1 1920, Articles divers (1924–1930). La Tour de Hölderlin (15 juillet 1929)
1ouce et si grande… » 11 Et Bettina terminant sa lettre sur Hölderlin : « Ce piano dont il a cassé les cordes, c’est vraiment
2r se marier… » — Et puis plus tard on encadre les lettres des amants, on propose le couple à l’admiration des écoliers en prome
2 1924, Articles divers (1924–1930). M. de Montherlant, le sport et les Jésuites (9 février 1924)
3voici un homme, et non plus seulement un homme de lettres. Un homme en qui s’équilibrent déjà l’enthousiasme d’une jeunesse sai
3 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Breton, Manifeste du surréalisme (juin 1925)
4ongtemps impression. C’est grand dommage pour les lettres françaises qui risquent d’y perdre au moins deux grands artistes : Ar
4 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Malraux, La Tentation de l’Occident (décembre 1926)
5 lui répond de Chine. Nous sommes loin du ton des Lettres persanes : le Chinois s’étonne non sans quelque aigreur, et critique
5 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Edmond Jaloux, Ô toi que j’eusse aimée… (mars 1927)
6e merveilleuse obsession. II lui écrit de longues lettres, [p. 388] sans les envoyer. Il apprend sa mort, et qu’elle l’aurait p
7 qu’elles ont fait souffrir. Rendez-vous manqués, lettres perdues, aveux incompris, et peut-être, un quiproquo de destinées… Le
6 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Léon Bopp, Interférences (décembre 1927)
8embre 1927) ap Un jeune auteur raconte dans une lettre à une amie comment il a écrit, sur commande, une Promenade dans le Mi
7 1927, Articles divers (1924–1930). Conférence d’Edmond Esmonin sur « La révocation de l’Édit de Nantes » (16 février 1927)
9sujet que M. Esmonin, professeur à la Faculté des lettres de Grenoble, traita mardi soir à la Grande salle des Conférences, dev
10uer la Révocation. L’un d’eux s’indigne, dans une lettre à Louvois, de ce que « les dragons ont été les meilleurs prédicateurs
8 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Lettre du survivant (février 1927)
11 [p. 67] Lettre du survivant (février 1927) f « Triste, mais vrai. » (Les journaux
9 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
12ais mon dernier papier, je lus mon nom en grosses lettres : c’était l’annonce du décès de mon père. » J’étais assis à la terras
10 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
13 [p. 231] La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927) o I Parler littérat
14 235] dicible. (Depuis le temps qu’on sait que la lettre tue ce qu’elle prétend exprimer ; depuis le temps qu’on l’oublie.) Vo
11 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Daniel-Rops, Le Prince Menteur (décembre 1928)
15sparaît, néanmoins. Enfin, le Français reçoit une lettre trouvée sur le corps de son ami suicidé, pathétique confession qui do
12 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Avant-propos
16gain de temps — je n’aurai plus qu’à renvoyer aux lettres A ou B, selon. A. Réponses du type : on ne peut pas aller contre l’ép
13 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Sherwood Anderson, Mon père et moi et Je suis un homme (janvier 1929)
17e où il rappelle qu’il écrit la vie d’un homme de lettres. En réalité, on ne le voit pas encore apparaître sous cet aspect dans
14 1929, Journal de Genève, articles (1926–1982). Panorama de Budapest (23 mai 1929)
18is les nouvelles de l’Opéra aussi sont en grosses lettres, et tout cela finira bien par s’arranger, comme au dernier acte d’une
15 1929, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). L’ordre social. Le Libéralisme. L’inspiration (novembre 1929)
19ultat —, il écrivit une adresse réelle, et mit la lettre dans la première boîte venue. Le lendemain, il reçut une réponse : « 
20ssé entendre qu’elle vous aime. Elle attend votre lettre depuis des mois. Je pense que ces lignes vous trouveront réunis. Avec
16 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
21 de l’angoisse du courrier. J’attends [p. 407] la lettre, j’attends je ne sais quoi de très important… Trois déceptions par jo
22ux devantures des magasins de mode, et son nom en lettres géantes sur une montagne chauve, voisine de Budapest, témoignent des
23ssion ? — C’est celui de la Hongrie 14 . 9. Une lettre de Matthias Corvin « Matthias, par la grâce de Dieu roi de Hongrie. B
17 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
24é, me semble-t-il…      3. Si nous jetons sur les lettres parisiennes un regard distrait mais circulaire, comme dirait Aragon,
18 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
25vions aux auteurs, nous recevions des livres, des lettres. Van Gogh, en qui nous aimions tout : le pasteur, le peintre et le fo
19 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
