1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Henry de Montherlant, Chant funèbre pour les morts de Verdun (mars 1925)
1violence — le Paradis —, tantôt c’est l’autre qui impose son absolu. Une soumission au réel durement consentie, voilà ce que n
2 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jean Prévost, Tentative de solitude (septembre 1929)
2e que soutenu par le contrôle que les autres nous imposent », dit un héros de Mauriac. C’est un « homme seul » qu’a peint « par
3 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Miguel de Unamuno, Trois nouvelles exemplaires et un prologue (septembre 1929)
3inhumaine torture et conduit au crime. Et s’ils s’imposent comme types, c’est encore et uniquement par leur obsédante volonté. C
4 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
4est parce qu’une sorte de sincérité les retient d’imposer aux héros ce rythme volontaire par lequel un Balzac les fait vivre. C
5 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Louis Aragon, Le Paysan de Paris (janvier 1927)
5i trop de talents intéressants, un écrivain qui s’impose avec des qualités et des défauts pareillement énormes. Il faut remont
6 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Barbey, La Maladère (février 1927)
6ette fièvre. Et comme la morale ne sait plus leur imposer de feindre encore ce que le cœur ne ressent plus, il suffit de quelqu
7 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Lecache, Jacob (mai 1927)
7’une beauté assez brutale, pour nous choquer et s’imposer pourtant. M. Lecache présente le problème juif avec une obstination à
8 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
8ommes croit pouvoir nous le désigner, veut nous l’imposer pour quelles fins assez basses, nous le savons… Mais pour Aragon, ce
9 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
9 et l’Esprit sont incompatibles, le monde moderne impose ce dilemme : « en être » ou ne pas en être, c’est-à-dire se soumettre
10 avec celles que le développement de la technique impose au monde moderne. Ces êtres, d’une espèce de plus en plus rare, qui s
10 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 4. L’illusion réformiste
11lus de machines. Jeu du chat avec la souris. On n’impose plus de résultats, on les fait trouver. Notez que cela revient au mêm
11 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
12e Yoga correspond au garde-à-vous ! par quoi l’on impose au corps une immobilité absolue. L’un et l’autre de ces exercices mon
12 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jules Supervielle, Saisir (juin 1929)
13 l’approche d’un silence partout pressenti, qui s’impose, qui apaise le vain débat de notre esprit : « Car l’on pense beaucoup
13 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
14en inquiétant : c’est à la sensibilité même qu’on impose une livrée. — « Je comprends, me dit-on. Vous êtes pour la fantaisie,
14 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
15ne, Toepffer), lyriques (les Anglais). Ici, elles imposent une éthique. Là, elles prêtaient le romantisme de leur décor ; ici, p
16de l’héroïsme. Dans la lutte pour la vie que nous impose le monde contemporain, c’est l’habileté qui triomphe, et non plus la
15 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
17our. ⁂ [p. 630] Avant de tirer les conclusions qu’impose cette œuvre avec l’autorité d’une action, arrêtons-nous quelques inst
18i qui referme le livre de Kagawa, une certitude s’impose. Je la formulerai brièvement : Tant que l’on considère la « question 
19te et par conséquent plus troublante que celle qu’impose n’importe quelle attitude politique. Aux yeux d’un incroyant, ceci pe
16 1932, Le Paysan du Danube. a. Le sentiment de l’Europe centrale
20la brutalité paraît fausse, parce qu’elle [p. 18] impose un ordre arbitraire au prix d’un désordre. Mais à l’Allemand, cette s
21uère sensible : la vérité pour lui étant ce qui s’impose, il la confond assez naturellement avec ce qu’il impose. Confusion li
22, il la confond assez naturellement avec ce qu’il impose. Confusion liée au mouvement le plus profond de l’âme allemande, qui
23ication d’un accident social réductible à l’ordre imposé. Passant à la limite du sentiment, là où il prend une valeur d’acte o
17 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.1. Un soir à Vienne avec Gérard
24yennant tant de schilling, dans un décor banal et imposé, avec des femmes qui élargissent des sourires à la mesure exacte de l
18 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.3. Voyage en Hongrie
25en inquiétant : c’est à la sensibilité même qu’on impose une livrée. — « Je comprends, me dit-on. Vous êtes pour la fantaisie,
19 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.3. Châteaux en Prusse
26. 175] tournent, ou scintille une mer dorée. Tout impose un silence heureux.   Les plus proches voisins habitent à 40 km., plu
20 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
27 pensée, dont la vertu et la grandeur devraient s’imposer à nous tous. Goethe inutilisable, certes. Mais nous ne sommes d’aucun
21 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
28e conviction intime et péremptoire s’élabore et s’impose dans le silence d’une vie : la loi de Dieu s’oppose à cette loi des h
22 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Hic et nunc [éditorial] (novembre 1932)
