1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Ramon Fernandez, Messages (juillet 1926)
1hui. La « critique philosophique » qu’il voudrait inaugurer « ne se contenterait pas d’étudier les œuvres pour elles-mêmes dans l
2 1926, Articles divers (1924–1930). Conférence de René Guisan « Sur le Saint » (2 février 1926)
2cteur de la Revue de théologie et de philosophie, inaugura lundi soir à l’Aula, devant un très nombreux public, la série des con
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Malraux, La Voie royale (février 1931)
3 l’œuvre anarchiste et antichrétienne que Malraux inaugure 10 avec La Voie royale, mérite mieux que notre curiosité humaine, ou
4 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
4rques à mon sens si importantes par lesquelles il inaugurait la rubrique au premier numéro, suggérait une méthode d’« observation
5 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 14. Tactique personnaliste
5ansition au nouvel état social est dès maintenant inaugurée, à l’intérieur du désordre établi. (Condamnation des théories qui veu
6 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — v. Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels)
61934 fut une date de l’histoire littéraire : elle inaugura le temps des moutons enragés. Fatigués de leur innocence, voyant que
7 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
7 du clerc un inutile ; vu la situation économique inaugurée par le krach de Wall Street (1930) et nommée crise ; vu la commercial
8établi. On imagine difficilement nos commissaires inaugurant ces assises subversives, ces états généraux de la culture. Ne serait-
9es états généraux de la culture. Ne serait-ce pas inaugurer officiellement la révolution véritable ? Faudrait-il compter sur l’Ét
8 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.7. Sur le déclin du Moyen Âge
10d clerc du monde, il fonde la nouvelle mesure, il inaugure la révolution 30 . La décadence de la mesure accélère toujours la sci
9 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.11. La mesure nationale-socialiste
11ses « réalisations ». Mais que sait-on de l’œuvre inaugurée par la révolution nationale-socialiste ? À peu près ce que nous savio
10 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.14. L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
12temps, et l’ère nouvelle, incalculablement, qu’il inaugure, il faut se rappeler deux faits récents : l’enthousiasme du peuple ru
11 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
13temps, et l’ère nouvelle, incalculablement, qu’il inaugure, il faut se rappeler deux faits récents : l’enthousiasme du peuple ru
12 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
14magination. C’est une légende, Gösta Berling, qui inaugure l’œuvre entière de l’auteur p . C’est une légende encore qui donne le
13 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
15 la série de « témoignages » très divers que nous inaugurons avec ce numéro. Dans cette perspective générale, que l’on verra se pr
14 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Gösta Berling, par Selma Lagerlöf (novembre 1937)
16a vie de l’obsession de vivre. Cette année folle, inaugurée par un traité avec le diable, vient mourir dans la nuit de Noël au ry
15 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
17mède — fordiste, voire blumiste ! — qui eût alors inauguré une longue prospérité, aux conséquences politiques incommensurables…
16 1938, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938)
181934 est une date de l’histoire littéraire : elle inaugure le temps des moutons enragés. Fatigués de leur innocence, voyant que
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). III. Passion et mystique
19 . Et l’on sait d’autre part de quelle manière il inaugura son ministère : sur la grande place d’Assise, en présence de l’évêque
18 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Les enfants américains réclament des bombes atomiques (20 décembre 1945)
20hée depuis le 1er décembre dans toute l’Amérique, inaugurant officiellement la saison de Noël. Nous sommes le 13 et les rayons de
19 1946, Journal des deux Mondes. 15. Le choc de la paix
21 magasins s’est déclenchée dans toute l’Amérique, inaugurant officiellement le Yuletide, la saison de Noël. Nous sommes le 15 et l
20 1946, Combat, articles (1946–1950). Les intellectuels sont-ils responsables ? (5 juillet 1946)
221934 fut une date de l’histoire littéraire : elle inaugura le temps des moutons enragés. Fatigués de leur innocence, voyant que
21 1946, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Noël à New York (décembre 1946)
23 magasins s’est déclenchée dans toute l’Amérique, inaugurant officiellement le Yuletide, la saison de Noël. Nous sommes le 15 et l
22 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
24epuis son grand succès : elle se contente d’avoir inauguré une époque de l’édition, sinon de la littérature. Les autres seront s
23 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