26u massif du Mont-Blanc, et un grade de docteur ès lettres, vient de nous donner un livre bien utile 22 . En vérité, il fallait
20 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
27rs, recueil d’aphorismes, de « caractères » et de lettres, est en somme un plaidoyer pour André Gide. J’avoue qu’il sait dans u
28 de force : les critiques auxquels il adressa les lettres reproduites dans ce recueil en savent quelque chose, et le Père jésui
29 chimères. Tout, ainsi, devient inextricable. Les Lettres au cours desquelles Gide répond à ses critiques sont tout à fait sign
21 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.3. Voyage en Hongrie
30 la proie de l’angoisse du courrier. J’attends la lettre, j’attends je ne sais quoi de très important… Trois déceptions par jo
31ux devantures des magasins de mode, et son nom en lettres géantes sur une montagne chauve, voisine de Budapest, témoignent des
32 C’est celui de la Hongrie 9 . [p. 88] ix Une lettre de Matthias Corvin « Matthias, par la grâce de Dieu roi de Hongrie. B
22 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.1. La Tour de Hölderlin
33douce et si grande… 14  » Et Bettina terminant sa lettre sur Hölderlin : « Ce piano dont il a cassé les cordes, c’est vraiment
34r se marier… » — Et puis plus tard on encadre les lettres des amants, on propose le couple à l’admiration des écoliers en prome
23 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.2. Petit journal de Souabe
35hapelles envahies par les sapins. C’est dans une lettre de l’auteur de la Rose de Thuringe. J’ai répondu : Je ne sais pas si
24 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
36uvres. Délimiter un « parti protestant » dans nos Lettres, n’était-ce point, d’abord, céder à la tentation d’un nationalisme re
25 1932, Présence, articles (1932–1946). Cause commune (avril-juin 1932)
37ra le moins imparfaitement. Je ne t’envoie qu’une lettre. « Présence » et « réalisation », ces deux thèmes de ton enquête sur
26 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
38des écrivains ? C’est par la chose écrite, par la lettre justement qu’ils s’opposent le plus. Pourtant Rimbaud ne fut jamais u
27 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
39ui qui me la pose. Répondre du tac-au-tac, à la « lettre » de la question, c’est un procédé électoral qui peut être utile à so
28 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Pétrarque, par Charles-Albert Cingria (avril 1933)
40rs grâce à des inventions poétiques jouant sur la lettre même, c’est-à-dire sur ce qu’il y a de plus significatif dans un écri
29 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 3. Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
41te des correctifs que pourrait lui apporter telle lettre de Marx à Engels, ou telle conséquence imprévue du jeu de bascule dia
30 1934, Politique de la Personne (1946). III. Idoles — 9. Antimarxiste parce que chrétien
42ases finales du Manifeste communiste, à certaines lettres de Engels, etc. Les philosophes de Moscou sont loin d’être d’accord l
31 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 13. Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
43bite loin de Paris, et les nouvelles du monde des lettres, qui me parviennent, me paraissent de jour en jour plus absurdes. Ils
32 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
44répète avec le latin cet adage bourgeois avant la lettre : primum vivere, deinde philosophari. Cynisme ou naïveté ? Car il est
33 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
45à Job. Et ce sont alors d’étranges et magnifiques lettres sur la détresse humaine devant Dieu, que le héros adresse à « son mue
34 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
46on. Il y aurait quelque chose de nouveau dans les lettres si tous les essayistes étaient tenus à rendre un compte public des fi
35 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
47 les autres font une carrière dans le « monde des lettres » et se composent un prestige !) Il invente ses histoires, secrètemen
36 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.7. Sur le déclin du Moyen Âge
48 ; il fallait leur concours pour la rédaction des lettres et [p. 73] pour les discours publics et solennels 32 . » Ainsi le gli
49la moins équivoque. Sadolet chargé d’adresser une lettre pastorale aux Genevois pour les ramener dans le giron de l’Église, to
37 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.11. La mesure nationale-socialiste
50ande, de chœurs parlés, des Schlagworte écrits en lettres gigantesques sur des banderoles aussi rouges en Allemagne qu’en URSS.
38 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
51 modèle scientifique que se conforment l’art, les lettres et la philosophie modernes. Et la morale qui correspond à tout cela ?
