1 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.11. La mesure nationale-socialiste
1nus pour suspects ou saboteurs tous les écrivains issus [p. 112] d’une autre classe ou d’une autre race. (Pour condamner un s
2 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
2 celui des citoyens au ivᵉ siècle ! Dans ce monde issu directement d’un capitalisme de proie, figé dans les cadres d’un capi
3 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
3s très déterminé ou vise une finalité quelconque. Issu de la doctrine libérale de la séparation des pouvoirs, le Conseil d’É
4 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
4mmense question religieuse des peuples, d’où sont issus les trois mouvements totalitaires, c’est la réponse vraiment totale d
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
5e des formes créées et de la nuit de la matière. Issu de la lumière et des dieux Me voici en exil et séparé d’eux. Je suis
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
6iminant trop tard, au-devant du supplice éternel. Issus de ce ressentiment du corps, les fabliaux eurent un immense succès (a
7 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
7st pas douteuse. L’amour courtois est directement issu du catharisme. Vous savez que l’hérésie cathare, que la croisade cont
8 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
8en dehors d’eux, par un exécutif et un législatif issus des peuples. Le jour où les peuples d’Europe auront compris qu’ils so
9 1948, Esprit, articles (1932–1962). Thèses du fédéralisme (novembre 1948)
9en dehors d’eux, par un exécutif et un législatif issus des peuples. […] Seul, le fédéralisme ouvre des voies nouvelles. Seul
10 1950, Lettres aux députés européens. Cinquième lettre
10ons. En d’autres termes, il faut que le Parlement issu des élections ait quelque chose à faire. Qu’un but concret soit assig
11 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Cinquième lettre aux députés européens : « Méritez votre nom ! » (19-20 août 1950)
11ons. En d’autres termes, il faut que le Parlement issu des élections ait quelque chose à faire. Qu’un but concret soit assig
12 1950, Combat, articles (1946–1950). Messieurs, on vous attend encore au pied du mur ! (4 octobre 1950)
12ons. En d’autres termes, il faut que le Parlement issu des élections ait quelque chose à faire. Qu’un but concret soit assig
13 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
13e de notre civilisation au confluent des courants issus d’Athènes, de Rome et du Proche-Orient ; son expansion dans le monde
14 1954, Preuves, articles (1951–1968). La Table ronde de l’Europe (janvier 1954)
14e de notre civilisation au confluent des courants issus d’Athènes, de Rome et du Proche-Orient ; son expansion dans le monde
15 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
15 souvenir confus des manuels scolaires, eux-mêmes issus des théories hégéliennes du siècle dernier. (Ce n’est pas l’agitation
16 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 3. La spire et l’axe
16ividualisme et du social. Et dès lors qu’il était issu de contradictions peut-être insurmontables dans le plan où l’histoire
17ue. Les USA n’ont pas eu de Moyen Âge 27 et sont issus de l’ère rationaliste-moraliste dont procède sans conflits majeurs no
17 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 9. Les ambivalences du progrès
18 en retrait jusqu’ici sur les deux grands Empires issus de son complexe, détient seule à mon sens la formule d’équilibre. Nou
18 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
19ès simplifiée de l’Occident, dont il est lui-même issu. [p. 18] En revanche, je vois très bien que le reste du monde est en
19 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
20re la nostalgie secrète. Car l’un et l’autre sont issus des Jacobins, qui fournirent à l’histoire occidentale le type même du
20 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur une phrase du « Bloc-notes » (mars 1959)
21ope que réclamaient Churchill et les fédéralistes issus de la Résistance, dès les congrès de Montreux et de La Haye, elle ava
21 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 7. La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
22Inde mais enté sur le tronc abrahmique, d’où sont issus les Juifs, les chrétiens, et l’Islam. Que serait l’Ange pour nos psyc
22 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Avant-propos
23passant par les Utopies et par une série de Plans issus les uns des autres, quelques thèmes généraux se dégagent. Si je les f
23 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.2. Premiers plans d’union
24paux offices de l’Assemblée des hommes qui soient issus et originaires de cette même nation, et en connaissent et comprennent