25du New Deal et au système de prêts et hypothèques inauguré par Henry Wallace. Pays de la vitesse. Sur les autostrades et dans l
24 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
26e sans issue, l’Europe se doit et doit au monde d’inaugurer la troisième voie, la voie des libertés organisées. [p. 124] Nous v
25 1948, Réforme, articles (1946–1980). L’Europe, aventure du xxe siècle (1er mai 1948)
27 sans issue, l’Europe se doit, et doit au monde d’inaugurer la troisième voie, la voie des libertés organisées. Nous vivons aujou
26 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
28les grandes lettres du mot Europe. Le congrès fut inauguré en présence de tous les ministres par un discours du président de la
27 1952, Preuves, articles (1951–1968). « L’Œuvre du xxᵉ siècle » : une réponse, ou une question ? (mai 1952)
29uf en son état naissant ? L’Œuvre du xxᵉ siècle s’inaugure dans le vrai style de notre époque : la réponse qu’elle apporte, d’un
28 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
30g-house que veut être le CEC. C’est pourquoi nous inaugurons aujourd’hui une formule neuve pour notre réunion du Conseil supérieur
29 1953, La Confédération helvétique. 1. Le peuple et son histoire
31e d’émancipation héroïque de la Suisse, mais elle inaugure une période d’expansion spirituelle. La Confédération s’est stabilisé
30 1953, La Confédération helvétique. 2. Les institutions politiques
32cédèrent à l’élection du premier Conseil Fédéral, inaugurant un régime [p. 73] qui ne devait plus être remis en question jusqu’à n
31 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
33sent dans l’intestin d’un pou », déclare Luther — inaugurant ainsi la poésie moderne, sœur des sciences. Les « adversaires » du Ch
32 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
34donc que l’élimination de Staline par ses favoris inaugure une période nécessairement nouvelle du communisme soviétique et mondi
33 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 3. La spire et l’axe
35 et la Révolution se croit romaine, alors qu’elle inaugure le romantisme, qui à son tour se voudra médiéval… Ainsi les phases su
34 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 5. L’expérience du temps historique
36 Chaos pour une durée égale, puis un autre Brahma inaugure une ère nouvelle, et ainsi de suite à l’infini. Quant au temps de not
35 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 7. L’exploration de la matière
37sent dans l’intestin d’un pou », déclare Luther — inaugurant ainsi la poésie moderne, sœur des sciences. Les « adversaires » du Ch
36 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — 11. Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
38s Occidentaux. Et la psychologie de l’inconscient inaugurée par Freud et développée par Jung, rejoint l’expérience des yogins, dé
37 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
39ombe de Staline, les Joyeux Butors du Kremlin ont inauguré le nouveau cours : à la liquidation sanglante et collective nommée co
38 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
40 Chaos pour une durée égale, puis un autre Brahma inaugure une ère nouvelle, et ainsi de suite à l’infini. Quant au temps de not
39 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
41chez nous. L’Organisation des Nations unies (ONU) inaugure son siège européen à Genève, dans le palais bâti pour la Société des
40 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
42rne alors au chaos, jusqu’à ce qu’un autre Brahma inaugure une ère nouvelle, et tout recommence dans le même ordre. Tout cela, d
43 dramatique, créatrice de nouveauté, et qui a été inaugurée par la vision chrétienne du temps. Du même coup, l’homme devient resp
44s : 1949 : Centre européen de la culture, Genève (inauguré officiellement en 1950) 1949 : Comité des experts culturels du Consei
41 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la prétendue décadence de l’Occident (avril 1958)
45uveront à leur tour demain. Molotov à Oulan-Bator inaugure ce nouveau romantisme.) Le principe est toujours le même : c’est d’ét
42 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
4619 .   1950. Le Centre européen de la culture est inauguré à Genève le 7 octobre par M. Salvador de Madariaga, président du Cons
47 Conférence de Lausanne (aboutissement : le CERN, inauguré à Genève en 1955).   1951. Première réunion pour l’étude des problème
43 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pool européen d’éditeurs (février 1958)
48par le Pool et déjà en cours de rédaction doivent inaugurer la série des Actualités européennes : Les Dix-Neuf Europes par Raymon
44 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Henri Brugmans, Les Origines de la civilisation européenne (septembre 1959)
49en lumière la « maturité » qu’elle prépare, et qu’inaugure le xie siècle. Friedrich Heer tient que « l’Europe s’est constituée
45 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.5. Les grands desseins du xviie siècle
50, en effet, la première Société des Nations était inaugurée à Genève. Mais il fallut attendre jusqu’à 1948, pour qu’un Congrès se