29nie, toute la décence, toute la violence qu’elles imposent, des vérités actuelles, personnelles, dangereuses. Dites à nous-mêmes
30nt les pauvres en esprit. ⁂ Notre but n’est pas d’imposer des idées, un système nouveau, plus ou moins cohérent. Ce serait alim
23 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
31naturel n’en pouvait distinguer ; et surtout elle impose un choix d’ailleurs humainement impossible, là où l’homme naturel s’a
24 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
32nts créateurs de sa race. Il a cette même lenteur imposée par la nature, ce même besoin de précision utile. Ce n’est pas un art
33e page de ce livre lue avec cette lenteur qu’elle impose, nous replace dans la vision grande et efficace des choses les plus s
25 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Éloge de l’imprudence, par Marcel Jouhandeau (septembre 1932)
34choix universel et abstrait, mais des choix qui s’imposent avec une violence égale à celle de la tentation — c’est la même viole
26 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
35meilleur ou sur le seul moyen d’en réchapper, — l’imposer. Ce n’est plus pour quelque « idéal » que nous avons à lutter hic et
27 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
36es fondateurs de la Nouvelle Revue française pour imposer, par l’effet d’un snobisme inattendu, la mode des discussions éthique
28 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Saint-Évremond ou L’humaniste impur, par Albert-Marie Schmidt (octobre 1933)
37e n’est pas vain. M. Schmidt ne s’en laisse point imposer par la « réussite classique ». Il place Saint-Évremond, théoricien sp
29 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Spirituel d’abord (juillet 1933)
38cre la pire gradation qu’une « civilisation » ait imposée à l’homme. Si nous refusons « l’ordre » établi, nous ne refusons pas
30 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — d. Pour une politique à hauteur d’homme
39me qui connaît les hommes ; cesse de s’en laisser imposer par les fameuses « nécessités de l’action » que de petits ambitieux d
31 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — e. En dernier ressort
40ister longtemps dans l’effort périlleux de le lui imposer de force. On a vu de ces fous : mais ils n’ont triomphé que par l’abd
41e condition de l’homme, et les conditions qu’elle impose. C’est pourquoi, seul, il peut aider les hommes et prendre au sérieux
42es, de parti pris accidentels, plutôt que de leur imposer un style indépendant [p. 31] de leur objet. Faire de la politique, ce
32 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 2. Personne ou individu ? (d’après une discussion)
43 par l’exemple des dictatures ! L’ordre extérieur imposé par l’État, au moyen des violences qu’on sait, peut très bien n’être
33 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 3. Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
44eudo-scientifique et déterministe, comme celle qu’impose actuellement le marxisme-léninisme, ne peut être que conservatrice. E
34 1934, Politique de la Personne (1946). II. Principes d’une politique du pessimisme actif — 4. Ni ange ni bête : ni gauche ni droite, (Fondements théologiques d’une action politique)
45re immuable, de la mesure (ou hiérarchie) sociale imposée. C’est une doctrine pessimiste, une politique de la camisole de force
46hrétien est dans l’instant, hic et nunc ; l’ordre imposé par une politique est dans l’évolution, dans la durée. Mais il faut q
35 1934, Politique de la Personne (1946). II. Principes d’une politique du pessimisme actif — 5. Sur la devise du Taciturne
47naturel n’en pouvait distinguer ; et surtout elle impose un choix, d’ailleurs humainement impossible, là où l’homme naturel s’
36 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 11. D’un Cahier de revendications
48meilleur ou sur le seul moyen d’en réchapper, — l’imposer. Ce n’est plus pour quelque « idéal » que nous avons à lutter mainten
37 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 12. Communauté révolutionnaire
49t humainement impossible au moment même où elle l’imposait sur le plan de l’État. On ne le vit pas tout de suite : l’État commen
50de facteurs plus ou moins abstraits, artificiels, imposés du dehors et purement statistiques. Le lien entre les hommes ne repos
51 milieu inerte lui propose ou que l’État veut lui imposer. Le héros véritable, la personne dans sa pureté, c’est l’obstacle irr
52ebout, de l’homme en acte. Non pas une morale qui impose un certain nombre de vertus officielles, et qui prenne pour modèle le
38 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 13. Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
53e ? Si les hommes renoncent ? Si le confort moyen imposé par l’État détend tous les ressorts de la création personnelle ? S’il
39 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 14. Tactique personnaliste
54s passions sans rapport aux idéaux qu’il s’agit d’imposer, — et ce sont les mêmes passions, — discourir dans les mêmes lieux et
40 1934, Politique de la Personne (1946). V. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
55ément sacré reparaît dans une société et tend à s’imposer par la force, comme ce fut le cas dès le xiie siècle, on se retrouve
41 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — iv. Qu’est-ce que la politique ?
