1 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
1eurs dès qu’il comprend son œuvre. Et c’est d’une infernale panique que ses derniers billets trahissent l’invasion. Quel homme a
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
2nt plus à la lumière et à la vie : c’est une nuit infernale et une cruelle mort. Et pourtant ! (voici bien ce qu’on peut appeler
3min vers une telle vie ! (Chanson 72.) La « nuit infernale » devient le Jour, la « cruelle mort » une Vie nouvelle, et pour qu’à
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
4 qu’en plusieurs jours ; enfin cette machine plus infernale qu’humaine était aussi utile aux Français dans les combats que dans l
4 1942, La Part du Diable (1982). I. L’Incognito et la révélation
5ur une erreur de calcul statistique. La duplicité infernale, c’est de nous faire croire qu’il n’y a pas de juge, ni d’ordre divin
5 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
6ès mal le parti céleste et très bien les cohortes infernales. C’est qu’il était un vrai poète et du parti du Diable sans le savoir
6 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable IV : L’accusateur (5 novembre 1943)
7ur une erreur de calcul statistique. La duplicité infernale, c’est de nous faire croire qu’il n’y a pas de juge, ni d’ordre divin
7 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
8sse comme si l’écrasement du foyer même de ce mal infernal n’avait eu pour effet que d’en faire rejaillir de tous côtés les étin
8 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
9 conscience de ce qui vient de se passer, et de l’infernale logique du régime qu’ils approuvent. Ce n’est certes pas plus « ratio
9 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — h. Pour une mythanalyse de la culture
10hes peuvent nous servir de guides dans la Comédie infernale, purgative ou sublime de nos désirs, de nos passions, de notre amour.
10 1963, Preuves, articles (1951–1968). Le mur de Berlin vu par Esprit (février 1963)
11elà de la ligne de démarcation un monde tellement infernal que cela a posteriori effaçait les crimes du passé. » C’est donc pour
11 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
12ntrales à fission, venant fermer avec une logique infernale (le nom l’indique et ce n’est pas un hasard) ce « Pentagone de la Pui
12 1977, L’Avenir est notre affaire. Introduction. Crise de l’Avenir
13hoisi par hasard, semble-t-il — annonce la nature infernale. Choisir notre avenir Nous arrivons au terme de l’ère néolithique,
13 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
14a boucle est bouclée — ou va l’être — et le cycle infernal se referme. j) Où nous mène cette évolution ? Rappelons le paralléli
14 1982, La Part du Diable (1982). Postface après quarante ans
15la mieux asservir à nos passions. Non seulement l’infernal marteau piqueur et la Bombe H procèdent évidemment du Diable, mais au