1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
1té sans laquelle nos efforts resteront vains pour instaurer cette nouvelle attitude de l’âme. Mais ces méthodes ne prendraient to
2 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Léon Pierre-Quint, Le Comte de Lautréamont et Dieu (septembre 1930)
2ve assez bien son compte. Et quant à l’orthodoxie instaurée par les surréalistes, elle appelle notre impertinence. Nous adorons a
3 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Un exemple de tactique révolutionnaire chez Lénine (janvier 1935)
3t que de combattre à chaque pas ce désordre, pour instaurer, dès maintenant, les bases concrètes de l’Ordre nouveau. Avis à ceux,
4 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’Édit de Nantes et sa Révocation (mars-avril 1935)
4tralisatrice et unitaire qu’ils avaient justement instaurée. [p. 31] En résumé, telle est l’évolution : a) On refoule les antago
5 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
5 la nécessité de l’État-nation, toute tentative d’instaurer le referendum, la « consultation populaire », sera en réalité une ten
6 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du socialisme au fascisme (novembre 1936)
6ord qu’aucun gouvernement socialiste n’a réussi à instaurer un régime tant soit peu conforme à ses principes ; et cela, quelles q
7 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Éluard, L’Évidence poétique (juin 1937)
7 qui n’est pas le sien ». C’est donc qu’elle veut instaurer un ordre plus grand et pur. « Toutes les tours d’ivoire seront démoli
8 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
8être avant tout. Ici et là, mêmes tentatives pour instaurer une « religiosité » purement nationale et civique, et que l’on destin
9 1938, Journal d’Allemagne. ii. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
9 la nécessité de l’État-nation, toute tentative d’instaurer le referendum, la « consultation populaire », sera en réalité une ten
10 1946, Journal des deux Mondes. 8. Premiers contacts avec le nouveau monde
10te du régime tyrannique que toute guerre risque d’instaurer. Mais c’est aussi parce qu’on ne croit plus au mal, en Amérique. « C’
11 1946, Politique de la Personne (1946). Préface pour l’édition de 1946
11que la misère et les ruines aggravent l’urgence d’instaurer un ordre libertaire, personnaliste. Sinon, nous subirons la police im
12 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
12n bonheur cinématographique, ou qu’en une justice instaurée par l’inquisition policière, la dictature d’étiquette populaire, les
13t donc d’avenir imaginable que dans l’effort pour instaurer un vrai gouvernement mondial. Et le monde, pour ce faire, a besoin de
13 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
14ur les périls certains et les bienfaits possibles instaurés par sa propre science. L’homme moderne pense encore dans le cadre des
14 1948, Esprit, articles (1932–1962). Thèses du fédéralisme (novembre 1948)
15t donc d’avenir imaginable que dans l’effort pour instaurer un vrai gouvernement mondial. Et le monde, pour ce faire, a besoin de
15 1953, La Confédération helvétique. 2. Les institutions politiques
16plexité. On aurait vu le règne de la majorité s’y instaurer, et y créer un état d’oppression bien plus néfaste encore que dans de
16 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
17e que l’on attend de la Fédération, c’est qu’elle instaure l’indépendance européenne. C’est qu’elle crée une force nouvelle. Et
17 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
18r par M. Eugen Kogon. Il conclut à la nécessité d’instaurer tout d’abord une union politique, condition [p. 7] préalable à toute
18 1954, Preuves, articles (1951–1968). La Table ronde de l’Europe (janvier 1954)
19r par M. Eugen Kogon. Il conclut à la nécessité d’instaurer tout d’abord une union politique, condition préalable à toute restaur
19 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (I) (août 1958)
20ao Le drame français Le mot-clé du débat qui s’instaure sur la nouvelle Constitution est peut-être le mot le plus mal entendu
20 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
21se pose au général de Gaulle n’est-il pas celui d’instaurer dans une France anticléricale et catholique un type de monarchie qui,
21 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
22iquidée dans la compétition impitoyable désormais instaurée à l’échelle planétaire. Une aide puissante et cohérente doit être app
22 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
23iquidée dans la compétition impitoyable désormais instaurée à l’échelle planétaire. Une aide puissante et cohérente doit être app
23 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 7. La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
24 idée du non-moi. Le vrai malentendu se serait-il instauré entre eux et nous ? Entre cela qu’ils pensent que nous croyons lorsqu
25 évidemment un moi duel, au sein duquel l’amour s’instaure d’une manière telle que s’aimer et aimer le prochain soit un même act
26ansfigurante. Ce modèle de l’amour et du vrai moi instaure le normal, le sublime, et la problématique de l’Occident chrétien. Il
24 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.3. Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
27 et Pierre Du Bois, qui avaient vu la nécessité d’instaurer un pouvoir supérieur à celui des souverains nationaux, ils se content
25 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.3. Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
28elà, que l’ère de la raison « cosmopolite » a été instaurée pour toujours par l’Europe… William Robertson (1721-1793), chapelain
26 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.1. La Révolution Française et l’Europe
29ou la survie militaire d’une nation ! Partie pour instaurer la fraternité mondiale et « la société du genre humain », la Révoluti
27 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.2. Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
30assurer ou de préparer la paix éternelle serait d’instaurer une libre fédération ou d’élaborer dans ses moindres détails une cons
28 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.3. Synthèses historico-philosophiques (I)
31iberté à la pointe des baïonnettes, Fichte veut l’instaurer par la contrainte de l’État national autarcique. Partant de l’idée de