56s de la communauté. Elle n’est pas une obligation imposée par l’État ou la nation, mais, au contraire, l’État et la nation ne s
42 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
57ation ? Tel est, je crois, le problème central qu’impose ce livre, et l’on admettra bien, quelque opinion qu’on ait sur le poi
43 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
58ur l’ensemble demeure indéfendable s’il n’est pas imposé par le fait humain primordial. Le droit divin n’est pas un droit huma
44 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
59e l’univers, et son recours à la raison pour leur imposer le silence. Ordre géométrique, loi des choses muettes, mesure des app
60défend brutalement, et plus il se défend, plus il impose à la Nature sa tyrannie, moins il comprend le sens de sa haine anxieu
61er mot a été prononcé. ⁂ L’effort de l’homme pour imposer au monde — mais sans comprendre sa question — un ordre « humain », — 
45 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
62t humainement impossible au moment même où elle l’imposait sur le plan de l’État. On ne le vit pas tout de suite : l’État commen
63de facteurs plus ou moins abstraits, artificiels, imposés du dehors, et de plus en plus inhumains. Le lien entre les hommes ne
64 milieu inerte lui propose ou que l’État veut lui imposer. Le héros véritable, la personne dans sa pureté, c’est l’obstacle irr
65ebout, de l’homme en acte. Non pas une morale qui impose un certain nombre de vertus officielles, et qui prenne pour modèle le
46 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
66ne trompe pas. « L’effort de reconstruction qui s’impose doit donc être entrepris dans le respect de toutes les diversités d’o
47 1935, Esprit, articles (1932–1962). Albert Soulillou, Nitro (février 1935)
67laisser mûrir ses livres ; d’attendre qu’un sujet impose sa forme propre, ses proportions et ses « valeurs », dirait un peintr
48 1935, Esprit, articles (1932–1962). Roger Breuil, Les uns les autres (avril 1935)
68cette qualité de discrétion qui semble ici encore imposée par l’objet du livre. Roger Breuil nous révèle une espèce de Français
49 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
69 nation ? Tel est je crois le problème central qu’impose ce livre, et l’on admettra bien, quelque opinion qu’on ait sur le poi
50 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
70se de cette angoisse est dans les refoulements qu’imposent la morale, l’Église, les exploiteurs, la raison. Le rêve se trouve re
51 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
71ref, d’une époque où ce qu’on nomme l’esprit ne s’impose plus sans discussion. Lorsque l’État vient au secours d’une religion,
72éalisme. Une pratique assez longue, et d’ailleurs imposée, de cet état me permet d’affirmer sans ironie qu’il n’en est pas de p
73lturel, de droite ou de gauche, et qui saura leur imposer un conformisme monstrueux, ou le silence. Il n’y a pas de solution pr
52 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
74 à soi-même, comme s’il s’agissait là de thèses à imposer ! Nicodème le disait : On croirait que c’est vous qui exigez cette ex
53 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Quatre indications pour une culture personnaliste (février 1935)
75ont ils dépendent les paie pour enseigner ou leur impose de savoir (Université, Écoles normales, Académies, Éducation national
76 la première communauté personnaliste qui saura s’imposer et gouverner conformément à la mesure au nom de laquelle elle s’est c
54 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’Édit de Nantes et sa Révocation (mars-avril 1935)
77missement de l’État. Que peut valoir un « ordre » imposé brutalement de l’extérieur à deux partis, sans tenir compte des exige
78éformée, qui se refuse énergiquement à se laisser imposer « la religion du roi » ; — la faction « étatiste », plus ou moins con
55 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
79a Rocque. Et il ajoute, non sans logique : « J’ai imposé la priorité au plan d’action ». Mais qu’est-ce qu’un plan d’action sa
56 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.1. Le problème de la culture
80 mais voilà qu’au contraire certaines questions s’imposent à eux, avec une très grande violence, et dans des termes tout nouveau
57 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.3. Fatalités du rationalisme bourgeois
