1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
1hargées d’assurer ce loisir. C’est créer un monde impensable, le nôtre. Car si le loisir est simplement le contraire du travail, e
2 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — c. Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
2s que tourner sur elle-même ; si l’action devient impensable et la pensée inefficace, cela provient, je crois, d’une seule et même
3 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 1. Destin du siècle ou vocation personnelle ?
3nous dominent et qu’ils sont incompréhensibles et impensables. Ce n’est pas vrai ! C’est encore un vieux raisonnement que nous conn
4 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — ii. Loisir ou temps vide ?
4hargées d’assurer ce loisir. C’est créer un monde impensable, le nôtre. Car si le loisir est simplement le contraire du travail, e
5 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
5nous dominent et qu’ils sont incompréhensibles et impensables. Ce n’est pas vrai ! C’est encore un vieux raisonnement que nous conn
6 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
6issance sans visage. Dire que le monde est devenu impensable, c’est avouer qu’il n’y a plus de mesure commune à la pensée et à l’a
7tre, dans le monde où nous sommes, qu’un désordre impensable, appel aux dictateurs ? Mais ceux qui connaissent la mesure connaîtro
7 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
8jet à l’homme, on peut dire que la personne est l’impensable incarnation de l’éternité dans le temps. La personne pure serait ains
8 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
9le, terrestrement contradictoire, rationnellement impensable, établi comme un fait, comme une donnée de Dieu, au sens actif et sub
9 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Kierkegaard, Dostoïevski, Barth (23 février 1935)
10grandeur d’Abraham, sa signification démesurée et impensable, c’est qu’il reçut Isaac en récompense d’un acte « fou » et revint av
10 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.1. Le problème de la culture
11 des catégories anciennes, que le monde devient « impensable ».) Ce renversement d’équilibre n’est pas facile à définir, ni surtou
11 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.11. La mesure nationale-socialiste
12était plus grande. Qu’on ne dise pas que cela est impensable en France, sans se rappeler que ce fut un jour mieux que pensable : l
12 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
13y avait donc plus d’autre espoir. Voilà la limite impensable. Quand on en vient à désespérer d’un peuple, d’un régime, ou de soi-m
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
14ulement pour notre raison qui n’admet point cette impensable confusion de l’infini et du fini, mais surtout pour l’esprit religieu
14 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
15hier encore, passaient pour folles, démagogiques, impensables et impraticables aux yeux des « réalistes » de l’économie : prélèveme
15 1944, Les Personnes du drame. Introduction
16mme de chair et de raison, ce trait d’union reste impensable, cette identité [p. 14] scandaleuse. Folie pour les Grecs, dit saint
16 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
17ard La plupart des gens vivent dans une confusion impensable, et n’en conçoivent pas de malaise. D’autres qui s’essaient à penser
18a plénitude détruit le relatif. Il est ce contact impensable de l’éternité avec notre durée, et l’on n’en peut rien dire sinon qu’
17 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 4. Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
19ières, mais sans le rayon. Cas unique, et presque impensable, et cependant génialement attesté par un art où [p. 123] tout signifi
18 1947, Combat, articles (1946–1950). « La tâche française c’est d’inventer la paix » (26 décembre 1947)
20inventait pour elle seule — ce qui est d’ailleurs impensable —, ce serait comme si elle n’avait rien fait. Il n’y a pas d’autarcie
19 1954, Preuves, articles (1951–1968). La Table ronde de l’Europe (janvier 1954)
21r sans lui l’union de nos pays reste pratiquement impensable — si j’ose risquer l’alliance de ces deux mots. Le fédéralisme n’est
20 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
22es. Il fut aussi le modèle suprême de la polarité impensable mais vraie, qui exige, dès qu’on l’admet, une réforme profonde de nos
21 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 3. La spire et l’axe
23nt de départ de la foi. Cette Médiation réalisée, impensable mais accomplie, fut aussi la seule plénitude parfaite de la personne.
