1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Hugh Walpole, La Cité secrète (décembre 1929)
1pour en préciser les conséquences. C’est ainsi qu’interviennent les trois Anglais mêlés au drame. M. Walpole leur a dévolu le soin d’
2 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Edmond Jaloux, Ô toi que j’eusse aimée… (mars 1927)
2 ce qui détermine nos actes avant que la raison n’intervienne, mouvements de nos passions à nous-mêmes inavoués, rêves éveillés. To
3 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
3té la première reconnaissance empêcha ma raison d’intervenir entre la réalité de ma vision et mon cerveau pris au défaut de sa car
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
4. Il est pourtant un endroit du roman où l’auteur intervient visiblement, force les faits, agit comme un « moraliste » désireux de
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
5la grande majorité de ceux qui, après lui, feront intervenir la montagne dans leurs œuvres, elle n’est guère qu’un décor conventio
6 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.1. Un soir à Vienne avec Gérard
6té la première reconnaissance empêcha ma raison d’intervenir entre la réalité de ma vision et mon cerveau pris au défaut de sa car
7 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
7 des êtres, lorsqu’à chaque moment de la création intervient une autocritique à la fois peureuse et agressive ? Il y faudrait une
8 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
8 notre pensée naturelle. Dès lors, pourquoi faire intervenir dans notre vie une recherche qui risque surtout d’être nuisible à la
9e nature harmonieuse — et quand bien même il fait intervenir, à la fin, « l’amour d’En-Haut » venant à sa rencontre — Goethe nous
9 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
10ice ; pour l’Allemand, titanique. On fait alors intervenir une définition de la pensée d’où découleront les conclusions de cet e
10 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
11nt rien en commun. » Il constate que l’Église est intervenue dans la vie quotidienne en promulguant des règles sur le dimanche, l’
11 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
12 toutes les autres solutions. À ce moment précis, intervient la critique barthienne. Nous disons « la critique » au sens le plus l
12 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 3. Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
13. L’affirmation brutale du primat de l’économique intervint à ce moment de l’histoire comme un rappel à la réalité de la conditio
13 1934, Politique de la Personne (1946). II. Principes d’une politique du pessimisme actif — 4. Ni ange ni bête : ni gauche ni droite, (Fondements théologiques d’une action politique)
14st toutefois de devenir un ange. Le christianisme intervient dans cette fausse symétrie avec une sorte d’humour transcendant, fort
14 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
15Rompant avec la coutume du temps Dandieu n’y fait intervenir aucun lyrisme personnel. Ce livre aigu, technique, dont la rigueur se
15 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
16nt à des impasses tragiques ; mais voici que Dieu intervient, avec la réponse terrible faite à Job. Et ce sont alors d’étranges et
16 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
17me d’y voir les marques du surnaturel. La grâce n’intervient pas ailleurs que dans l’« abîme ». On la pressent d’abord dans l’œuvr
17 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
18p, par une espèce de renversement, la bénédiction intervienne, tout à coup il y ait cette collaboration avec Quelqu’un, il y ait ce
18 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
19niser en grand sa distribution. Or c’est alors qu’interviennent les Messageries Hachette. Je ne referai pas une fois de plus le procè
19 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que l’autorité ? (mai 1936)
20rdieu lui-même…, eh bien, c’est qu’il est temps d’intervenir et de tirer les choses au clair. Ce qui fait croire à beaucoup de per
21loin du combat qu’en pleine lutte.) Il n’ose plus intervenir en force, s’imposer à ses risques et périls, reprendre la conduite de
20 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
22aux équilibre, — d’un équilibre sans tension. Ici interviendra le second fait : l’équilibre social, pour rester sain, mouvant, tendu
21 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
23aux équilibre, — d’un équilibre sans tension. Ici interviendra le second fait : l’équilibre social, pour rester sain, mouvant, tendu
22 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
24abri des contraintes municipales 67 . Les princes interviennent donc dans la vie économique, en luttant contre le protectionnisme mun
23 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
25institutions. Il devra également être en mesure d’intervenir dans les cas « particuliers ». C’est dire qu’il exercera aussi une ac
24 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Victoire à Waterloo, par Robert Aron (février 1938)
26vraiment que dans l’histoire des hommes les faits interviennent moins qu’on ne croit communément. Il faut vraiment que d’autres facte
