1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
1ure. Personne même n’avait signalé cette curieuse lacune de notre histoire littéraire : pour nos critiques, les Alpes n’avaien
2 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
2 de Carl Koch 6 , qui vient combler la plus grave lacune de la littérature kierkegaardienne en France. On ne saurait trop insi
3 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
3ux, et il nous sera permis de souhaiter que cette lacune suscite un Bremond protestant, ne fût-ce que pour corriger les souria
4 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
4les méthodes de Taylor et le stakhanovisme. Grave lacune, qui ne s’explique que trop bien. On sait peut-être que Taylor écriva
5 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
5r le jour, il s’agit essentiellement d’éviter les lacunes de cette sorte. (Ce que l’on nomme « difficultés de trésorerie » dans
6i, et très complet.) 10 avril 1934 Inconcevable lacune dans ces notes : je n’ai pas encore parlé de la poule, la triste et d
6 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Luther contre Érasme (19 juin 1937)
7’entreprendre la réparation de cette inconcevable lacune, en publiant l’ouvrage central de la réforme luthérienne, le Traité d
7 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). De la propriété capitaliste à la propriété humaine et Manifeste au service du personnalisme, par Emmanuel Mounier (février 1937)
8ndre une mesure rapide des progrès — et aussi des lacunes provisoires 45 — de ce mouvement. Le lecteur qui se souvient encore
8 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
9st justement ce qu’il ne peut se remémorer, cette lacune qui est à l’origine de la conscience divisée. Comment alors sortir du
9 1940, Mission ou démission de la Suisse. 5. Esquisses d’une politique fédéraliste
10 déceptions de l’idéalisme, de ses abus et de ses lacunes. Elle est toujours une revanche des instincts, une nostalgie des élém
10 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
11tues dans ce recueil — Gide a marqué qu’une grave lacune mutile l’image qu’il nous y livre de lui-même 53 —, il se peut qu’el
12re : il faudrait s’imposer un rythme égal et sans lacunes, une relation automatique et monotone des petits faits, situant exact
11 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 4. Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
13enti, qu’il s’agirait de retrouver au travers des lacunes du réel. De quelle nature était la transcendance qui a conditionné la
12 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 6.. Le Journal d’André Gide
14tues dans ce recueil — Gide a marqué qu’une grave lacune mutile l’image qu’il nous y livre de lui-même 68 — il se peut qu’ell
15re : il faudrait s’imposer un rythme égal et sans lacunes, une relation automatique et monotone des petits faits, situant exact
13 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
16ement caractérisées par les traits suivants : des lacunes intellectuelles, une soif d’aventures spirituelles (chez les meilleur
14 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
17t mental de l’inertie — nous incite à combler les lacunes, à déplacer un peu les points remarquables pour qu’ils s’alignent plu
15 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Carlo Curcio, Europa, Storia di un’idea (septembre 1959)
18raît avoir été négligé. Il comble, notamment, une lacune habituelle dans les ouvrages de ce genre en ce qui concerne l’Italie
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
19de presque étrangère. Sans doute, y a-t-il là une lacune, un défaut qui doit les faire tomber dans la confusion ou dans l’erre
17 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
20, tandis que l’Europe ne s’inquiète aucunement de lacunes béantes, dont il lui reste encore à prendre conscience ! En URSS :
18 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
21 pages, en anglais) et comblant quelques-unes des lacunes qui s’y trouvent à l’aide d’un livre de souvenirs sur Joseph Conrad (
19 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
22 pour l’essentiel ; mais également conscients des lacunes et maladies spécifiques de cette culture ; et donc ouverts aux valeur
23anges d’idées entre régions. IV. Trois grandes lacunes à combler Des quelques exemples qu’on vient de donner, on serait tent
24 trouver, préparés ou non…). Enfin, une troisième lacune nous frappe, dans un tout autre ordre, qui est celui des faits plus q
25 situation ainsi décrite — possibilités, besoins, lacunes —, ce qu’il nous reste à faire apparaît plus clairement. V. Méthode
26érées plus haut, permettrait de combler certaines lacunes foncières dans le régime actuel des échanges, et donnerait une effica
27 hommes politiques, etc. Ils combleraient une des lacunes les plus frappantes que nous ayons rencontrées jusqu’ici ; — Accueil
20 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux mille volumes sur l’Europe (février 1963)
28’à présent : ils verraient mieux quelles sont les lacunes à combler, et quels problèmes nouveaux attendent d’être traités. Ils
21 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Enquête sur l’enseignement civique dans les pays européens [Avant-propos] (mai 1963)
29attendre, ces réponses font ressortir surtout les lacunes et l’insuffisance de l’enseignement civique dans la plupart de [p. 5]
22 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
30 créateurs suisses dans le domaine musical. Cette lacune de plus d’un millénaire est presque sans exemple dans l’Europe du cen
23 1968, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Hölderlin dans le souvenir des noms splendides (1968)
31nserer Seele beginnt. Je retrouvais sans trop de lacunes deux quatrains d’une déchirante simplicité, que j’avais traduits à vi
24 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.2. Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
32te, l’état de ses forces, ses possibilités et ses lacunes. Dès le Congrès de La Haye (mai 1948) le Mouvement européen avait rec
25 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.10. Le Dialogue des cultures
33tions entre les cultures. 3. Enfin, une troisième lacune me frappe : les relations culturelles entre l’Europe et les autres ré
34ituation ainsi décrite — possibilités, besoins et lacunes — ce qu’il nous reste à faire apparaît plus clairement. Ma thèse fond
35elles ; mais je les vois également conscients des lacunes et des maladies spécifiques de cette culture — et laquelle, aujourd’h
36érées plus haut, permettrait de combler certaines lacunes foncières dans le régime actuel des échanges, et donnerait une effica
26 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 12. Que tout appelle les Régions
37la protection des eaux. » Ou encore : « De graves lacunes existent au niveau cantonal, communal et régional. » (Nous sommes en