22 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 5. L’expérience du temps historique
24 Scandale absolu, la nouveauté totale, proprement impensable. Et c’est bien dans ces termes que saint Paul la présente. Que Dieu s
23 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 7. L’exploration de la matière
25es. Il fut aussi le modèle suprême de la polarité impensable mais vraie, qui exige, dès qu’on l’admet, une réforme profonde de nos
24 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
26 Scandale absolu, la nouveauté totale, proprement impensable. Et c’est bien dans ces termes que saint Paul la présente. Que Dieu s
25 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Au seuil d’une année décisive (février 1957)
27os peuples — car elles sont devenues pratiquement impensables — mais bien pour que nos peuples trouvent ensemble la force de résist
26 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
28du général de Gaulle, la tyrannie totalitaire est impensable. J’entends qu’elle serait condamnée par la Vérité même que le chef ve
27 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
29jours que l’attitude fédéraliste est un compromis impensable. Mais notons que leurs « succès » alternés n’ont provoqué que de mémo
30ments et groupes de toute nuance cessera d’être « impensable » — comme beaucoup le croient encore — dès l’instant qu’on verra qu’e
28 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
31de ne plus savoir pourquoi c’était tout à l’heure impensable… Que K. se soit assez bien entendu avec les grands capitalistes, mais
29 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — b. Naissance de l’érotisme occidental
32du sexe (l’expression « vie sexuelle » est encore impensable). Les instincts sont classés, les passions définies, et la religion c
30 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.5. Les grands desseins du xviie siècle
33ienne [p. 91] Rome », mais — ô révolution presque impensable ! — que le Sultan des Turcs vienne immédiatement après lui, « attendu
31 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VI. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — VI.2. Crépuscule ou nouvelle aurore ?
34e de plus haut. Les grands génies, sans lui, sont impensables. Ils sont universels. Si la Nation est leur destin, l’Europe est leur
32 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
35e commune et d’être un chef. Un Führer suisse est impensable, et même l’essai d’instituer un Landamman de Suisse échoua très vite,
36rt ou Rubens, Shakespeare ou Dostoïevski seraient impensables en tant que Suisses. Une certaine démesure, un grand théâtre, un sens
33 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
37e commune et d’être un chef. Un Führer suisse est impensable, et même l’essai d’instituer un Landammann de Suisse échoua très vite
38rt ou Rubens, Shakespeare ou Dostoïevski seraient impensables en tant que Suisses. Une certaine démesure, un grand théâtre, un sens
34 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
39arche, il devient à peu près impossible, parce qu’impensable dans les termes admis et inexprimable par les codes en vigueur, de ju
35 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
40toutes propositions qui étaient encore proprement impensables pour un esprit français, il y a dix ou vingt ans. Dans le manifeste d
36 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
41orte à l’extrême la coexistence des contraires, l’impensable définition de la Personne de Jésus-Christ comme « vrai Dieu et vrai h
37 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
42à l’échelle de l’Europe — propositions proprement impensables pour un esprit français, il y a dix ou vingt ans. Dans le manifeste d
38 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
43orte à l’extrême la coexistence des contraires, l’impensable définition de la Personne de Jésus‑Christ comme « vrai Dieu et vrai h
39 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La cité européenne (18-19 avril 1970)
44orte à l’extrême la coexistence des contraires, l’impensable définition de la personne de Jésus-Christ comme « vrai Dieu et vrai h
40 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
45ur cette plus grande fête du Collège. Il est donc impensable que… etc. [p. 6] Bref, le 4 septembre au matin, me voici dans le tra
41 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
46société foncièrement inamicale Mais laissons là l’impensable utopie d’une Terre sans paysages, dont tous les sites auraient été ro
42 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 2. Le grand litige
47 il est techniquement impossible et politiquement impensable que les centrales prévues dans nos pays alimentent la Zambie, le Zaïr
43 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. V. La défense de l’Europe
48ou simplement par répugnance à faire face à cet « impensable » que serait une troisième guerre mondiale, et vraiment la dernière c
44 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
49ourg, c’est qu’elle serait aujourd’hui simplement impensable : ils exigeraient de « passer à la télé », ce qui est facile, mais au