1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Avertissement
1es confirmations opportunes à certaines vues tout intuitives. J’en ai trouvé d’ailleurs plus qu’il n’était besoin, et n’ai livré q
2 1947, Vivre en Amérique. 3. Vie privée
2ez entre vos mains ce texte, comme un graphologue intuitif tient une lettre à peine regardée, et que vous tentez de formuler ce
3 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
3r l’histoire des génies — procède d’une confiance intuitive dans l’accord de l’homme et du monde — accord réalisé une fois en Jés
4 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 7. L’exploration de la matière
4r l’histoire des génies — procède d’une confiance intuitive dans l’accord de l’homme et du monde — accord réalisé une fois en Jés
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 8. L’amour même
5eront dans l’homme achevé. [p. 247] 1. La vision intuitive. — Cette forme de l’amour est l’acte de l’esprit ; et elle est connai
6il y est appelé, peut devenir. Le désir du regard intuitif est appel, donc attente agissante d’une réponse, et, par suite, de l’
7 de l’âme. Elle est moins sélective que le regard intuitif, puisqu’elle ne va pas vers l’unique, mais plus limitative aussi, en
8, descendant des clartés instantanées de l’esprit intuitif au clair-obscur de l’âme, à l’obscur de la chair, à l’opaque de la ma
9 de rejoindre en perspective l’extrême de l’amour intuitif : la vue mystique. ⁂ Une illustration. — Tout le monde connaît les ca
10’Esprit et à l’intuition (Amour spirituel, regard intuitif, philia, agapè). Tempérament : mystique, innovateur, secourable, dét
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.3. Synthèses historico-philosophiques (I)
11nt y est plus vif, plus élevé ; ces connoissances intuitives ou adaptées au sens, prennent dans l’Occident une force spéculative ;
7 1963, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Le Dieu immanent, qui s’annonce à leur cœur » (9-10 novembre 1963)
12nt créateur de la science procède d’une confiance intuitive dans l’accord de l’homme et du monde, et suppose une foi dans leur fo
8 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
13ndateur d’une médecine à la fois expérimentale et intuitive, attentive aux propriétés chimiques des remèdes mais aussi au psychis
9 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
14nt créateur de la science procède d’une confiance intuitive dans l’accord de l’homme et du monde et suppose une foi dans leur fon
10 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Une dimension nouvelle (11-12 septembre 1971)
15tuations qu’aux systèmes, d’où son sens politique intuitif et ses vues parfois prophétiques : — Carl-J. Burckhardt ajoute à notr
11 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
16de Coyagee 225 , mais une fois de plus, sa saisie intuitive du phénomène spirituel lui a permis de devancer les érudits. Trouba
12 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
17binatoire des ordinateurs, mais aussi au jugement intuitif de ceux qui ont nourri ces appareils d’environ 100 000 équations. Per
13 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). C.J.B. l’Européen, 1891-1974 (printemps 1974)
18tuations qu’aux systèmes, d’où son sens politique intuitif et ses vues parfois prophétiques : C.J.B. ajoutait à la Suisse la dim
14 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
19ois du passé, et l’aliène. Pour une prospective intuitive L’avenir dépend de nos passions, pas de nos calculs. C’est pourquoi,
20les sont justement de celles que les auteurs plus intuitifs que scientifiques cités plus haut multiplient depuis près de deux siè
21tion humaine — et du même coup, de la prospective intuitive. Finalités et critères d’une prospective personnaliste La prospecti
22ective personnaliste La prospective que j’ai dite intuitive pourrait être aussi bien baptisée subjective, puisqu’elle prend son a
15 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 6. L’avenir sensible au cœur
23ois du passé, et l’aliène. Pour une prospective intuitive L’avenir dépend de nos passions, pas de nos calculs. C’est pourquoi,
24tion humaine — et du même coup, de la prospective intuitive. Finalités et critères d’une prospective personnaliste La prospecti
25ective personnaliste La prospective que j’ai dite intuitive pourrait être aussi bien baptisée subjective, puisqu’elle prend son a
16 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 8. Deuxième histoire de fous : Hitler
26e l’avenir où sont nos buts. La prospective, même intuitive, ne peut pas entraîner l’action si elle n’ébranle pas notre imaginati