1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
1s (mot stupide) et les philosophes  13 les mieux informés de ce temps s’accordent sur un point : le salut de l’Europe est lié à
2 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
2 mains dans leurs vastes poches insulaires pour m’informer de cette irrécusable vérité : les affaires sont les affaires, axiome
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Conférences du Comte Keyserling (avril 1931)
3du prophète oriental contre lequel des Massis mal informés nous mettaient naguère en garde. Keyserling voit la cause du développ
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
4style alpestre dans la pensée. Ne pourrait-il pas informer d’autres pensées que les malédictions de Zarathoustra ? Quand nos écr
5 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.3. Voyage en Hongrie
5 mains dans leurs vastes poches insulaires pour m’informer de cette irrécusable vérité : les affaires sont les affaires, axiome
6 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Poésie dialectique (juillet 1933)
6n Gombaud. Et je cite au hasard d’une mémoire mal informée. Et je ne dis rien de la dialectique de Polyeucte… 2° La vision diale
7 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
7t plus soucieuse des échos qu’elle ébranle, mieux informée des problèmes qu’elle incarne, parce qu’elle tiendra la mesure de l’h
8 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
8, dans le magma larvaire de la réalité non encore informée par la raison de l’homme. Mais j’en viens à l’explication psychanalyt
9 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
9t dit : devant le risque de penser le réel pour l’informer. Pour l’informer et non pour le décrire ! Pour le gêner, pour l’accus
10 risque de penser le réel pour l’informer. Pour l’informer et non pour le décrire ! Pour le gêner, pour l’accuser, pour l’invent
10 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
11 si elle pouvait disposer d’elle-même. Ainsi bien informé, fais-toi alors le porte-parole des idées, des passions qui sont dans
11 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
12but final était bien moins de nous réaliser que d’informer un monde neuf, qui enfin nous paraisse acceptable. Les « leçons » que
12 1938, Journal d’Allemagne. 2. Conclusion 1938
13isser. ⁂ À Berlin, les milieux qui se disent bien informés prophétisent la chute du régime pour le mois suivant, — depuis cinq a
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
14l s’occupe reste à ses yeux et jusqu’à plus ample informé « un assemblage de formules vides de sens ». Excellent « matériel » i
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). III. Passion et mystique
15 toutes ces questions. Les spécialistes les mieux informés hésitent encore lorsqu’il s’agit d’attribuer à tel mystique fort bien
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
16is marquée Le ciel de nos raisons ne sait point s’informer. (I,1.) Ce n’est pas ce ciel-là qu’eût adoré Corneille ! Ni ces dieu
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
17t la femme du xxe siècle, même très sommairement informés de l’existence des complexes freudiens, du jeu des refoulements et de
17 1940, Mission ou démission de la Suisse. 2. La bataille de la culture
18néral. Cela ne se fera que si des hommes solides, informés par une expérience séculaire, entreprennent, dès maintenant, un gros
18 1942, La Part du Diable (1982). I. L’Incognito et la révélation
19e distinction entre la matière et l’esprit. Elles informent notre univers dans tous les plans de sa réalité. Et c’est seulement q
19 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
20, des gouvernants qui ont trop peur d’elle pour l’informer, — une fuite universelle dans l’anonyme, une énorme cacophonie dominé
21 casualties… », les familles des victimes ont été informées. (Grand développement de l’information dans notre siècle !) Qu’on nou
20 1946, Journal des deux Mondes. 5. Anecdotes et aphorismes
22 Secret bien gardé jusqu’ici. Ce matin, on nous a informés au bureau de ce qui s’est passé la nuit dernière. C’était sérieux. At
21 1947, Doctrine fabuleuse. 13. La fin du monde
23arole, ambiguë, de la Fin. Une première demande d’informer. Non pas encore l’Arrêt dernier, mais déjà ce ralentissement qui nous
22 1947, Vivre en Amérique. 1. Vie politique
24lexion, et non pas des phrases pathétiques. Ainsi informée et formée, l’opinion se sent responsable de ses réactions. Lorsqu’on
25, par le moyen d’une opinion publique abondamment informée, chaque jour sondée par des agences spécialisées, chaque jour exprimé
23 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
26nistère de l’Information dont, jusqu’à plus ample informé, je ne mettrai pas en doute l’utilité. Mais elle ne possède pas d’org
24 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
27 de moyens d’expression réguliers. Elle doit être informée. Elle doit être éduquée dans les nouvelles générations. Elle doit êtr
28 la conscience européenne, que celle-ci doit être informée, stimulée, et dotée de moyens d’expression ; Considérant que, pour ce
25 1950, Lettres aux députés européens. Cinquième lettre
29ie cette suggestion. On ne fera pas l’Europe sans informer ses peuples, et du danger qu’ils courent, et de la parade puissante q
30te que pourrait constituer notre fédération. On n’informera pas les peuples sans une propagande massive. Personne n’a les moyens