46 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.2. Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
51t les Européens à s’unir en une seule Nation pour inaugurer l’ère de la Liberté-égalité-fraternité, succédant aux ères historique
47 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.7. Synthèses historico-philosophiques (II)
52 de sa carrière, nous voyons se fermer les cycles inaugurés par Herder, Kant et Novalis, et c’est pourquoi nous le plaçons ici, q
48 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
53tique idéaliste prévoyait l’avènement de la paix. Inaugurée par le traumatisme de la Révolution, imposée à toute l’Europe par les
49 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.4. L’Unité dans la diversité. Fondement de l’Union fédérale
54rnements, aux associations ou aux particuliers, d’inaugurer une politique culturelle ; bien sûr, on peut multiplier les échanges,
50 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
55Mais Retinger suivait son idée. Le 8 mai 1946, il inaugura sa campagne par une conférence à Chatham House intitulée : A European
51 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
56 message d’ingénieur politique. L’âge industriel, inauguré par l’espérance libertaire des démocrates, verra naître en fait les n
57s l’Assemblée (seulement consultative, hélas) est inaugurée à Strasbourg. La commission économique avait demandé la création d’in
52 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
58t à Bâle que s’allume un nouveau foyer : Bachofen inaugure par son « Matriarcat » une conception sociologique de l’ethnographie,
53 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
59nce d’une Haute Autorité du charbon et de l’acier inaugurera une stratégie nouvelle : celle qui consiste à organiser d’abord l’éco
54 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.1. Le mouvement européen
60les grandes lettres du mot Europe. Le Congrès fut inauguré en présence de tous les ministres par un discours du président de la
55 1970, Le Cheminement des esprits. II. Diagnostics de la culture — II.2. Préface à « L’Œuvre du xxe siècle »
61f en son état naissant ? L’Œuvre du xxe Siècle s’inaugure dans le vrai style de notre époque : la réponse qu’elle apporte, d’un
56 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
62s l’Assemblée (seulement consultative, hélas) est inaugurée à Strasbourg. [p. 19] La commission économique avait demandé la créa
57 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
63 retourne au chaos, jusqu’à ce qu’un autre Brahma inaugure une ère nouvelle. Chaque ère se trouve divisée en mille éons, dont ch
58 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
64rs (1961 et 1971) l’argument de notre « tenson », inauguré par d’assez vifs assauts dans la revue Esprit dès 1939 : Je lui repr
59 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
65ience séculaire ou millénaire qu’ils prétendaient inaugurer n’a duré que dix à douze ans. Or il se trouve que la formule fédérali
60 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
66ion de celui qu’il m’avait prié de prononcer pour inaugurer les travaux de cette deuxième Table ronde et la relier à la première.
67ion politique ? La deuxième Table ronde, que nous inaugurons, se demande plutôt : où va l’Europe ? et plus exactement : où voulons
61 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
68ges Pompidou à Poitiers, le 25 janvier 1974, pour inaugurer le Conseil régional récemment nommé : L’expression Europe des région
62 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
69pas celui de la connaissance — l’éclair de Zeus — inaugure l’humanité technologique, curieuse de tout au point de passer outre a
63 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
701934 fut une date de l’histoire littéraire : elle inaugura le temps des moutons enragés. Fatigués de leur innocence, voyant que
64 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
71s nos nations ». En fait, le Conseil de l’Europe, inauguré en 1949, n’a été doté que d’une Assemblée consultative, formée de dép
65 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. V. La défense de l’Europe
72 la poussent). [p. 148] L’Europe unie peut seule inaugurer la désescalade des armements, sans laquelle il n’y a guère d’avenir p
66 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
73e européen de la culture : l’un et l’autre seront inaugurés deux ans plus tard à Bruges et à Genève — où ils existent encore, et
67 1982, La Part du Diable (1982). Postface après quarante ans
74e que l’on nomme la « société de consommation » — inaugurée par Ève lorsqu’elle croqua la Pomme. C’est en somme le contrat social
68 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
75bourg. Faute d’un siège propre qui ne devait être inauguré que l’année suivante, elle se tint à l’Université, sous la présidence
69 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
76e européen de la culture que j’ai créé en 1948 et inauguré en 1950. Mais je ne vais pas le laisser, l’abandonner en chemin comme