25 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
27au xiiie siècle un rôle de contrainte absolue, n’interviennent dans le roman qu’à titre d’obstacle mythique et de figures rituelles
28élé par la nature des « trucs » que l’auteur fait intervenir, et qu’on pardonne dans la mesure exacte où l’on partage ses intentio
29 de s’expliquer. Mais une fois de plus, l’honneur interviendra, et au seul titre de prétexte, pour empêcher Tristan de se dédire. C’
30 ce but, mais la conscience n’a pas eu le temps d’intervenir et de gauchir le geste spontané. Et c’est pourquoi les plus belles sc
26 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
31utre chose, comme dans les rêves, et cela sans qu’intervienne aucun effort de traduction conceptuelle. En d’autres termes, le médié
27 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
32s les annonces matrimoniales. La sexualité pure n’intervenait que pour « troubler » ces petits calculs et ces « beaux sentiments »
28 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (1939)
33s de sonner sa fameuse corne !), et Moïse ou Élie intervenaient dans les débats le plus naturellement du monde. Il y avait, selon Dür
29 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
34ialoguées, datées de 1526 et de 1538 ; elles font intervenir l’ermite du côté des réformés, ennemis du régime des pensions. Il s’a
30 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
35« cathare »… [p. 27] ⁂ D’autres causes d’erreur interviennent, faussant les proportions de l’autoportrait, si l’on se borne au seul
31 1942, La Part du Diable (1982). I. L’Incognito et la révélation
36etits péchés quotidiens, nous sentons quelquefois intervenir comme un moment d’accélération panique : c’est lui ! Tout d’un coup,
32 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
37n d’en faire un possédé. Où donc le Diable est-il intervenu ? Ce Désir qui prenait son essor comme une question ardente à l’indic
38s sans issue, reconnaissons l’œuvre du Diable. Il intervient, pour les porter au pire, dans les circonstances limites où, pour ne
33 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 6.. Le Journal d’André Gide
39éniste et « cathare »… ⁂ D’autres causes d’erreur interviennent, faussant les proportions de l’auto-portrait, si l’on se borne au seu
34 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
40p, par une espèce de renversement, la bénédiction intervienne, tout à coup il y ait cette collaboration avec Quelqu’un, il y ait ce
35 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
41rulents. Mais si une Église veut être en mesure d’intervenir dans le développement de la culture, elle doit être fondée sur une do
42nt, elles n’osèrent plus, ni ne purent davantage, intervenir comme influences inspiratrices dans le débat culturel. L’abîme commen
43te. Elles auront autorité dans la mesure où elles interviendront au nom de leur théologie. Elles auront autorité si elles se montrent
36 1946, Journal des deux Mondes. 10. Solitudes et amitiés
44ement cette question… J’allais me fâcher. Le mari intervient : — Donnez-moi d’abord un article sur ce sujet, pour ma revue. L’offr
37 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
45orcée, l’individu et l’État. Mais dès [p. 631] qu’intervient la transcendance, il y a mieux qu’un équilibre, il y a un principe vi
38 1946, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique est-elle nationaliste ? (29 août 1946)
46 quand elle fait une crise d’idéalisme et qu’elle intervient dans les affaires d’Europe, comme en 1917 et en 1943, on l’accuse de
47u’on voudrait, en somme, c’est que les Américains interviennent quand les choses vont très mal — par notre faute — et qu’ils vident l
39 1947, Doctrine fabuleuse. 2. Deuxième dialogue sur la carte postale. La beauté physique
48 Et alors, mais alors seulement, le jugement peut intervenir. Est-il moral ou esthétique ? Il est réel. Il intervient en vertu d’u
49nir. Est-il moral ou esthétique ? Il est réel. Il intervient en vertu d’une réalité qui n’est ni dans le tableau ni dans [p. 19] m
40 1947, Doctrine fabuleuse. 6. L’ombre perdue
50ens. Et par sa faute ! C’est là son amertume. Ici intervient l’évasion. Il achète — par esprit d’économie — une paire de bottes us
41 1947, Vivre en Amérique. 1. Vie politique
51 quand elle fait une crise d’idéalisme et qu’elle intervient dans les affaires d’Europe, comme en 1917 et en 1943, on l’accuse de
52qu’on voudrait en somme, c’est que les Américains interviennent quand les choses vont très mal — par notre faute — et qu’ils vident l
42 1947, Vivre en Amérique. 3. Vie privée
53hera un silence offensé qui signifie à son mari d’intervenir, sinon elle va se lever et sortir d’un pas vif, le menton haut, les c
43 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Contre la culture organisée (avril 1952)
54r un ministère et représentant d’un État, peut-il intervenir dans ces mystères ? La question n’est pas insoluble, à notre avis. La
55le secours des experts officiels. Mais l’État est intervenu, des frontières ont été posées, et la culture dépérit. Les experts cu