26 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
31à gagner, si je puis dire, dans notre effort pour informer une manière de penser européenne. Prenons trois exemples précis. Notr
27 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
32 de leurs responsabilités, de se rencontrer, de s’informer mutuellement, d’échanger leurs vues constructives, de discuter des pl
28 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour les grands festivals de musique l’Europe est faite ! (octobre 1955)
33xpériences acquises. II. Échanges. — Après s’être informés mutuellement de leurs projets pour la saison 1956, huit des festivals
29 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À pied d’œuvre (avril-mai 1956)
34 de moyens d’expression réguliers. Elle doit être informée. Elle doit être éduquée dans les nouvelles générations. Elle doit êtr
30 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
35lus actif du terme), devrait se donner pour but d’informer ce jeune homme au sujet des réalités du monde dans lequel il vit, et
31 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Ce n’est pas au pied du mur… (juin-juillet 1956)
36tre — « réveiller la conscience européenne » et l’informer — vaut infiniment plus que tout ce qu’on vient de décrire. L’Europe n
32 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. I. Première partie. La Voie et l’Aventure — 1. Où les voies se séparent
37 vraiment unitive ne naîtra pas d’aspirations mal informées, ni du refus de bien voir l’état présent des choses, encore moins du
33 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. I. Première partie. La Voie et l’Aventure — 2. Où le drame se noue
38s structures de l’Empire, comme la doctrine s’est informée dans les catégories de la Dialectique. Incarnation, dialectique, eccl
34 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 3. La spire et l’axe
39ation sur le Dieu-homme, [p. 85] n’a pas été sans informer dans notre esprit une certaine manière de penser. Ou peut l’appeler «
40iculière qui se constitua au cours de ces débats, informa par la suite toute la pensée théologique, dans les époques où la phil
35 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
41homme. Et tous de pleurer à l’envi. Paul Claudel, informé par un ami commun de ce que j’habitais à Ferney : « Est-ce que Voltai
36 1957, Preuves, articles (1951–1968). L’échéance de septembre (septembre 1957)
42s pamphlets et les articles, plus intelligents qu’informés, plus informés que judicieux, plus judicieux que sensibles, ou plus s
43les articles, plus intelligents qu’informés, plus informés que judicieux, plus judicieux que sensibles, ou plus sensibles que se
37 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1957)
44suader les esprits et les cœurs, éduquer, former, informer. Car les obstacles sont dans les esprits, ou dans les préjugés sentim
38 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
45la science russe est en retard, il était bien mal informé : le congrès des savants atomistes (à Genève, 1955) avait largement d
39 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Au seuil d’une année décisive (février 1957)
46’universalité de son message 17 . Plus que jamais informer l’opinion, former des cadres responsables, éduquer la jeunesse, réfor
40 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
47intensif (trois séances par jour) a permis : 1° d’informer les dirigeants d’expériences-pilotes sur l’état actuel de l’intégrati
41 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
48: il s’agit donc de les former, et d’abord de les informer. 2. On ne peut pas faire l’Europe sans l’aide de sa culture, ce serai
42 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
49le-éducative. Tenter d’éduquer des élites tout en informant les masses peut très bien prendre trop de temps et réunir trop peu de
50nfin une méthode culturelle qui prétend à la fois informer les masses et favoriser la créations d’élites, — on voit que les caté
43 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La création d’un Centre européen d’enseignement post-universitaire (juillet 1958)
51 pour fonction d’enseigner les notions de base, d’informer sur l’ensemble des connaissances acquises dans telle branche, et surt
44 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur une phrase du « Bloc-notes » (mars 1959)
52aussi de l’opinion publique qui a le droit d’être informée de tout. Admettons que ces exigences expliquent que l’on en vienne à
45 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
53rté… jusqu’à ce que, peu de temps après, je fusse informé de l’existence d’une école du Zen dont les maîtres parviendraient à c
46 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 5. Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
54t leur possible mise au point par un regard mieux informé. Voici le problème : une connaissance plus intime des mythes peut-ell
47 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 6. Rudolf Kassner et la grandeur humaine
55rté… jusqu’à ce que, peu de temps après, je fusse informé de l’existence d’une école du Zen dont les maîtres parviendraient à c
48 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.5. Les grands desseins du xviie siècle
56Peuples sont réduits par les grandes Impositions, informé par diverses Relations particulières des Contributions excessives, de
