1 1926, Articles divers (1924–1930). Conférences d’Aubonne (7 avril 1926)
1t fut impressionnant de vigueur dialectique et de largeur d’idées. Une soirée consacrée à la Fédération vint interrompre les di
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). L’autre œil (février 1927)
2 rideau se lève sur un miroir qui occupe toute la largeur de la scène. Titre : Socrate et Narcisse, un acte à grande figuration
3 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
3nt de tous côtés ce jardin de curé qui a juste la largeur de la maison. On ne voit rien que le ciel au-delà, un ciel lavé, tiss
4 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
4t de tous côtés ce jardin de curé, qui a juste la largeur de la maison. On ne voit rien que le ciel au-delà, un ciel lavé, tiss
5 1946, Journal des deux Mondes. 15. Le choc de la paix
5ectiligne d’un kilomètre et demi, sans changer de largeur. (Seuls les trottoirs se rétrécissent.) Cette rue, comme cent autres
6 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
6ectiligne d’un kilomètre et demi, sans changer de largeur. (Seuls, les trottoirs se rétrécissent.) Cette rue, comme cent autres
7 1947, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Slums (janvier 1947)
7ectiligne d’un kilomètre et demi, sans changer de largeur. (Seuls les trottoirs se rétrécissent.) Cette rue, comme cent autres
8 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur le rêve des sciences (décembre 1956)
8es insensés et se trompant dans ses calculs de la largeur d’un océan, mais nos moralistes le condamnent pour avoir voulu consci
9 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
9endant une heure, avançant lentement sur toute la largeur de la rue, sans un cri, sans un mot, et peu n’ont pas pleuré. Il est
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. I. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère) — I.3. Le Mythe de Japhet
10tah = se dilater, se répandre) signifie latitude, largeur, expansion. Ainsi l’expansion de l’Empire romain en Europe et dans to
11 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.3. Interaction de l’économique et du politique
11irrégularité, leurs trop fréquents changements de largeur et de qualité, chaque fois que l’on passe d’une commune à l’autre, ou