1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
1et manichéennes montre bien que l’abîme n’est pas infranchissable, surtout sur le plan de l’éthique. L’idéalisme et le matérialisme ont
2 1941, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La route américaine (18 février 1941)
2ausée dès qu’elle ressent l’approche d’une limite infranchissable. Où s’élancer encore ? Comment sortir de cet embouteillage de richess
3 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
3ausée dès qu’elle ressent l’approche d’une limite infranchissable. Où s’élancer encore ? Comment sortir de cet embouteillage de richess
4 1947, Vivre en Amérique. Épilogue. La route américaine
4ausée dès qu’elle ressent l’approche d’une limite infranchissable. Où s’élancer encore ? Comment sortir de cet embouteillage de richess
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.6. Goethe
5pour les foules aveugles, la valeur de frontières infranchissables, tout comme les mers et les montagnes limitent les pays. De là, pour
6 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
6 étanches : point de plaines infinies, de chaînes infranchissables, de rivières tumultueuses coupées de cataractes : compartiments tout
7 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
7olifèrent dans une même faculté tendent à devenir infranchissables. Dans l’univers du savoir humain, faculté et spécialité sont en train
8 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
8olifèrent dans une même faculté tendent à devenir infranchissables. Dans l’univers du [p. 7] savoir humain, facultés et spécialités sont
9 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.4. Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
9lifèrent dans une même faculté, tendent à devenir infranchissables. Dans l’univers du savoir humain, facultés et spécialités sont en tra
10 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale
10éellement décisif et qu’il touchait à des limites infranchissables. Il se voyait en passe de se libérer par la science et par la techniq
11 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
11stement non renouvelables, posera la seule limite infranchissable à notre type de croissance industrielle. Mais une croissance qui ne p