81un moment héroïque de notre lutte contre la mort. Imposer l’ordre et la mesure humaine à l’anarchie des forces naturelles, voil
58 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.5. Importance de la notion de commune mesure
82hoses. Et quand elle a décomposé l’obstacle, elle impose un ordre arbitraire, une unité qui n’est pas celle de la vie, et qui
59 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.6. L’Arche de l’Alliance
83nte. On pourrait concevoir par exemple une mesure imposée par l’État et qui se révèle incapable d’épouser, pour le vivifier, le
60 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.7. Sur le déclin du Moyen Âge
84el, pour Dante, que les outils que nous manions n’imposent pas leurs conditions à l’activité culturelle 26  : il ne faut pas que
61 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.8. Décadence des lieux communs
85si les mots d’ordre sont faux ? Si l’ordre qu’ils imposent est arbitraire, ou s’il ne mise que sur l’indignité humaine ? Et si l
62 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.9. Tentatives de restauration d’une commune mesure
86st décisif : c’est qu’ils veulent l’un et l’autre imposer [p. 88] à leur peuple une conception et une pratique de la vie qui ob
87s’agit de construire. Mais que valent ces mesures imposées ? Quelle est la vérité des fins qu’elles servent ? Et si ces fins se
63 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.10. La mesure soviétique
88 que les jeunes komsomols et brigadiers de choc s’imposent une morale ascétique, acceptent des privations de toute nature, et su
89? Pour nous borner à un exemple : les disciplines imposées par le Plan à la création artistique sont-elles vraiment des discipli
90r l’esprit. Il serait vain de le nier : la mesure imposée par le Plan et qui régit encore l’action pratique des communistes, es
91leux 45 . Il découvre que la mesure qu’on voulait imposer à son orgueil n’est encore qu’une immense caricature ; et que les fin
92éellement commune, encore qu’elle soit réellement imposée. Et je ne préjuge rien de l’avenir d’un peuple qui dispose de ressour
64 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.11. La mesure nationale-socialiste
93ns, vous aurez grossièrement les conditions qui s’imposeraient en France à toute révolution de masses (qu’elle soit fasciste ou bolc
94fend bien qu’en attaquant. Le seul désir de durer impose donc à une dictature trois grandes tâches d’ordre culturel : a) la mi
95e donc en un effort intéressé des dictateurs pour imposer à l’esprit créateur aussi bien qu’à l’esprit des usagers de la cultur
96t. Bien que le parti national-socialiste prétende imposer à ses membres la dénomination de « croyants » (en vertu de l’article
97ci-bas » — entendez hors des tâches immédiates qu’impose le Parti. p. 104 47. Un moins à prolétariat et à territoire surp
65 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.12. Leçon des dictatures
98aquelle elle s’est constituée, mais que l’on veut imposer au tout, y compris la culture et la morale. Ce sont les nécessités de
99que personnels. 3° La constatation de cet échec s’impose non seulement à l’observateur étranger que je suis, mais aux chefs de
100les ne tiennent pas compte des faits qui nous ont imposé leurs conditions. b) Vous souffrez vous aussi, dans vos démocraties
66 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.13 Commune mesure et acte de foi
101ion ; tel est le cas des mesures politiques que s’imposent les dictatures. Du court destin de la culture soviétique, depuis ving
102, ce telos qui anime tout, qui exige tout, et qui impose à tout la mesure de son espérance ? Car il ne s’agit de rien d’autre,
103 protester contre les conditions accidentelles qu’impose sa réalisation, et qui lèsent beaucoup d’intérêts, dont certains sont
104é, qui est l’activité sociale ou politique. Elles imposent des disciplines qui valent pour le « producteur » ou pour « l’Alleman
67 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.14. L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
105ses immédiates ? Difficultés actuelles, optimisme imposé, ces deux traits définissent l’atmosphère des nations rajeunies de l’
68 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
106omique le fait bien voir. La discrimination qui s’imposait, du fait de l’invention des machines, entre le travail créateur et le
