1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
1stion » sociale et que l’on en « discute », c’est irritant, vain et irréductible. Car la question sociale n’admet peut-être de s
2 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 13. Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
2. Et voilà qui paraît à beaucoup un paradoxe bien irritant. Le parti pris que nous affirmons est bien connu : il n’en est pas de
3 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — iii. Groupements personnalistes
3le, si stérilisant, si peu réaliste, si vainement irritant, et qui fausse dès l’origine toute discussion honnête sur les réforme
4 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
4souvenirs de Mabel Dodge sur Lawrence à Taos sont irritants à cause de cette Américaine qu’on y voit trop, et passionnants à caus
5u bonheur et à l’argent, les deux choses les plus irritantes du monde. (Un sous-produit et un moyen pris pour fins.) Mais justemen
5 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
6le sujet le plus vain, le plus stérile et le plus irritant qui soit, dès qu’on essaye d’y réfléchir, au lieu de ressasser des op
6 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.14. L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
7a subir les brutalités excitées par nos négations irritantes. Contre les brutales poussées de masses qui ne se connaissent plus, s
7 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
8est seule passible d’une mise en question réelle, irritante et peut-être féconde. Où sont les responsables ? Ce ne sont pas des p
8 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
9a subir les brutalités excitées par nos négations irritantes. Contre les brutales poussées de masses qui ne se connaissent plus, s
9 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
10s’il doit « faire de la politique », — ce malaise irritant révèle une profonde incertitude : non seulement c’est le sens politiq
10 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
11ou simplement indifférents (je veux dire féconds, irritants, ou stériles) pour mes voisins aussi bien que pour moi. [p. 17] Du
12ppe par une difformité particulière, pitoyable ou irritante. Il me semble que je découvre cette laideur pour la première fois. De
11 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
13s des hommes et des choses, autant de manies et d’irritants témoignages de laisser-aller. Le courant est coupé, le grand courant
12 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
14et d’être neutre. Quoi de plus comique et de plus irritant que d’admirer les fascismes étrangers alors qu’ils sont les formes po
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
15s, compromis, ruptures, neurasthénies, confusions irritantes et mesquines de rêves, d’obligations, de complaisances secrètes — la
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
16qui se présentent à l’esprit comme à la fois plus irritantes et stimulantes : car il semble également difficile de la rejeter et d
15 1940, Mission ou démission de la Suisse. 3. Neutralité oblige, (1937)
17neutre. [p. 114] Quoi de plus comique et de plus irritant que d’admirer les fascismes étrangers alors qu’ils sont les formes po
16 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
18oi tend le progrès matériel ? Question stupide et irritante, n’est-ce pas, aux yeux de qui refuse d’envisager la vie comme une to
17 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 4. Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
19 mais essentiel, quelque sophisme irréductible et irritant. Ou bien serait-ce que tout cela signifie et suppose autre chose ? Ma
18 1946, Lettres sur la bombe atomique. 11. Tous démocrates
20arfois des occasions de penser aussi complexes et irritantes qu’en Europe. Je fus ce soir visiter un ami qui aime à se dire « un a
19 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
21re ces deux cultures en filiation n’aurait rien d’irritant ni de grave, si l’Amérique ne disposait — à l’appui de sa culture com
20 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
22re ces deux cultures en filiation n’aurait rien d’irritant ni de grave, si l’Amérique ne disposait — à l’appui de sa culture com
21 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
23rmal — qu’une espèce de mal nécessaire, un de ces irritants problèmes périphériques qui viennent encore s’ajouter aux problèmes h
22 1953, Preuves, articles (1951–1968). À propos de la crise de l’Unesco (mars 1953)
24rmal — qu’une espèce de mal nécessaire, un de ces irritants problèmes périphériques qui viennent encore s’ajouter aux problèmes h
23 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. I. Première partie. La Voie et l’Aventure — 1. Où les voies se séparent
25e religieux, de préférence. N’est-ce pas là que l’irritante question de la « supériorité » de ceci sur cela offre le moins de sen
24 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — 11. Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
26ennes en Asie vient de supprimer la cause la plus irritante du sentiment d’inégalité qui s’opposait à tout dialogue fécond. En mê
25 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
27ait durement, elle était ressentie comme une gêne irritante, troublant « le jeu normal » du Parlement ; comme une sorte d’aberrat
26 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
28uter et n’insultaient que nos caricatures. (C’est irritant de redire tout cela, n’est-ce pas ? Ceux de ma génération en ont asse
27 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. I. L’économie
29ux) et des heures de déplacement (le plus souvent irritantes), son temps de loisir se trouve envahi par d’autres pressions sociale