1 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Pierre Girard, Connaissez mieux le cœur des femmes (juillet 1927)
1d, à retrouver Patsy, l’Irlandaise perdue par cet improbable et sympathique Paterne. Sous le fallacieux prétexte d’une flânerie de
2 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
2» après des semaines de voyage ? Cela va paraître improbable. On a dû voir sur moi que je le cherche, c’est pourquoi l’œil est imp
3 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.3. Voyage en Hongrie
3» après des semaines de voyage ? Cela va paraître improbable. On a dû voir sur moi que je le cherche, c’est pourquoi l’œil est imp
4 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
4oivent les historiens, me paraît particulièrement improbable. Tout en admirant à chaque page l’ingéniosité et la science de M. Gog
5 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.8. Décadence des lieux communs
5masses à la vie de l’esprit me paraît tout à fait improbable dans l’état actuel du régime. Elle est à tout le moins invérifiable.
6 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
6e cela, les modernes nous servent des états d’âme improbables ou excessifs, des inquiétudes dont ils n’ont même pas l’air d’être vr
7 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
7e cela, les modernes nous servent des états d’âme improbables ou excessifs, des inquiétudes dont ils n’ont même pas l’air d’être vr
8 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
8emprise du mythe faiblit d’autant ; et s’il reste improbable qu’elle s’abolisse jamais sans laisser de traces dans le cœur d’un ho
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
9 hommes du xxe siècle, comment toutes ces choses improbables se sont réellement produites ; nous savons que les initiateurs du mou
10que, dès le ixe siècle, une synthèse non moins « improbable » de manichéisme iranien, de néo-platonisme et d’islamisme s’était be
11u Midi doit apparaître « hautement fantaisiste et improbable ». 7. En lieu et place de conclusions définitives. — L’amour courtois
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
12’empire du mythe faiblit d’autant ; et s’il reste improbable qu’il s’abolisse jamais sans laisser de traces dans le cœur d’un homm
11 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
13dans le monde, un miracle paraît plus qu’ailleurs improbable. 43. Mr. Time, l’homme d’affaires pressé J’ai un ami dans les affai
12 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable X : Le Diable homme du monde (17 décembre 1943)
14dans le monde, un miracle paraît plus qu’ailleurs improbable. p. 2 p. « Les tours du Diable X : Le Diable homme du monde »,
13 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un climat tempéré (22 août 1945)
15 nature jugée normale, est une réussite hautement improbable. Mais c’est par cela même qu’elle se trouve chargée d’une mission uni
14 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un salon atomique (26 décembre 1945)
16 l’hypothèse, et sont de l’avis qu’elle n’est pas improbable. D’autres, comme moi, pensent qu’on ne fera sauter que des tranches d
15 1946, Journal des deux Mondes. 10. Solitudes et amitiés
17 nature jugée normale, est une réussite hautement improbable. Mais c’est par cela même qu’elle se trouve chargée d’une mission uni
16 1946, Lettres sur la bombe atomique. 8. Un salon atomique
18 l’hypothèse, et sont de l’avis qu’elle n’est pas improbable. D’autres, [p. 53] comme moi, pensent qu’on ne fera sauter que des tr
17 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
19. 634] termes de cette alternative sont également improbables, et que les destructions en cours et à venir supprimeront pratiquemen
18 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
20insi dans la vie, c’est pratiquement vivre dans l’improbable, c’est être toujours prêt à affronter l’invraisemblable. Si l’incerti
19 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. I. Première partie. La Voie et l’Aventure — 2. Où le drame se noue
21ans leurs conflits latents et leurs conciliations improbables [p. 43] mais nécessaires, et dans les variations de leur puissance re
20 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
22 qui la supplie de ne pas lancer trop vite vers d’improbables Vénusiens des hommes presque réduits à ce qui n’est pas l’Homme. Ut
21 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
23iques. Mais que se passerait-il dans le cas, fort improbable, où l’on renoncerait à invoquer ce terme, qui ne signifie plus rien p
22 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 2. Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
24insi dans la vie, c’est pratiquement vivre dans l’improbable, c’est être toujours prêt à affronter l’invraisemblable. Si l’incerti
23 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
25es Peuples » va proclamer son utopie touchante et improbable face à la politique courte mais « positive » de la Sainte Alliance de
24 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.4. L’Unité dans la diversité. Fondement de l’Union fédérale
26curieusement prophétiques : … Il est extrêmement improbable qu’une société, une collectivité aussi mûre que celle que forment déj
25 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
27lectuels et économistes, conjonction difficile et improbable, réalisée en quelques mois par un extraordinaire animateur, le Polona
26 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
28c’est l’Église qui va tenter d’opérer la synthèse improbable de toutes ces forces en conflit latent ou en guerre ouverte. L’Europ
27 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
29et économistes — conjonction combien difficile et improbable, pourtant réalisée en quelques mois par un extraordinaire animateur,
28 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
30tonner quand ils paraissent, phénomènes hautement improbables, très rarement observés sur la planète, et que la presse devrait mett
29 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
31 sentier de ma vocation, qui est au sens littéral improbable. Les grandes voies publiques, bien que réglées par la Loi, ne me serv
30 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
32et économistes — conjonction combien difficile et improbable, pourtant réalisée en quelques mois par un extraordinaire animateur,
31 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
33it vrai, qui serait là pour le dire ? Et par quel improbable privilège posthume ? Les structuralistes, en ce point, déclarent que
32 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
34nte spontanéité du vivant, et encore moins vers l’improbable création. Car dans la mesure même où il est vivant, l’homme est impré
33 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 6. L’avenir sensible au cœur
35ante spontanéité du vivant et encore moins vers l’improbable création. Car dans la mesure même où il est vivant, l’homme est impré