107ts de l’esprit — premier paradoxe — a-t-elle pu s’imposer à des peuples entiers, alors que — second paradoxe — les clercs qui l
69 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
108atrice . Et c’est une tâche révolutionnaire qui s’impose à la France actuelle : non pas seulement pour le salut de l’Occident,
109, mais de le bien voir — où le choix qui nous est imposé n’est plus qu’entre vérités statistiques, et vérités personnifiées. O
110 n’est sentie tout d’abord que par l’auteur qui l’imposera. Tout acte créateur contient une menace réelle pour l’homme qui l’ose
111épugne à subir les conditions humiliantes que lui imposerait le réel tel qu’il est, il s’échappe dans l’imagination d’actions impo
112recs, l’homme dans la cité ; les Romains, l’ordre imposé par l’Empire ; le Moyen Âge, la théologie ; le siècle de Louis XIV, l
113essités de l’esprit et de l’éthique qu’elles nous imposent dans la situation où nous sommes, peut-être aurons-nous fait ce que d
114ur. En son principe, l’erreur fasciste consiste à imposer cette communion ; et du fait qu’elle l’impose, à la transformer en un
115 à imposer cette communion ; et du fait qu’elle l’impose, à la transformer en un « état » alors qu’elle devrait être un acte.
70 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
116orme. Et non point de la forme toute faite, cadre imposé aux jeux d’une invention prévue, mais de la forme en devenir, express
117nal était celui du goût (c’est-à-dire des poncifs imposés par la cour de Louis XIV). ⁂ La même volonté d’incarnation se manifes
118ines créatrices de sa race. Il a cette lenteur qu’impose la nature du pays. Il participe de cette lourdeur originelle et unani
119e page de ce livre lue avec cette lenteur qu’elle impose, nous replace dans la vision grande et efficace des gestes les plus s
71 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
120 que les jeunes komsomols et brigadiers de choc s’imposent une morale ascétique, acceptent des privations de toute nature, et su
121? Pour nous borner à un exemple : les disciplines imposées par le Plan à la création artistique sont-elles vraiment des discipli
122r l’esprit. Il serait vain de le nier : la mesure imposée par le Plan et qui régit encore l’action pratique des communistes, es
123leux 58 . Il découvre que la mesure qu’on voulait imposer à son orgueil n’est encore qu’une immense caricature ; et que les fin
124éellement commune, encore qu’elle soit réellement imposée. Et je ne préjuge rien de l’avenir d’un peuple qui dispose de ressour
125aquelle elle s’est constituée, mais que l’on veut imposer au tout, y compris la culture et la morale. Ce sont les nécessités de
126que personnels. 3. La constatation de cet échec s’impose non seulement à l’observateur étranger que je suis, mais aux chefs de
127les ne tiennent pas compte des faits qui nous ont imposé leurs conditions. b) Vous souffrez vous aussi, dans vos démocraties l
128ses immédiates ? Difficultés actuelles, optimisme imposé, ces deux traits définissent l’atmosphère des nations rajeunies de l’
72 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
129gner d’une tactique qui paraît seule capable de l’imposer ? Ce n’est pas là toucher le fond réel de la situation historique. Et
73 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
130ble truchement de Heidegger et de Karl Barth pour imposer à l’attention de quelques-uns l’œuvre d’un écrivain dont, cependant,
74 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
131illiers. Dès lors, la « délégation du pouvoir » s’impose pour des raisons pratiques — dans les États centralisés — et il ne re
75 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que l’autorité ? (mai 1936)
132smise légalement, ni démontrée par des textes, ni imposée par la brutalité. Autrement dit : l’autorité n’est pas [p. 3] le pou
133 « agit », ce qui crée, initie et invente, ce qui impose un ordre neuf à l’anarchie. Cet esprit-là, c’est l’autorité même. C’e
134eine lutte.) Il n’ose plus intervenir en force, s’imposer à ses risques et périls, reprendre la conduite des événements et modi
76 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
135s de la communauté. Elle n’est pas une obligation imposée par l’État ou la nation, mais au contraire, l’État et la nation ne so
77 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
