1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
1vez dit : « C’est incompréhensible ! » — avec une indignation où j’admire une pointe d’ironie vraiment supérieure. Car rien ne pouv
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
2des poèmes. Alors je cherche les raisons de votre indignation, quand il m’échappe une citation. Seraient-ce les guillemets qui vous
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Adieu au lecteur (juillet 1927)
3 nous ayons brûlé toutes nos cartouches. Ni que l’indignation provoquée sur tous les bancs par certains de nos articles nous épouva
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
4r notre asservissement. Je songeai aux vertueuses indignations de nos maîtres quand ils dénonçaient « la marque indélébile de l’éduc
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
5t une sécurité intérieure, ne trouve pas dans ces indignations sentimentales la réponse aux premiers troubles que la grâce jette dan
6 1932, Présence, articles (1932–1946). Cause commune (avril-juin 1932)
6é, elles suffiront longtemps encore à provoquer l’indignation révélatrice de tous les amateurs d’inextricable ; d’autre part, elles
7ourtant. Car c’est le plus souvent sous le coup d’indignations pareilles et de sursauts du sentiment blessé que ces jeunes gens se s
7 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
8, ou plus exactement une certaine rhétorique de l’indignation dont les figures servent en France indifféremment à des fins électora
9de cynisme et de fantaisie qui enflammerait notre indignation. C’est que l’expression traditionnelle de la mauvaise humeur gauloise
8 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 3. Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
10xistes, il nous arrive à tous, dans des moments d’indignation en présence de l’hypocrisie plus ou moins consciente de certains capi
11 écrits de Marx, a été beaucoup plus loin que son indignation première. De cet argument polémique, de ce rappel à la vraie nature d
9 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 13. Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
12ies » politiques. Ne l’ai-je pas fait avec plus d’indignation que de pitié ? Les hommes se traitent de fous par manière d’injure. M
10 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
13 la personne même. Elle ne se résout pas dans une indignation ni dans une compréhension résignée, mais dans un acte. C’est la tensi
11 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
14es cas, il faut aller plus loin que la plus juste indignation contre des symptômes morbides. Il faut aller jusqu’à cette pitié corr
12 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
15, une certaine intempérance du dévouement ou de l’indignation, un certain sentimentalisme. Tout sentimentalisme 88 naît de la sépa
13 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
16qu’elle « justifiait » les moyens mis en œuvre. L’indignation d’une partie de notre [p. 22] presse contre les procédés de pression
14 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
17c les directives tactiques de Moscou, refuse avec indignation l’épithète de « matérialiste ». Il n’a pas assez de mépris pour le « 
15 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
18t je les avais chassés dans un grand tourbillon d’indignation. Aujourd’hui je leur abandonne le terrain. Quelle ardeur à gratter de
16 1937, Esprit, articles (1932–1962). Défense de la culture (janvier 1937)
19t Commune, par la voix d’Aragon, exprime sa juste indignation. Crime contre la culture. Car c’était le parti communiste qui avait p
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
20a mort de ce jeune prince causait beaucoup plus d’indignation que de pitié. J’ai cru lui devoir donner quelque faiblesse qui le ren
18 1942, La Part du Diable (1982). III. Le Diable démocrate
21 à cette même méchanceté. Je pense aux vertueuses indignations du puritain tenté et qui [p. 96] se fait une caricature du vice d’aut
19 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable VIII : Le Diable démocrate (3 décembre 1943)
22 à cette même méchanceté. Je pense aux vertueuses indignations du puritain tenté et qui se fait une caricature du vice d’autrui pour
20 1946, Journal des deux Mondes. 2. Journal d’attente
23es tremblements de terre. Notre amertume et notre indignation devant le phénomène totalitaire naissent d’un désir secret, d’une ten
21 1946, Journal des deux Mondes. 4. Puisque je suis un militaire…
24ité, assiste à la défaite de la Bicoque, crie son indignation dans un furieux poème, et s’en revient à Berne pour y faire la Réform
22 1946, Journal des deux Mondes. 9. Voyage en Argentine
25ontraste que je viens de noter que dans la niaise indignation qu’il exciterait probablement chez ceux qui ne sont ni prisonniers ni
23 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
26une politique d’intervention, et non de vertueuse indignation, à l’égard des écoles nouvelles, dépourvues de principe d’intégration
24 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
27quivalent, et cependant bien faite pour exciter l’indignation de l’Américain moyen s’il en soupçonnait les coutumes. Ce qui ne risq
25 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
28vent avec le sens critique. Je n’ignore pas que l’indignation morale est un genre littéraire, dont la rhétorique fort ancienne peut
26 1948, Suite neuchâteloise. IV
29ntes ; son libéralisme foncier, mais ses brusques indignations. Il avait le goût classique de la claire ordonnance, mais non moins d
27 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Les Libertés que nous pouvons perdre
30nte la liberté en général, et qu’on l’oppose avec indignation aux tyrannies totalitaires, on ne le convainc pas bien profondément.
