1 1937, Esprit, articles (1932–1962). Défense de la culture (janvier 1937)
1ulture à gauche, brutalité stupide à droite, — ou inversement ? Ils ont bien l’air de le croire, ces messieurs. Pourtant : on lit d
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). III. Passion et mystique
2e possible. Les animaux ne s’intoxiquent pas 97 … Inversement, la mystique à elle seule, rend-elle compte de la passion ? Il faudra
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
3un changement dans les conceptions de l’amour, ou inversement. 5. Condottieri et canons « L’Italie n’avait jamais été si florissa
4 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
4x, ne lui attribuent aucune « utilité pratique ». Inversement, si l’une de ses activités se révèle « pratiquement utilisable » au s
5 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
5sseraient l’Europe et les vrais moyens de l’unir. Inversement, les donateurs virtuels proposent à des instituts de culture de s’occ
6 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
6sseraient l’Europe et les vrais moyens de l’unir. Inversement, les donneurs virtuels proposent à des instituts de culture de s’occu
7 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. I. Première partie. La Voie et l’Aventure — 1. Où les voies se séparent
7 soi, l’une allant du cercle au carré, et l’autre inversement, s’expriment les missions différentes, toutes les deux légitimes, de
8 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 3. La spire et l’axe
8a souveraineté absolue des nations et la paix, ou inversement l’interdépendance des nations et leur autonomie ? [p. 87] L’avantage
9 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
9lonté d’efficacité matérialiste et machiavélique. Inversement, aux yeux des communistes russes, K. représentait l’Idéologie et le s
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.4. L’Unité dans la diversité. Fondement de l’Union fédérale
10ure politique d’une nation affecte sa culture, et inversement. Mais nos divers pays aujourd’hui s’intéressent trop à la politique i
11 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
11t la [p. 2] fin veut les moyens, dit le proverbe. Inversement, qui veut certains moyens sert, consciemment ou non, certaines fins.
12 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.8. « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
12a souveraineté totale des États membres invoquent inversement les « maximes fédéralistes » contre toute [p. 91] tentative unitaire.
13 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
13il n’y a pas de responsabilité concrète ; et que, inversement, la condition de toute responsabilité réelle, c’est la liberté de déc
14s plus fréquemment invoqués devant les tribunaux. Inversement, un homme ne saurait se sentir et ne saurait être vraiment libre, si
14 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.2. Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
15x, ne lui attribuent aucune « utilité pratique ». Inversement, si l’une de ses activités se révèle « pratiquement utilisable » (au
15 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.1. Éducation, civisme et culture
16s plus fréquemment invoqués devant les tribunaux. Inversement, un homme ne saurait se sentir et ne saurait être vraiment libre, si
16 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
17mise au pas, bientôt suivie de leur dissolution). Inversement, seuls des groupes luttant pour leur autonomie sauront vouloir et con