29 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
32que. C’est pourquoi toute constitution européenne instaurant un nouvel État européen unique, auquel les États jusqu’alors souverai
33est évident qu’une telle fédération ne peut pas s’instaurer d’un coup. Il faut d’abord qu’elle s’établisse sur une base réelle, d
30 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.1. Les sources vives
34nant, comme un destin ; mais si cette figure ne s’instaure pas dans l’intimité de notre être, dans la vie de notre vie et le cœu
31 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.4. L’Unité dans la diversité. Fondement de l’Union fédérale
35mes de vie commune dans la maison nouvelle seront instaurées par la Constitution. Entrer ici dans les détails n’aurait pas de sens
32 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
36 idée du non-moi. Le vrai malentendu se serait-il instauré entre eux et nous ? Entre cela qu’ils pensent que nous croyons lorsqu
37 évidemment un moi duel, au sein duquel l’amour s’instaure d’une manière telle que s’aimer et aimer le prochain soit un même act
38ansfigurante. Ce modèle de l’amour et du vrai moi instaure le [p. 600] normal, le sublime, et la problématique de l’Occident chr
33 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
39n ne tombera pas du ciel, et ne sera pas non plus instaurée par des moyens dictatoriaux : les échecs de Napoléon et d’Hitler l’on
40nationale ». L’accent est mis sur la démocratie à instaurer, et sur le sens social. En Allemagne, mêmes problèmes concernant l’hé
34 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Enquête sur l’enseignement civique dans les pays européens [Avant-propos] (mai 1963)
41n ne tombera pas du ciel, et ne sera pas non plus instaurée par des moyens dictatoriaux : les échecs de Napoléon et d’Hitler l’on
35 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.4. « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
42t à fait « suisse » qu’après une brève révolution instaurant le régime républicain ; et ce ne sera qu’en 1848, année qui vit la gr
36 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.5. Ce « petit peuple pacifique… »
43graves occasions de discorde. La neutralité qui s’instaure au lendemain de la défaite de Marignan résulte donc nécessairement du
37 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.6. « Ce petit peuple égalitaire… »
44onnus, tandis que les bienfaits du régime fédéral instauré par les radicaux de Quarante-Huit sont indéniables. Faut-il penser qu
38 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
45t résister à Hitler au nom de la foi, parce qu’il instaure une religion. Après la guerre, ce contempteur de la neutralité, « péc
39 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
46des formes et institutions de l’union politique à instaurer. En décembre 1948, ils avaient tenu à Rome, dans les salles du Palais
40 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.7. Pour une politique de la recherche
47t liquidées dans la compétition impitoyable qui s’instaure à l’échelle planétaire. La question qui se pose d’urgence est celle d
41 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.10. Le Dialogue des cultures
48dialogue vraiment créateur a plus de chances de s’instaurer par exemple entre mystiques de religions différentes qu’entre politic
42 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.11. L’Europe des régions
49arallèlement à la coopération entre les Nations s’instaure une coopération entre les Régions. Celles-ci développeront progressiv
43 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
50resse pas vitalement tous les autres. Les valeurs instaurées par quelques créateurs et transmises par la Tradition, l’Église, l’Éc
51ielle. On pense bien que le but ne saurait être d’instaurer une branche de plus dans l’enseignement pléthorique du second degré,
44 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
52es. Il faut défaire et dépasser l’État-nation. En instaurant [p. 189] les régions en deçà, et la fédération au-delà. Il faut garde
53t la révolution fédéraliste sera là, sans fracas, instaurée dans les faits. Je vois le processus se développer à la faveur de cer
45 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
54er. Il faut défaire et dépasser l’État-nation. En instaurant les Régions en deçà, et la Fédération au-delà. Il faut distribuer et
46 1970, Preuves, articles (1951–1968). Dépasser l’État-nation (1970)
55ns. Il faut défaire et dépasser l’État-nation. En instaurant les régions en deçà, et la Fédération au-delà. Il faut distribuer et
47 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
56ur de l’ordre qu’elle appelait — qui ait réussi à instaurer cet ordre, ou n’ait instauré d’abord sa négation : les droits de l’ho
57 — qui ait réussi à instaurer cet ordre, ou n’ait instauré d’abord sa négation : les droits de l’homme et du citoyen n’ont pas é
58. 13] doit périr par les soins du Pouvoir qu’elle instaure. Ses chefs sont condamnés à la trahir, en toute loyauté d’intentions,
48 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
59l est vrai que ma description d’une Europe unie s’instaurant en dix ou quinze ans par une révolution non-violente peut paraître fr
49 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
60tivisme anonyme, productiviste et répressif qui s’instaure dans les démocraties capitalistes ou socialistes, est né de notre ind
50 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 5. Naissance de la prospective
61rtes, elle la rend possible et même inévitable en instaurant un temps historique, linéaire, où l’événement surprend et ne se produ
51 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
62as et fit tout pour l’éliminer, c’est-à-dire pour instaurer — en profitant de la guerre complice — un pouvoir stato-national supe
63d sur soi-même La vision d’une Europe des Régions instaurée en dix à vingt ans par révolution non violente, peut paraître frustra
52 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. IV. Les Régions
64responsabilités concrètes à restaurer ou [p. 118] instaurer. La cause régionaliste, sans perdre ses tenants traditionnels, devena
65 déjà dans la mise en forme des mesures tendant à instaurer l’autonomie des Régions, notamment en Italie, en Espagne, en Grande-B