1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 4. L’illusion réformiste
1es qu’ils ont proposées jusqu’ici sont en général judicieuses, dictées par le bon sens  7 , et retouchées par le pédantisme inhéren
2 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
2à la lecture des Stades, on trouvera ici l’exposé judicieux, parfois même bonhomique : ce n’est pas le moindre piquant du livre.
3 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.11. La mesure nationale-socialiste
3du monde unifiée peut permettre une collaboration judicieuse de tous les organismes de la nation », dit Rosenberg. Et il ajoute qu
4 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Préambule
4mment on y peut « vivre ». C’est à cette question judicieuse que j’ai voulu répondre par ce livre. Peut-être mon récit n’a-t-il pa
5 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
5y peut [p. 64] « vivre » ? C’est à cette question judicieuse que j’ai voulu répondre.   Début de novembre Je commencerai par l’inv
6 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
6nibilités 60 . Il ne saurait en faire emploi plus judicieux et « patriotique » qu’en accédant à la demande d’emprunt de Cincinnat
7 1957, Preuves, articles (1951–1968). L’échéance de septembre (septembre 1957)
7 plus intelligents qu’informés, plus informés que judicieux, plus judicieux que sensibles, ou plus sensibles que sensés, et moins
8ts qu’informés, plus informés que judicieux, plus judicieux que sensibles, ou plus sensibles que sensés, et moins réalistes que t
8 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 5. Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
9ns. On ne peut se retenir de penser qu’un conseil judicieux, quelques mots dits à temps à ce jeune homme élevé dans une folle ign
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.2. Premiers plans d’union
10omme il faut tout prévoir avec un zèle et un soin judicieux, afin que la mauvaise fortune ne finisse par accabler l’imprévoyance,
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.7. Synthèses historico-philosophiques (II)
11 qualifiée d’universelle ; restriction éminemment judicieuse, qui lui a été si étrangement reprochée par tant d’esprits [p. 229] a
11 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Introduction
12ut passait à juste titre pour le critique le plus judicieux des années qui suivirent la dernière guerre. Quand il vous demandait
12 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.6. « Ce petit peuple égalitaire… »
13a constitution de chaque canton, a cette remarque judicieuse : « Si l’on considérait théoriquement la nature de l’Aristocratie et
13 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.2. Les paradoxes de la vie économique
14, une alliance heureuse d’empirisme et de calculs judicieux mais à court terme. Il s’agissait, pour les artisanats du xixe siècl