1 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
1 dans votre droit ! Or à ce point l’amour devient indiscernable de l’égoïsme ou même de la haine. Non seulement la lucidité y est plu
2 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
2ordien : l’une anglicane, l’autre presbytérienne, indiscernables. Ouvertes toutes les deux le jour entier, possédant toutes les deux l
3 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
3ordien : l’une anglicane, l’autre presbytérienne, indiscernables. Ouvertes toutes les deux le jour entier, possédant toutes les deux l
4 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
4sont pas la gauche et la droite, devenues presque indiscernables dans leurs manifestations. Ce ne sont pas le socialisme et le capital
5 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 6. L’expérience de l’espace
5oit en trouver une ! Du rêve et de la foi souvent indiscernables, par l’erreur à une vérité, mais différente de celle qu’il attendait,
6 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
6sont pas la gauche et la droite, devenues presque indiscernables dans leurs manifestations. Ce ne sont pas le socialisme et le capital
7 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 8. Deuxième histoire de fous : Hitler
7e disent politiques et des gangs, de plus en plus indiscernables. Je sens monter de toutes parts une contamination d’allure épidémique
8 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
8sont pas la gauche et la droite, devenues presque indiscernables dans leurs manifestations. Ce ne sont pas le socialisme et le capital