1 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
1s posent pas mieux ? Du moins n’ont-ils pas cette impudeur française de supprimer ce qu’ils ne peuvent résoudre sur-le-champ. Il
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
2e trop consciente de ses effets n’est plus qu’une impudeur raffinée. [p. 727] « Celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais ce
3 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
3semble par quelque côté à un outrage, voire à une impudeur. » À l’opposition du Beau objectif et de l’Intéressant sentimental qu
4 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.3. Châteaux en Prusse
4s luxueux home anglais, est monstrueuse jusqu’à l’impudeur. Apparemment, l’on est ici plus à la page que chez mes burgraves. Les
5 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.3. Fatalités du rationalisme bourgeois
5gs communistes symbolisent non sans pittoresque l’impudeur d’une caste impuissante, abandonnée à des curiosités fatales. Les plu
6 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.10. La mesure soviétique
6i, l’équivoque matérialiste se manifeste avec une impudeur gênante pour les subtils « dialecticiens » 43 . Les écrivains délégué
7 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
7e Lady Chatterley son garde-chasse. Passons sur l’impudeur de ces curiosités. Ce qui est plus grave, c’est qu’elle oublie — néce
8 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
8ci l’équivoque matérialiste se manifeste avec une impudeur gênante pour les subtils « dialecticiens » 56 . Les écrivains délégué
9 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
9haïr tout ce qui passe, tout ce qui cède, toute l’impudeur et la lourdeur du monde. C’est au point de fureur dionysiaque où la j
10 1947, Doctrine fabuleuse. 9. Don Juan
10haïr tout ce qui passe, tout ce qui cède, toute l’impudeur et la lourdeur du monde. C’est au point de fureur dionysiaque où la j
11 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
11douze ans et sept mois, a le charme inquiétant, l’impudeur innocente [p. 17] et la pointe de vulgarité qui caractérisent la nymp
12 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
12semble par quelque côté à un outrage, voire à une impudeur. » À l’opposition du Beau objectif et de l’intéressant sentimental qu
13 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 1. Nouvelles métamorphoses de Tristan
13douze ans et sept mois, a le charme inquiétant, l’impudeur innocente et la pointe de vulgarité qui caractérise la nymphet. Humbe
14 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 3. Don Juan
14haïr tout ce qui passe, tout ce qui cède, toute l’impudeur et la lourdeur du monde. C’est au point de fureur dionysiaque où la j
15 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 6. Rudolf Kassner et la grandeur humaine
15semble par quelque côté à un outrage, voire à une impudeur. À l’opposition du Beau objectif et de l’intéressant sentimental qui
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.7. Synthèses historico-philosophiques (II)
16ée. À cause de sa docilité mathématique et de son impudeur, la lumière était devenue leur favorite. Ils se félicitaient qu’elle
17 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 2. Le grand litige
17 options traduisent et trahissent avec une totale impudeur nos vraies hiérarchies de valeurs, celles qu’il nous faut apprendre à