24 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.3. Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
25ssé toujours plus loin. On connaît bien cet effet issu de causes également connues : malgré les progrès très rapides de la c
25 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
26 force qui puisse terrasser la ligue des pouvoirs issus du privilège ou de l’égoïsme des intérêts. Et quant à nos ennemis, il
27ce qui nous oppose à elle… Et même si nous sommes issus de peuples qui, encore en leur enfance, sommeillèrent à côté des gran
28se purement nationale. 255 Le nationalisme est issu du romantisme, par une fatalité à laquelle les plus grands hommes de
26 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.1. Les sources vives
29ns qui fussent mal vues à Rome, le christianisme, issu de la nation juive, s’étend aux gentils de toute race ; il leur confè
30 289 Ce peuple sera celui des Francs, d’où est issu Charlemagne, « Père de l’Europe » 290 . La première tentative concrèt
27 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
31 après la guerre, sont animés par de jeunes chefs issus de la Résistance : Spinelli, Kogon, Brugmans, Frenay. En même temps,
28 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
32nde mais enté sur le tronc abrahamique, d’où sont issus les juifs, les chrétiens, et l’Islam. Que serait l’Ange pour nos psyc
29 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
33re, à Hertenstein (septembre 1946), des militants issus de la Résistance de plusieurs pays rédigent une déclaration qui va se
30 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.2. « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
34réception à la Hofburg, un secrétaire de légation issu d’une vieille famille de la Suisse orientale fut présenté à l’empereu
31 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.3. « La Suisse est née de la révolte de pâtres libertaires contre le despote autrichien »
35 » ne saurait être jugé par un bailli fraîchement issu de la servitude, et qui au surplus vient d’Argovie, ou de Zurich, par
32 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.6. « Ce petit peuple égalitaire… »
36ronnantes s’unissent très tôt aux hommes nouveaux issus de la classe des marchands et artisans, prévôts de corporations à pri
33 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.7. « Un pays traditionnellement neutre »
37 xviie siècle que ce mot étranger de neutralité, issu du bas latin et intelligible en tout pays, doit être entré dans l’usa
34 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.8. « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
38névitable rançon. C’est ainsi que le fédéralisme, issu des traditions du Saint-Empire et des communes médiévales, puis de la
35 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
39 d’esprit qui fut longtemps commune aux créateurs issus de nos divers cantons. La Nouvelle Héloïse, premier roman suisse, Léo
36 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. IV. La Suisse, dans l’avenir européen
40re, à Hertenstein (septembre 1946), des militants issus de la Résistance de plusieurs pays rédigent une déclaration qui va se
37 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
41 suivantes, les groupes de militants fédéralistes issus de la résistance à l’hitlérisme dans tous les pays en guerre — y comp
38 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
42ur le rassemblement des très nombreux groupements issus de la Résistance ou des gouvernements en exil à Londres : tous veulen
39 1970, Le Cheminement des esprits. II. Diagnostics de la culture — II.4. À la Table Ronde du Conseil de l’Europe
43otre civilisation au confluent des trois courants issus d’Athènes, de Rome, et de Jérusalem ; son expansion [p. 73] dans le m
40 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.6. Culture et technique en Europe et dans le monde
44915.) Mais de cette première guerre mondiale sont issus très rapidement le bulldozer et l’avion de ligne. Et ce n’est pas la
41 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
45ée les premiers hommes qui ne sont pas simplement issus du sol comme des légumes, ainsi que cela se passait auparavant. Il le
42 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
46plupart, et pratiquement par tous les États neufs issus de la décolonisation au cours des années 46 à 76 de ce siècle. Mais c
47s moyens de réalisation. Les uns, pour la plupart issus de la Résistance, se disent expressément fédéralistes. Les autres, da
43 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
48ons. En d’autres termes, il faut que le Parlement issu des élections ait quelque chose à faire. Qu’un but concret soit assig