28 1953, La Confédération helvétique. 2. Les institutions politiques
31sont pas de nature à soulever l’enthousiasme ou l’indignation. En revanche, le citoyen suisse qui lit les comptes rendus des sessio
29 1953, La Confédération helvétique. 4. La famille et l’éducation
32ue pour être repoussée aussitôt, avec une sorte d’indignation, [p. 133] par l’opinion publique des trois cantons. Cependant, tout e
30 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
33danoise et scandinave fut secouée d’une vertueuse indignation. Kierkegaard luttait seul contre tous. Il lança un pamphlet périodiqu
31 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
34ppur de Galilée me paraît plus « chrétien » que l’indignation de ses juges. L’hérésie du matérialisme Comparé aux religions de l’
32 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
35 : il s’agit simplement de poser un diagnostic. L’indignation morale reste sans prise sur des troubles de cette nature. Et, plutôt
33 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
36llège américain suffisent à épuiser la capacité d’indignation des intellectuels qui se croient du côté du cœur. Ce demi-million d’e
34 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 7. L’exploration de la matière
37ppur de Galilée me paraît plus « chrétien » que l’indignation de ses juges. L’hérésie du matérialisme Comparé aux religions de l’
35 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
38able de telles clauses est fournie par les cris d’indignation qui s’élèvent de la presse communiste, au seul énoncé du projet. Il s
36 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur un certain cynisme (septembre 1957)
39polémique politique, tout frémissant de juvéniles indignations, qui sont le contraire du cynisme. Voyez Morand, voyez Giono, qui s’é
37 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
40ge et bien remarquable, ce ne sont pas les justes indignations d’un Marx, ou l’action politique des partis socialistes, et c’est enc
38 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
41r que la politique requiert d’autres vertus que l’indignation chronique, laquelle n’a jamais rien construit. Ces vertus, par malheu
39 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 2. Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
42danoise et Scandinave fut secouée d’une vertueuse indignation. Kierkegaard luttait seul contre tous. Il lança un pamphlet périodiqu
40 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 8. L’amour même
43nt son intime conviction par des jugements et des indignations qui ressemblent à s’y méprendre à des réflexes conditionnés. Voici un
41 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — ii. Misère et grandeur de saint Paul
44ient) dans l’objurgation pathétique, tandis que l’indignation morale et les règlements de comptes théologiques alternent leurs moti
42 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.3. Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
45 la défense. Les historiens peuvent observer avec indignation qu’avec l’argent dépensé pour les préparatifs d’un siège on établirai
46ont bientôt un reste de bon sens, et cette sourde indignation que l’habitude de l’humiliation et de la terreur ne peuvent étouffer
43 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
47éthode était de les dresser « comme des chiots ». Indignation de l’Américaine ! Or ce Français à l’ancienne mode entendait dire qu’
44 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.1. Les institutions et la vie politique
48sont pas de nature à soulever l’enthousiasme ou l’indignation. En revanche, le citoyen suisse qui lit les comptes rendus des sessio
45 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
49sanova, les lettres de Rousseau, et plus tard les indignations de Jeremias Gotthelf contre les mœurs des paysans bernois (qui loin d
50ité, assiste à la défaite de la Bicoque, crie son indignation dans un furieux poème, et s’en revient à Berne pour y faire la Réform
51 pour se voir aussitôt repoussée avec une sorte d’indignation par l’opinion publique des trois cantons. Il est caractéristique que
52ar une virulence particulière sur le chapitre des indignations morales qu’ils opposent au moralisme « embourgeoisé » et « hypocrite 
46 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. V. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
53tat suisse pour satisfaire sa vanité. Leur pieuse indignation patriotique n’empêchera pas la sévère historiographie du xixe siècle
47 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
54sanova, les lettres de Rousseau, et plus tard les indignations de Jeremias Gotthelf contre les mœurs des paysans bernois (qui, loin
48 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
55e. — Pas du tout ! s’écrie-t-il avec une nuance d’indignation amusée. Je n’ai pas renoncé par attitude. Je n’ai rien décidé du tout
49 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
56t et aboyant les uns contre les autres) remplit d’indignation et plus encore d’effroi les tenants jacobins, communistes, bismarckie
50 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.2. Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
57al soit compris, non pas comme un motif de plus d’indignation, mais comme la révélation de certaines menaces potentielles dans nos
51 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.3. Sur la fabrication des nouvelles et des faits
58r que la politique requiert d’autres vertus que l’indignation chronique, laquelle n’a jamais rien construit. Ces vertus, par malheu
52 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.6. Culture et technique en Europe et dans le monde
59ge et bien remarquable, ce ne sont pas les justes indignations d’un Marx, ni l’action politique des partis socialistes, et encore mo
53 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
60ions aboyant les uns contre les autres) remplit d’indignation et plus encore d’effroi les tenants jacobins, communistes, bismarckie
54 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Denis de Rougemont : l’amour et l’Europe en expert (24 décembre 1970)
61jour la frontière est bien fait pour entretenir l’indignation continuelle que j’ai contre les frontières. Cette frontière avait été
55 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
62es revues une campagne acharnée, à base de pieuse indignation. Elle ne peut me pardonner d’avoir assimilé la Maria de l’hérésie à l
63. En revanche, René Nelli, au lieu de faire de l’indignation morale, cherche à comprendre la nature et la fonction de l’asag dans
56 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Merveilleux Lavaux (23-24-25 décembre 1972)
64de céder à cette espèce de conscience que donne l’indignation active. Lavaux est beaucoup plus défiguré que les autres vignobles de
57 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
65réfutations c’est la fureur qui m’intéresse, et l’indignation cléricale qui fait soudain balbutier dans l’insulte de brillantes int
58 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
66l’organisation du prolétariat », relève (non sans indignation) Rosa Luxemburg, en 1904 déjà ! Mais le modèle jacobin n’était pas pl
59 1978, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)
67en tremble de rage au contraire, disons de sainte indignation. Je reviendrai sans doute — ailleurs — sur l’évolution remarquable qu
60 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
68a force de déplacer un préfet de police, avec des indignations de sédentaires. Il y a une tentation fasciste aujourd’hui, sur le mon
61 1982, La Part du Diable (1982). Postface après quarante ans
69etzsche. Jamais distrait par la pitié, la peur, l’indignation ou la fatigue, sa vigilance est presque sans défaut, et nous ne pourr