44 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Conférence de compositeurs, critiques musicaux et exécutants (décembre 1952-janvier 1953)
56ou 3 autres participants du séminaire pour qu’ils interviennent dans la discussion. Après quoi les auditeurs pourront prendre la paro
45 1953, La Confédération helvétique. 1. Le peuple et son histoire
57’émouvoir entre les confédérés, les plus prudents interviendront par arbitrage pour apaiser le différend, selon qu’il leur paraîtra co
46 1953, La Confédération helvétique. 2. Les institutions politiques
58mune tranche en première instance, et le canton n’intervient qu’en appel. Ce régime s’est révélé particulièrement efficace dans le
47 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
59x faits indiquent très clairement où nous pouvons intervenir, d’une part en offrant des moyens d’expression et des appuis techniqu
48 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
60glise où siège le Concile, attendant l’occasion d’intervenir en force. À l’intérieur, les incidents de séance se multiplient. « On
49 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur Suez et ses environs historiques (octobre 1956)
61us avancer les capitaux requis sans, par là même, intervenir dans vos affaires ? A. Assez de sophismes et de provocations impérial
50 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 3. La spire et l’axe
62glise où siège le Concile, attendant l’occasion d’intervenir en force. À l’intérieur, [p. 58] les incidents de séance se multiplie
63as arrêtée, mais dont il a pris la relève. Il est intervenu dans une suite dialectique, non comme sa conclusion mais comme un acc
64âme et retour des Barbares… [p. 69] C’est ici qu’intervient le christianisme. L’Incarnation, je l’ai dit, ne « résulte » de rien.
65n d’en poser le terme. Et il est vrai qu’ils sont intervenus dans une phase de notre évolution qui correspond — un tour de spire a
66uement. Si la tension tombe, parce qu’une coupure intervient entre les deux pôles ou parce que l’un absorbe l’autre, il n’y a plus
51 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 5. L’expérience du temps historique
67le monde antique. Ses Prophètes ont cru que Jahvé intervenait par de libres actions dans l’existence terrestre du peuple élu : dès
68re de Dieu et celle des hommes, et si la première intervient dans la seconde par des actes libres, elle n’y détermine pas une loi
52 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
69bombes H ne seront jamais utilisées si les Russes interviennent chez les « neutres » de l’Est. Quant aux « neutres » de l’Ouest, la q
53 1957, Preuves, articles (1951–1968). L’échéance de septembre (septembre 1957)
70réparés à l’absorber. Le cessez-le-feu, qui doit intervenir absolument, ne résoudra rien. Ni aucune décision politique imposée pa
54 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
71le monde antique. Ses prophètes ont cru que Iahvé intervenait par de libres actions dans l’existence terrestre du peuple élu : dès
72re de Dieu et celle des hommes, et si la première intervient dans la seconde par des actes libres, elle n’y détermine pas une loi
55 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
73transformations techniques considérables qui sont intervenues dans ce siècle, réduisant les distances, abaissant les barrières qui
56 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La création d’un Centre européen d’enseignement post-universitaire (juillet 1958)
74 futur Pouvoir fédéral européen, ne devraient pas intervenir à l’occasion du choix d’un Centre d’enseignement postuniversitaire. G
57 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass media (mai 1959)
75ation la plus importante me semble être celle qui intervient sous nos yeux dans le domaine de la consommation de la culture. Je ré
58 1960, Preuves, articles (1951–1968). Les incidences du progrès sur les libertés (août 1960)
76re s’avance aussitôt pour l’occuper. C’est ici qu’intervient la Culture, ou, en tout cas, qu’elle doit et peut intervenir. Vous av
77la Culture, ou, en tout cas, qu’elle doit et peut intervenir. Vous avez lu et entendu depuis longtemps tant de banalités, souvent
59 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 7. La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
78ystique des soufis, et pour cause. Si je les fais intervenir ici, c’est à titre d’évocation d’une dimension virtuelle, intemporell
79non respecté dans son autonomie. Ici, le brahmane intervient : — Si tu cherches le Soi à travers elle, si tu as compris l’imperman
60 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.5. Les grands desseins du xviie siècle
80prétentions, ou refuserait d’exécuter la décision intervenue, ou chercherait une solution par les armes, … toutes les souveraineté
81 partie lésée ainsi qu’aux souverainetés ayant dû intervenir…, alors certainement, l’Europe obtiendrait par ce moyen la paix tant
61 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.1. Perspectives élargies
82qui fut en 1713 à Paris, en 1715 à Londres, où il intervint dans la querelle du calcul infinitésimal ; il se rendit à Hanovre pou