49 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.2. Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
57garer par des préventions, ne serait pas plus tôt informée de la ratification du Traité qu’elle en sentirait les bienfaits. Ils
50 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
58 partis, presse, mass media), elles réussissent à informer et à former des citoyens. Si maintenant nous voulons faire l’Europe,
51 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
59n d’être sûres, Retinger propose d’aller lui-même informer Mr. Hoover. Chargé de cette mission secrète par le président, il part
52 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
60ur permettre aux interlocuteurs responsables de s’informer, de se connaître, et d’entreprendre des tâches communes. VI. Vers l
61nion sur le principe même de la proposition, et d’informer leurs collègues sur les possibilités et difficultés [p. 18] existant
53 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Campagne pour l’Europe des citoyens (septembre 1964)
62ation des enseignants, qui demandent à être mieux informés et formés. ⁂ Afin de répondre aux vœux ainsi exprimés, et à l’attente
54 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
63on une bonne machine électronique, convenablement informée, ferait beaucoup mieux notre affaire. Ce qui importe, ce n’est pas qu
55 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.1. Puissance du mythe
64isses de Jean de Müller, par Schiller, que Goethe informait et que Rossini mit en musique pour le samedi soir des villes d’eaux,
56 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.6. « Ce petit peuple égalitaire… »
65ons après quelques détours, mais nous voici mieux informés. Résumons-nous. Le refus de se laisser gouverner par autrui est sans
57 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.1. Les institutions et la vie politique
66le dossier, le corps électoral à réfléchir et à s’informer, et que tout cela entretient et anime la vie civique. L’intervention
58 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.1. Le mouvement européen
67eurs. Les envoyés du United Europe Committee nous informèrent que le président de ce groupement, Winston Churchill, avait également
68ne civilisation occidentale. Réveiller, exprimer, informer cette conscience de notre unité dans la richesse de nos diversités, t
59 1970, Le Cheminement des esprits. II. Diagnostics de la culture — II.3. Conclusions sur l’avenir et la liberté de la culture
69s pu garder le droit de savoir, le devoir de nous informer, de dire et de crier, nous ne sommes plus pardonnables de nous taire.
60 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.4. Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
70on une bonne machine électronique, convenablement informée, ferait beaucoup mieux notre affaire. Ce qui importe, c’est que la sy
61 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
71ants, intuitions religieuses, options de base qui informent non seulement l’évolution des arts, des sciences, des régimes politiq
62 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
72es plans, qui les mettent en état d’orienter et d’informer les agences régionales. [p. 79] Les régions seraient ainsi immédiate
63 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
73t-être mal réglée à une [p. 39] technologie mieux informée, sont ceux qui refusent en vérité de changer de plan et de présupposé
64 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 2. Le grand litige
74seuls ; ils exploseraient 43 . Pierre Samuel nous informait tôt après de ce que la loi du 30 octobre 1968 en France, « limite à 5
65 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 4. Un « Essai sur l’Avenir » en 1948
75peu la science qu’elle vénère, ou pour le moins s’informera de ses dernières conclusions, à la faveur du temps d’arrêt marqué par
66 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 6. L’avenir sensible au cœur
76, psychique ou sympathique. L’intuition peut nous informer sur le vivant par recours au savoir inconscient accumulé dans les cel
77é dans les cellules et le cerveau. Elle peut nous informer aussi sur le social, par sympathie, réaction consonante ou dissonante
67 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 9. Devenir soi-même
78ts, on peut se défendre si l’on sait, si l’on est informé à temps. Plus grave est l’atteinte par les rythmes, ceux de la chaîne
68 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
79lecteurs — et qui a besoin de savoir, besoin de s’informer sur tous ces problèmes scientifiques — à vrai dire politiques et soci
69 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 12. Que tout appelle les Régions
80population, mobilisée par quelques citoyens mieux informés que la moyenne des ministres et des députés, décide de faire valoir s
70 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 13. Les variétés de l’expérience régionale
81je pourrais enfin savoir de quoi l’on parle, m’en informer, et décider en connaissance de cause. Nous l’avons vu : c’est au carr
71 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. VII. Programme pour les Européens
82uoi tous les hommes tant soit peu raisonnables et informés peuvent s’unir aujourd’hui en connaissance de cause et en convergence
83nos compatriotes européens. Notre seul but est d’informer sur les problèmes majeurs de l’Europe les électeurs de juin, les cand