1 1932, Esprit, articles (1932–1962). À l’index (Première liste) : Candide (octobre 1932)
1 [p. 194] À l’index (Première liste) : Candide (octobre 1932) a Le numéro « exceptionne
2 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
2 et passe, par exemple, pour les États-Unis, de l’index 100 en 1899 à l’index 104 en 1919 2 . Durant toute cette période, la
3, pour les États-Unis, de l’index 100 en 1899 à l’index 104 en 1919 2 . Durant toute cette période, la courbe de la productio
4tre avec une rapidité qui tient du fantastique. L’index général passe de 104 en 1919 à 125 en 1923. Si l’on considère l’une a
3 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — i. Liberté ou chômage ?
5 et passe, par exemple, pour les États-Unis, de l’index 100 en 1899 à l’index 104 en 1919 73 . Durant toute cette période, la
6, pour les États-Unis, de l’index 100 en 1899 à l’index 104 en 1919 73 . Durant toute cette période, la courbe de la producti
7tre avec une rapidité qui tient du fantastique. L’index général passe de 104 en 1919 à 125 en 1923. Si l’on considère l’une a
4 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
8roit impartiale. Elle ne fait qu’indiquer, de son index, un chiffre. Et qui pourrait le contester ? Elle ne fait, en somme, q
9 cette considération détachée et méticuleuse d’un index insensible aux qualités. Ils soupèsent, classent, doutent et c’est to
5 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
10Nous avons vu que, pratiquement, la tradition est index sui et falsi. On se demande alors sur quelle base « objective » ou « 
6 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
11sses gouttes. Il cherche une chicane… Voilà : son index inquisiteur désigne les mots dix hors-textes, sur la couverture. Je l
7 1947, Doctrine fabuleuse. 2. Deuxième dialogue sur la carte postale. La beauté physique
12ltés ou de vos succès, ou vous êtes votre vérité, index sui et falsi… Ainsi vous existez vraiment et vous n’êtes justiciable
8 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
13as de la Conférence de Genève, qui n’en fut que l’index lisible. Elle se trouve imposée à tous, du seul fait de la puissance
9 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Carlo Curcio, Europa, Storia di un’idea (septembre 1959)
14aisé de se reporter à l’original. D’autre part, l’index fourmille de fautes. Les noms slaves et allemands sont le plus souven
15sont pas groupés sous V, comme il arrive dans les index américains, mais répartis sous les initiales de leur nom de famille,
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Avant-propos
16occupe ? On en trouve nommés près de 2.000 dans l’index d’un ouvrage récent sur l’histoire de l’idée européenne, où n’ont été
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.1. Les sources vives
17er. La Bible en langue vulgaire est même mise à l’Index par Paul IV en 1559. « Charles-Quint sur son lit de mort doit sollici
12 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux mille volumes sur l’Europe (février 1963)
18st européen — L’Europe et le Monde — Répertoires, Index, Guides. On pourra certes discuter ces rubriques et la répartition en
13 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
19 yeux de la censure, ce sont les œuvres mises à l’index par le ministère public fédéral, et dont chaque employé des douanes e
20 se traduirait déjà par un net fléchissement de l’index suisse et par une remontée de l’index anglais et de l’américain. Pend
21sement de l’index suisse et par une remontée de l’index anglais et de l’américain. Pendant la première moitié du siècle, la S
22ui les met encore une fois au premier rang pour l’index universitaire. C’est vrai, mais il ne faut pas oublier que c’était en
14 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
23 yeux de la censure, ce sont les œuvres mises à l’index par le ministère public fédéral, et dont chaque employé des douanes e
15 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
24on discours inaugural, en essuyant une larme de l’index, on voit Raoul Dautry et Paul Ramadier, anciens ministres ; Joseph Re
16 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
25r. Ne pensez pas à votre main, ni à ce que fait l’index qui a pris le cran d’arrêt. Laissez-vous simplement hypnotiser par ce
17 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.2. Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
26festivals — Centres de recherches scientifiques — Index critique des traductions — Publications propres du Centre — Revues — 
18 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
27idique, n’est sans doute déjà plus maîtrisable. L’index de la main droite du Président ne sera plus que le dernier élément de
19 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 10. Passage de la personne à la Cité
28bsolu, devient comme Dieu son propre référentiel, index sui et falsi. Parce que ces phrases reproduisent consciemment ou non
20 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
29, de 1940 à 1960, le terme ne figure même pas à l’index général 29 . Il n’empêche que les principaux ténors de la doctrine —
21 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
30idique, n’est sans doute déjà plus maîtrisable. L’index de la main droite du président ne sera plus que le dernier élément de
31rs de têtes nucléaires, quelque chose agira sur l’index du grand chef et pèsera sur le bouton rouge, réduisant le monde en br