62 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.7. Synthèses historico-philosophiques (II)
83oque de la hiérarchie ecclésiastique ne fut pas d’intervenir dans le domaine de l’État mais au contraire, de laisser celui-ci s’im
63 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
84 devaient former part intégrante de l’Occident et intervenir en Europe. Il écrivait en 1853 : Le grand événement du jour, c’est l
64 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.4. L’Unité dans la diversité. Fondement de l’Union fédérale
85en liberté sous sa protection. L’Histoire ensuite interviendra, et de nouveaux contenus apparaîtront… Dans ce cadre, grands et petit
65 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
86ystique des soufis, et pour cause. Si je les fais intervenir ici, c’est à titre d’évocation d’une dimension virtuelle, intemporell
87non respecté dans son autonomie. Ici, le brahmane intervient : — Si tu cherches le Soi à travers elle, si tu as compris l’imperman
66 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
88 Retinger, le général Sikorski se trouvait prêt à intervenir quand la guerre hitléro-soviétique éclata. Dès le 23 juin, il prononç
89nte collaboration de M. Eden. Sir Stafford Cripps intervenait directement auprès de Staline, quand on se trouvait dans une impasse.
67 1963, Preuves, articles (1951–1968). Une journée des dupes et un nouveau départ (mars 1963)
90n et de l’autre, mais je m’en tiens aux décisions intervenues. Ce chassé-croisé n’a pu surprendre que ceux qui croient ce qu’il leu
68 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
91nse, je trouve, à mon avis, I feel… Le professeur intervient peu, se borne à orienter la discussion, à proposer quelques critères
69 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
92ys qui en bénéficie une particulière obligation d’intervenir en faveur du bien commun de l’Europe. Telle serait à mes yeux la miss
70 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
93pécialistes. Toute synthèse est un acte créateur, intervenant au carrefour de plusieurs vérités hétérogènes saisies par l’esprit da
71 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
94spécialités. Toute synthèse est un acte créateur, intervenant au carrefour de plusieurs vérités hétérogènes saisies par l’esprit da
72 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.4. « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
95’émouvoir entre les confédérés, les plus prudents interviendront par arbitrage pour apaiser le différend, selon qu’il leur paraîtra co
73 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.5. Ce « petit peuple pacifique… »
96ureur l’un contre l’autre. Or la Diète fédérale n’intervient pas. Les Neuchâtelois combattent à Rossbach aux côtés des Français co
74 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.7. « Un pays traditionnellement neutre »
97 dit plus haut, les Cantons ne se privèrent pas d’intervenir dans les conflits européens — guerres de Bourgogne, de Souabe et d’It
98autant fournir prétexte aux Puissances garantes d’intervenir dans ses affaires intérieures. [p. 82] De fait, à deux reprises au m
99a Suisse n’avait en somme pas de raison majeure d’intervenir dans le combat douteux des nationalismes en délire. Il serait donc ex
75 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.8. « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
100onnées du conflit dans lequel nous allons le voir intervenir. C’est au plan de l’économie que les insuffisances du lien « confédér
101tion » 54 d’États souverains. La « transaction » intervenue est en réalité un optimum difficilement atteint entre les maxima cont
102commerce et de l’industrie, des syndicats) et qui interviennent dès lors comme quatrième pouvoir, en combinaisons d’ailleurs variable
76 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.1. Les institutions et la vie politique
103ide en première instance, et le [p. 112] canton n’intervient qu’en appel. Ce régime s’est révélé particulièrement efficace dans le
77 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.3. Interaction de l’économique et du politique
104s fournitures étrangères. L’État fédéral est donc intervenu à titre de coordinateur d’abord, puis de bailleur de [p. 171] fonds,
78 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
105édecins praticiens, guérisseurs d’âmes, mystiques intervenant pour sauver la cité, réformateurs politiques ou religieux, négociateu
106niveau des hautes écoles qu’il faudrait essayer d’intervenir. C’est dans l’enseignement primaire et secondaire que les agents stér
79 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. IV. La Suisse, dans l’avenir européen
107ys qui en bénéficie une particulière obligation d’intervenir en faveur du bien commun de l’Europe. Telle serait à mes yeux la miss
80 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
108édecins praticiens, guérisseurs d’âmes, mystiques intervenant pour sauver la cité, réformateurs politiques ou religieux, négociateu
81 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.2. Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
