1 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
1se perdent dans un songe dialectique radicalement inactuel. Ils pensent par périodes de mille ans. Ils sont mélancoliques : c’es
2 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Grammaire de la personne (janvier 1934)
2ils des collectivistes ? N’est-il pas, lui aussi, inactuel et abstrait, et par là même, ne laisse-t-il pas le champ libre à la t
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
3nstitué pour juger des cas de langage délictueux, inactuel, erroné ou inutilement abstrait, ferait un bien meilleur travail — il
4 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
4 nos sermons une impression fâcheuse de démodé, d’inactuel, d’irréaliste. Il n’y a vraiment aucune raison valable pour que notre
5 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
5s transformer, et c’est bien la définition de « l’inactuel ». Se conformer à ce pieux idéal, non seulement ce n’est point agir,
6 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
6nstitué pour juger des cas de langage délictueux, inactuel, erroné, inutilement abstrait, ferait un bien meilleur travail — il f