1 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
1ux qu’il relègue dans son atelier, pêle-mêle avec les siens. Vous retournez une toile appuyée au mur, c’est un Renoir… Retournez-
2 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
2à tous ses modèles des yeux écarquillés parce que les siens sont tels. Ainsi les portraits peints par un Rembrandt sont bien dava
3 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
3es avant que l’idée vous vien[ne] de lui demander les siens. Mais le Führer a prévu l’objection, et il la réfute d’avance avec un
4 1938, Journal d’Allemagne. ii. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
4ordres avant que l’idée vous vint de lui demander les siens. Mais le Führer a prévu l’objection, et il la réfute d’avance avec un
5 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 4. Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
5issement apostolique : « Le Seigneur seul connaît les siens. » Tout autrement que nous ne les connaissons, voire qu’eux-mêmes ne
6 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
6i simplement honnêtes. « Le Seigneur seul connaît les siens », dit l’Écriture : si l’on est chrétien, qu’on croie cela, laissant
7 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
7Notons d’abord que Sartre « reconnaît » que K. et les siens eurent « des postes et des charges du vivant de Staline ». (Il serait
8S et de ses conditions, d’autre part ce que K. et les siens viennent d’en condamner en URSS même, on voit mal ce qu’il peut en re
9ur les points 1 à 8 de ma liste d’exemples, K. et les siens, pour l’essentiel, donnent raison aux anticommunistes. Sur le point 9
8 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. I. Première partie. La Voie et l’Aventure — 1. Où les voies se séparent
10, même si l’on [p. 37] pense que Dieu reconnaîtra les siens, qu’ils se baignent vêtus ou nus. La croyance à la métempsycose est p
11s. Le grand-maître voulut faire voir au comte que les siens lui obéissaient mieux qu’aux princes chrétiens leurs sujets : il leva
9 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 3. La spire et l’axe
12d de la complexité des différents passés qui sont les siens, car elle s’est faite aux dépens du dernier et contre lui, mais c’est
10 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
13 n’en devient pas moins faux, pour être trahi par les siens. Mais presque toutes les trahisons qu’on vient de rappeler, objective
11 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 5. Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
14i simplement honnêtes. « Le Seigneur seul connaît les siens » dit l’Écriture : si l’on est chrétien, qu’on croie cela, laissant a
12 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — i. L’amour selon les évangiles
15enue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux. (Suit
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.3. Synthèses historico-philosophiques (I)
16et à considérer leurs problèmes et affaires comme les siens. Pour la première fois des gouvernants se permettent de soumettre à l
14 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
17ns Ramuz qu’on la trouvera. Longtemps méconnu par les siens, auxquels il répétait : « N’imitez point Paris ! », Ramuz ne se vit a
15 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Stampa, vieux village… (15-16 janvier 1966)
18y est mort hier soir, puisse-t-il y reposer parmi les siens, « réuni à son peuple », comme dit la Bible. C’est là que je l’avais
16 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 9. Devenir soi-même
19pable de se concentrer sur soi, sur son lieu, sur les siens, mais aussi de s’ouvrir au monde des autres ; capable de durer mais a
17 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. V. La défense de l’Europe
20ce, seul vraiment motivé. Chacun défend sa terre, les siens, ses biens concrets et affectifs. Chacun défend ses libertés et avec