1 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
1ale panique que ses derniers billets trahissent l’invasion. Quel homme a vécu pareil drame ? Découvrir qu’on s’est suicidé, et q
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
2e l’Europe a survécu à la conquête romaine et aux invasions germaniques. « Les Gallo-Romains sont restés pour la plupart des Celt
3plupart des Celtes déguisés. Si bien qu’après les invasions germaniques, on vit reparaître en Gaule des [p. 66] modes et des goût
4une sorte de pré-Renaissance individualiste ; à l’invasion d’une religion dualiste ; enfin, à cette montée puissante du culte de
5ar le film, n’est rien d’autre que le reflux et l’invasion anarchique dans nos vies d’une hérésie spiritualiste dont nous avons
3 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
6ps où nous vivons et agissons. Que signifie cette invasion de la politique et de la vie sociale par ce qu’on nomme les « mystiqu
4 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). « Le matin vient, et la nuit aussi » (7 juin 1939)
7erribles que les nôtres, au lendemain des grandes invasions, du cinquième siècle au huitième de notre ère, avant l’An mille, pend
5 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un climat tempéré (22 août 1945)
8urelles, d’avalanches, de tornades, de volcans, d’invasions de sauterelles ou de termites ; rien à craindre des tremblements de t
6 1946, Journal des deux Mondes. 2. Journal d’attente
9erribles que les nôtres, au lendemain des grandes invasions, du cinquième siècle au huitième de notre ère, avant l’an mille, pend
7 1946, Journal des deux Mondes. 7. La route de Lisbonne
10umain. Et j’ai vu, aux frontières de la Suisse, l’invasion des herbes sauvages venant des terres abandonnées du Nord et que nos
8 1946, Journal des deux Mondes. 9. Voyage en Argentine
11st assez pour que les nationalistes parlent d’une invasion yankee. Deux croiseurs et un porte-avions dans le Rio de la Plata ne
9 1946, Journal des deux Mondes. 10. Solitudes et amitiés
12urelles, d’avalanches, de tornades, de volcans, d’invasions de sauterelles ou de termites ; rien à craindre des tremblements de t
10 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
13es Anglais. L’armée serait impuissante devant une invasion. Et ainsi de suite… Presque tous ces problèmes me semblent insolubles
11 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
14marshallisation de nos cultures. À l’en croire, l’invasion de l’américanisme représenterait pour nous un aussi grand danger que
15résenterait pour nous un aussi grand danger que l’invasion du stalinisme russe. On sait les motifs invoqués : richesse des USA,
12 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
16marshallisation de nos cultures. À l’en croire, l’invasion de l’américanisme représenterait pour nous un aussi grand danger que
17résenterait pour nous un aussi grand danger que l’invasion du stalinisme russe. On sait les motifs invoqués : richesse des USA,
13 1953, La Confédération helvétique. 1. Le peuple et son histoire
18 contre les oligarchies, elle ne put résister à l’invasion des armées révolutionnaires décidées à la « libérer ». Pendant plusie
19 fallut une trentaine d’années pour le dégager. L’invasion des armées françaises et les secousses politiques qui venaient d’agit
14 1953, Journal de Genève, articles (1926–1982). Aller et retour (21 mai 1953)
20. Dulles et certains articles de Life ; enfin « l’invasion culturelle » symbolisée par le succès des Digests. Selon les inspirat
15 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aller et retour (avril 1953)
21. Dulles et certains articles de Life ; enfin « l’invasion culturelle » de Wall Street symbolisée par le succès des digests. Sel
16 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
22ne misère et des rancunes croissantes ; par suite invasion irrésistée de la propagande totalitaire, et démission finale entre le
17 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
23créativité, ou [p. 20] nocivité relative de cette invasion de la culture, nul ne saurait en préjuger : je dis seulement que tout
18 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur le rêve des sciences (décembre 1956)
24défi de nos grands rêves réalisés, — au défi de l’invasion des loisirs, par exemple ; au défi des besoins de l’âme, laissés en f
19 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. A. Introduction
25u de l’attelage du cheval de selle, l’autre d’une invasion nordique, ou de l’apparition d’une nouvelle religion, un troisième ch
20 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 8. L’aventure technique
26ité, ou créativité, ou nocivité relative de cette invasion de la culture, nul ne saurait en préjuger : je dis seulement que tout
21 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — 11. Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
27de. Avant le christianisme, l’Europe avait subi l’invasion répétée et à sens unique des religions du Proche-Orient ; la Grande D
22 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — e. Invasion de l’érotisme au xxe siècle
28 V. Invasion de l’érotisme au xxe siècle Chrétiens traditionnels, moralistes laïc
29communistes orthodoxes s’unissent pour déplorer l’invasion dans nos vies d’une sexualité « obsédante ». Les affiches dans les ru
23 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — f. Soulèvement des puissances animiques
30devient inévitable, à titre de compensation : « L’invasion de nos vies par la technique » provoquerait-elle ce « déchaînement de
24 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.2. L’Europe des lumières
31larme à l’Europe et garantir les plus faibles des invasions que le plus fort est toujours prêt d’entreprendre. Rousseau (1712-
25 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.7. Synthèses historico-philosophiques (II)
32’Unité, voici l’éloge de nos diversités : Si les invasions barbares n’avaient pas eu lieu, si les peuplades germaniques n’avaien
26 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
33quiconque est frère ou veut l’être. De leur côté, invasion ; du côté de la France, expansion. Sur ce thème dialectique inépuisa
34es près des autres, les unes sur les autres, font invasion dans nos « âmes modernes », grâce à cette confusion. Nos instincts se
27 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.1. Les sources vives
35e germanique : 1° Fin de la légende des « Grandes invasions » ruinant l’Empire : … Sans les divisions, sans la faiblesse de l’em
36jamais assez nombreux pour le conquérir. Parler d’invasions germaniques et même de grandes invasions, est une sottise. Il y a le
37Parler d’invasions germaniques et même de grandes invasions, est une sottise. Il y a les Germains de l’extérieur, et ceux qui se
28 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
38rupture et la découverte, l’évasion qui se mue en invasion, tandis qu’entre les deux s’opère en quelques secondes la silencieuse
29 1970, Le Cheminement des esprits. II. Diagnostics de la culture — II.1. L’Europe contestée par elle-même
39istianisme prophétique — ou bien eût succombé aux invasions de l’Est. Ce complexe de contradictions fondamentales et d’antagonism
30 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte, suite et fin
40quiconque est frère ou veut l’être. De leur côté, invasion ; du côté de la France, expansion ! Il suffit, on le voit, d’être du
31 1973, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Denis de Rougemont, l’amour et l’Europe » (3-4 mars 1973)
41 y a lieu de se demander… Ceci dit, réduisons « l’invasion » à ses justes proportions : L’Amour et l’Occident , Comme toi-même
32 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
42’un manifeste. Puis dans les années 1920, c’est l’invasion du jazz — le jazz, ou musique « anglo-nègre », comme l’écrit d’une ma
33 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. I. L’économie
43880, pour se terminer pratiquement en 1934 avec l’invasion de l’Éthiopie. La décolonisation qui suivit la Seconde Guerre mondial
34 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. V. La défense de l’Europe
44est à la merci d’une saute de vent ; — contre une invasion par surprise venant de l’Est, car « la rapidité de l’action, la pénét
35 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
45emps en Transylvanie. Retourne en Pologne, d’où l’invasion suédoise le chassera, et au passage brûlera sa bibliothèque et beauco
46, aide de camp du général Bem, qui lutta contre l’invasion russe, mais en vain, et Petőfi fut tué en combattant. Voici le début