109s pour des raisons monétaires. Les variations qui interviennent fréquemment dans les quotas d’importation et les taux de change, crée
82 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.3. Naissance du Centre
110us ne pouvons pas reconnaître à l’État le droit d’intervenir dans ce domaine, ni pour interdire, ni même pour faciliter tardivemen
83 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.4. Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
111spécialités. Toute synthèse est un acte créateur, intervenant au carrefour de plusieurs vérités hétérogènes saisies par l’esprit da
84 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.11. L’Europe des régions
112 où se sont trouvés les gouvernements européens d’intervenir pour créer des conditions de paix au Viêt Nam. Cette souveraineté se
113ropéens ne peut assumer sa défense à lui seul, ni intervenir à l’échelle de la planète dans des problèmes qui intéressent tous les
114ur travail constructif. Le moment révolutionnaire interviendra quand il faudra se décider entre deux volontés affrontées. Lorsque le
85 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Denis de Rougemont : l’amour et l’Europe en expert (24 décembre 1970)
115t pour moi le poste idéal car le gardien de but n’intervient qu’aux moments de crises, au sommet de l’effort. Plus tard, j’ai appr
86 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Une réflexion sur le mode de vie plutôt que sur le niveau de vie (2 juin 1970)
116 qui précède. De quoi se plaint-on ? C’est ici qu’interviennent les deux questions que vous avez bien voulu me poser : — Dans une Eu
87 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
117e dire, et passaient à côté de mon apport, lequel intervenait sur un tout autre plan que celui de leurs expertises. Tout cela traîn
118 innocente pour un poète. Le processus formel qui intervient ici consiste en le passage du vers latin au vers en langue vulgaire,
119r plus haut page 29). Et non seulement le philtre intervient de l’extérieur et par accident, mais encore Béroul en limite les effe
120essures liées à des navigations solitaires, Iseut intervient pour guérir Tristan des effets du poison, puis ils sont de nouveau sé
88 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale
121lypse ? « La religion du Progrès » C’est ici qu’intervient toute la littérature consacrée depuis une décennie aux problèmes de l
89 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
122ssance des citoyens à décider de leurs destins, à intervenir dans les processus de décision concernant leur existence quotidienne,
90 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
123tion qu’ils accusent d’intentions politiques, ils interviennent publiquement en faveur des projets [p. 93] nucléaires de l’État. N’au
124c de savoir en quel point du système l’homme peut intervenir. Comment sortir du système : vers l’autogestion régionale La résist
125s. Contre l’excès des pouvoirs étatiques, je puis intervenir d’une manière efficace dans la mesure où je suscite un groupe ou lui
91 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 7. Première histoire de fous : l’Auto
126ment, il semble qu’on eût pu prévoir et modifier, intervenir dans le processus… L’écho fut nul, bien entendu. Que pouvaient signif
92 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
127pal « comme s’ils y étaient », et bien mieux, d’y intervenir. La séance du conseil municipal levée, la phase communautaire commen
93 1978, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)
128rité hypocrite permettant en réalité aux Autres d’intervenir dans les affaires intérieures de la Nation, limitation des droits sac
94 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. III. L’environnement
129ablir un plan européen de l’eau qui permettrait d’intervenir dans certains projets de gestion des eaux, d’intérêt commun pour plus
95 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. IV. Les Régions
130calade de violence, si des solutions novatrices n’interviennent pas à bref délai. Mais là encore, elles ne peuvent être qu’européenne
96 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Annexes
131sentation régionale, donne aux Régions le moyen d’intervenir dans la politique de construction et de gestion de l’Europe. p
97 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
132sentation régionale, donne aux régions le moyen d’intervenir dans la politique de construction et de gestion de l’Europe. k.
98 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice-versa (hiver 1979)
133olution étant le besoin qu’éprouvent les clercs d’intervenir dans les luttes politiques et de s’attirer pour ce faire les faveurs
99 1980, Journal de Genève, articles (1926–1982). Les journalistes sportifs ? On dirait qu’ils aiment les tyrans (31 mai-1er juin 1980)
134 ce rôle, c’était le moment de crise où je devais intervenir ; cet instant presque lyrique, d’une gravité extrême. Curieusement, d
100 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique. État-nation (printemps 1980)
135ux derniers chapitres de l’Apocalypse. Cependant, intervient ici une différence fondamentale : la Nouvelle Jérusalem est à la fin