136ût pour l’idéal du servage industriel que Staline impose au peuple russe ; que l’alternative actuelle n’est pas machinisme ou
78 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du socialisme au fascisme (novembre 1936)
137alement étatisées sont en effet les conditions qu’impose toute guerre moderne, civile ou étrangère. [p. 21] Ainsi les dictatu
79 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
138se l’homme de jouer la comédie de la force pour s’imposer aux autres, ou s’en imposer à soi-même. Ceux qui font des mentons d’i
139ie de la force pour s’imposer aux autres, ou s’en imposer à soi-même. Ceux qui font des mentons d’imperator, ceux qui frappent
140rminé que par rapport au train « normal » que lui impose sa vocation), il court un risque qui n’est pas son vrai risque. Il se
141 cela me vient. L’idée maîtresse qui de nouveau s’impose à moi, ici, c’est celle du peuple. Grande masse ! Et une existence né
80 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
142 propriétaires qui tiennent la région, et de leur imposer des mesures de progrès, de bon sens… — Au point de vue des classes, d
143 celle des grands journaux d’information. On leur impose une mystique confectionnée à l’usage des moujiks… Quel est l’homme sa
144à une équipe de techniciens et d’hommes de main d’imposer à ce peuple déprimé un cadre politique nouveau, qui lui permette de s
81 1937, Esprit, articles (1932–1962). La fièvre romanesque (janvier 1937)
145rien voulu de tout cela ! Mes personnages se sont imposés à moi etc. » Je n’ignore pas que des visions parfois bizarres et amus
146uvantes, souvent fort incertaines et monotones, s’imposent de cette manière au déprimé fiévreux. La question est ailleurs : va-t
82 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
147dire qu’une réflexion patiente — mais urgente — s’impose à nous sur ce point comme sur tant d’autres, dans la mesure où le per
83 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
148es classes, tels sont désormais ses mots d’ordre, imposés par les démagogues ambitieux. Les pourris « patriotes » comme Sylla e
149tributions et de jeux (gratuits également). Aussi imposent-ils la remise partielle des dettes, et certaines mesures agraires des
150seuls capitalistes, mais aussi de l’État, qui lui impose des lois générales. L’État est devenu l’arbitre souverain des conflit
84 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Chançay (mars 1937)
151itôt. On s’était compris bien avant. Créer, c’est imposer une forme à… Au « chaos » ? À la « nature » ? À un « donné » inorgani
85 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
152 grandeur de la nation… mythes qu’il faut ensuite imposer de force à la conscience de tout un chacun (ce qui prouve qu’ils ne s
153ce d’une sorte d’aristocratie prédéterminée qui s’imposerait de par un privilège acquis ; mais seulement à constater que c’est che
154purement doctrinale et personnelle qu’un Lénine s’imposa aux masses russes, divisées et désordonnées, contre l’armée, contre l
155re, il serait même totalement absurde, de vouloir imposer une mesure commune extérieure et unifiée à une fédération dont le pri
86 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
156mera la vérité politique de ce temps, celle qui s’impose déjà à la moitié de l’Europe, et qui demain la dominera ? Si le régim
157robation enthousiaste pour le régime qui leur est imposé. La vérité est que le grand nombre admet le régime avec indifférence,
87 1938, Journal d’Allemagne. 2. Conclusion 1938
158ocratiques. D’une guerre totale, telle que nous l’imposerait l’Allemagne, ne peut sortir qu’un état totalitaire. Il s’agit donc d’
159pour s’armer autant que l’adversaire, il faudrait imposer au pays une discipline équivalente à celle qui régit les Allemands. À
88 1938, Journal d’Allemagne. ii. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
160illiers. Dès lors, la « délégation de pouvoir » s’impose pour des raisons pratiques et il ne reste plus qu’un seul moyen de la
89 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
161 Ils considèrent la fidélité comme une discipline imposée (aux humeurs et désirs spontanés) par un absurde et cruel parti pris 
162ment, et qu’en vertu de cet amour, il refuse de s’imposer, il se refuse à une violence qui nie et détruit la personne. Il prouv
