dans un cercle de paradoxes et de malentendu
3 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.2. Petit journal de Souabe
3har traverse lentement. Une belle auto derrière s’impatiente, tandis que les collégiens vont flairer sa marque, méprisant les occu
4 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
4onomie du reste. Mais nous vivons dans une époque impatiente : il faut tout expliquer. J’indiquerai donc encore : 1° que si l’erre
5 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 13. Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
5rain ne fut à ce degré jaloux de son aveuglement, impatient à l’égard de qui veut l’éclairer, cruel et méprisant pour les sages e
6 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
6enterrer par son fidèle serviteur. Mais celui-ci, impatient, ouvrit la tombe deux jours trop tôt. Paracelse y gisait, métamorphos
7 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
7 Enchaînement des valeurs Partant d’une analyse impatiente de la logique interne du désordre régnant, — la pensée prolétarisée, 
8 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
8e place pour respirer. Sept heures. Personne ne s’impatiente, ni ne plaisante. Huit heures. Les dignitaires du Reich apparaissent,
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
9ticiper de toute leur foi. À l’interrogation d’un impatient : « Qu’est-ce que le soufisme ? » Al-Hallaj répond : « Ne t’attaque p
10 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
10 Gordius, religion de l’inextricable. ⁂ Alexandre impatient et tricheur pénétra dans le temple au jour dit par ses astres, tranch
11 1947, Doctrine fabuleuse. 5. Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même
11 elle-même ne le décevait. Sans doute est-il trop impatient, demande-t-il aux êtres plus qu’ils ne peuvent donner… D’ailleurs on
12 courage, et non pas cette complaisance, ce désir impatient et pourtant vague d’une consolation 2 gratuite. Il y a dans l’homme
12 1947, Doctrine fabuleuse. 11. Le nœud gordien renoué
13de Gordium, religion de l’inextricable. Alexandre impatient et tricheur pénétra dans le temple au jour dit par ses astres, tranch
13 1950, Lettres aux députés européens. Deuxième lettre
14 la pire imprudence du siècle. Nous ne sommes pas impatients mais angoissés. Nous ne voulons pas qu’on aille vite par doctrine, pa
14 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
15aujourd’hui, il ne faudrait pas s’étonner qu’elle impatiente de plus en plus le reste du monde. Comment les Suisses, si jalousemen
15 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Deuxième lettre aux députés européens (16 août 1950)
16 la pire imprudence du siècle. Nous ne sommes pas impatients, mais angoissés. Nous ne voulons pas qu’on aille vite par doctrine, p
16 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
17ialisme humanitaire, et à Gandhi. Avec cela, plus impatient qu’autoritaire, plus soucieux de noblesse morale que de logique. Son
17 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
18mes turbines. Il m’écouta, distrait d’abord, puis impatient ; m’expliqua finalement que dans l’état des choses, les turbines, c’e
18 1953, La Confédération helvétique. 2. Les institutions politiques
19ment. L’auditoire, du reste, est difficile : il s’impatiente quand on hésite, il souligne sans bienveillance les inévitables lapsu
19 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
20mes turbines. Il m’écouta, distrait d’abord, puis impatient ; m’expliqua finalement que dans l’état des choses, les turbines, c’e
20 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Heinz Gollwitzer, Europabild und Europagedanke (septembre 1959)
21e que par un marxiste « vulgaire » ou par quelque impatient propagandiste. Le lecteur allemand sera frappé par les étroites et no
21 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
22elle, tantôt animée de ce scepticisme mobile, qui impatient et lascif, saute d’une branche à l’autre, tantôt troublé et comme obs
22 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.1. Les institutions et la vie politique
23ment. L’auditoire, du reste, est difficile : il s’impatiente quand on hésite, il souligne sans bienveillance les inévitables lapsu
23 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
24uerait pas d’exercer sur beaucoup de responsables impatients de « succès immédiats » plus que d’action réelle. En fait, les milita
24 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.5. Le rôle de la recherche en Europe
25mes turbines. Il m’écouta, distrait d’abord, puis impatient ; m’expliqua finalement que dans l’état des choses, les turbines [p. 
25 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 10. Passage de la personne à la Cité
26 de place pour respirer. 19 heures. Personne ne s’impatiente, ni ne plaisante. 20 heures. Les dignitaires du Reich apparaissent, a
26 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. I. L’économie
27sés, la pression sociale de plus en plus forte et impatiente a modifié substantiellement la distribution des revenus en faveur du
27 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
28ignifie pas grand-chose […]. Nous ne sommes pas « impatients », mais angoissés. Nous ne voulons pas qu’on aille vite par doctrine,