90 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Une révolution refoulée (juillet 1938)
163ne mystique, mais de ne faire que les réformes qu’imposait la pression des « masses ». Dans une telle situation historique, les
91 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
164ebondissements, et surtout elle n’aurait pas pu s’imposer sans conteste aux auditeurs. Il faut bien voir que ces « cérémonies »
165ant pressent, dans cette nouvelle épreuve qu’il s’impose, l’occasion d’un progrès décisif. Ce mariage blanc avec une femme qu’
166re de « prétexte rêvé » des interdictions qu’elle impose. Pour la magie, voici quel sera son rôle. Il s’agit de dépeindre une
92 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
167 ? Et l’homme n’est-il pas « ainsi fait » qu’il s’impose parfois une certaine continence, quasi d’instinct, dans l’intérêt mêm
168me de l’espèce ? Lycurgue, législateur de Sparte, imposait aux jeunes mariés une abstinence prolongée. « C’est afin — lui fait d
169ge des princes et des classes dominantes, qui les imposèrent par la force à tous les peuples d’Occident. Dès lors, les vieilles cr
170ue le mariage chrétien, en devenant un sacrement, imposait une fidélité insupportable à l’homme naturel. Supposons le cas du con
171es bases d’intérêt matériel et social, et se voit imposé aux époux sans qu’il soit tenu compte de leurs sentiments. En même te
93 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
172 [p. 204] 5. Un idéal à rebours : la gauloiserie Imposer un style à la vie des passions — ce rêve de tout le moyen âge païen t
173Au xiie siècle, c’était la loi de courtoisie qui imposait la chasteté ; ici, c’est la coutume bourgeoise. Mais sous le couvert
174ir : [p. 250] au terme de l’épreuve qu’il va leur imposer — c’est la passion — ils ont déjà pressenti l’autre mort, celle qui e
17564 retiennent l’attention [p. 252] dans le réel, imposent la présence du « jour », contredisent fatalement le sens profond de l
176les masses. Toutefois, le classicisme s’efforça d’imposer tout au moins une forme d’art à ces puissances obscures privées de le
177 désirs, de distinguer leur nature et leur fin, d’imposer une mesure à leurs divagations — de les exprimer en figures. Les dern
94 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
178la littérature. Et par ailleurs, elle réussit à s’imposer à la réalité la plus violente du temps, celle de la guerre. Exemple u
179ollectivisée, ce sont les restrictions que l’État impose au nom de la grandeur nationale. L’honneur du chevalier, c’est l’inqu
95 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
180je l’avais trouvée, et si j’avais le pouvoir de l’imposer à mes contemporains, je me garderais d’en rien faire. C’est qu’une cr
96 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
181 Ils considèrent la fidélité comme une discipline imposée (aux humeurs et désirs spontanés) par un absurde et cruel parti pris 
182ment, et qu’en vertu de cet amour, il refuse de s’imposer, il se refuse à une violence qui nie et détruit la personne. Il prouv
97 1939, Esprit, articles (1932–1962). D’une critique stérile (mai 1939)
183ut. 21. L’injustice, c’est la justice d’un groupe imposée uniformément à d’autres groupes. 22. C’est pourquoi le fédéralisme es
98 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
184 posséder, il les viole d’abord moralement pour s’imposer à l’animal, et aussitôt prises les rejette, comme si c’était le fait
185’on sent qu’elles les violent. Pour peu qu’il les impose, elles perdent leur sens, puisque le système qui les mesurait n’exist
99 1940, Mission ou démission de la Suisse. 1. Le protestantisme créateur de personnes
186ément sacré reparaît dans une société et tend à s’imposer par la force, comme ce fut le cas dès le xiie siècle, on se retrouve
100 1940, Mission ou démission de la Suisse. 2. La bataille de la culture
187ont les lois de la production et de la guerre qui imposent leurs nécessités à notre pensée impuissante. Quand la culture ne domi
188e plus fort qui définit le sens des mots et qui l’impose à son caprice. Eh bien, je dis que lorsqu’on en arrive à une pareille
189u’ils me paraissent avoir commise : ils ont voulu imposer à l’ensemble des principes qui étaient partiels. La discipline d’État
190és. Mais des réalités partielles. Si la loi qu’on impose à tous est calculée seulement pour certains types, soit physiques, so