39 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
52 et vivante compilation de notes, de journaux, de lettres, de fragments de sermons, de boutades, d’analyses philosophiques, de
40 1936, Esprit, articles (1932–1962). Note sur nos notes (novembre 1936)
53 nées d’une révolution, non d’une émeute dans les lettres. Pour qu’une école se crée, il faut qu’une base commune existe, qui n
41 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
54lles je résume leurs croyances ne sont pas « à la lettre » catholiques, je dis : 1° que cela tient à ce que cette « lettre » e
55ques, je dis : 1° que cela tient à ce que cette « lettre » est, pour nous tout au moins, pratiquement insaisissable ; 2° que c
56oins, pratiquement insaisissable ; 2° que cette « lettre » ne saurait m’importer davantage qu’au théologien catholique, lequel
57l a reçu l’imprimatur !) ; 3° que ce n’est pas la lettre et la formulation des dogmes qui m’importent, mais la manière dont on
58 de l’interpréter, voire de le contredire dans sa lettre. Je suis certain de ne pas forcer le moins du monde l’antithèse lorsq
42 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
59e du paradoxe moral, pour un immoraliste avant la lettre nietzschéenne. Admettons que la suite ait fait voir l’énormité de cet
43 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Échos (janvier 1936)
60ure désintéressée. Quel est le jeune amoureux des Lettres qui aura gardé assez de fraîcheur d’Âme et de goût des choses de l’Es
44 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
61ande enveloppe contenant un manuscrit. Est-ce une lettre ? — Non. — Est-ce un imprimé ? — Non. C’est tapé à la machine. — Est-
62a confirmé qu’un manuscrit s’affranchit comme une lettre. Il faut donc que je m’exécute, sinon c’est lui qui sera forcé « d’y
63r tout autre pays, pour toute autre époque de nos lettres) je pense que ce n’est pas par hasard que tous les grands artistes on
64 dans vos forêts ou les animaux qui y paissent » (Lettre à Guez de Balzac, 13 mai 1631). Ce n’est pas Descartes qui eût écrit
65 Ensuite, il faut comprendre : [p. 124] c’est une lettre et un chèque. C’est un prix. Un prix dont je connaissais tout juste l
66maison pour l’hiver prochain, dans le Gard. Autre lettre : une invitation à passer quinze jours dans un camp avec des amis en
45 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
67mplacer, n’ont plus d’autorité sur l’esprit de la lettre. Aussi bien nous parlons au hasard, pour ne pas dire dans le vide (il
68nageait dans une flaque d’eau de pluie, plusieurs lettres à peine lisibles. Un froid terrible ; la salamandre à vider et à rall
69 « Ce cochon-là » n’a pas répondu, et pourtant la lettre était recommandée. Alors il a été voir « une personne encore plus com
70te personne lui a conseillé d’écrire une nouvelle lettre recommandée « à la charge du destinataire ». Eh bien, qu’est-ce que v
71e phrase merveilleuse qu’ils ont fait imprimer en lettres grasses : « Tout notre programme municipal tient en un seul mot : nou
72e aux chômeurs, pose de deux nouvelles boîtes aux lettres ; ouverture d’un chalet de nécessité pour hommes et dames sur la plac
46 1937, Esprit, articles (1932–1962). Albert Thibaudet, Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours (mars 1937)
73rfaitement défini : « badaud de la République des Lettres, ayant sa place à la terrasse du café de leur commerce, emboîtant le
74 Bergson.) Nous n’aimons plus cette autarchie des Lettres, où les problèmes réels, sociaux, métaphysiques, viennent tout juste
47 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
75e phrase merveilleuse qu’ils ont fait imprimer en lettres grasses : « Tout notre programme municipal tient en un seul mot : nou
76e aux chômeurs, pose de deux nouvelles boîtes aux lettres ; [p. 383] ouverture d’un chalet de nécessité pour hommes et dames su
48 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
77alent ». (La discontinuité de notre chronique des Lettres ne traduit d’ailleurs pas nécessairement des intermittences de la pro
49 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
78, c’est une autre « école suisse » qui domine les lettres françaises ; après Rousseau : Constant et Staël, [p. 31] et toute la
50 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
79de enveloppe contenant un manuscrit. « Est-ce une lettre ? — Non. Est-ce un imprimé ? — Non. C’est tapé à la machine. — Est-ce
80a confirmé qu’un manuscrit s’affranchit comme une lettre. Il faut donc que je m’exécute, sinon c’est lui qui sera forcé « d’y
81commandé. Ensuite, il faut comprendre : c’est une lettre et un chèque. C’est un prix. Un prix dont je connaissais tout juste l
51 1937, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
82ngoisse, et fuient soudain en gémissant. J’ai des lettres à porter à l’autobus. Il faut s’éloigner du village. De nouveau le no
52 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
83t des bourgeois, grands acheteurs d’offices et de lettres de noblesse, et grands prêteurs. La Nation, c’est alors la noblesse,
53 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
84ssayé de me rouler en interprétant adroitement la lettre du contrat. L’Allemand préfère en appeler à la nécessité qui ne conna
85mez vos ennemis », on nous explique que c’est une lettre morte (toter Buchstabe), et qui ne peut plus « nous aider ». En effet
54 1938, Journal d’Allemagne. 2. Conclusion 1938
86s ». [p. 71] J’ai reçu récemment d’Allemagne une lettre qui résume tout ceci. Elle est d’un jeune national-socialiste qui, ay
55 1938, Journal d’Allemagne. i. Instruction spirituelle donnée aux étudiants hitlériens, (Extrait de lettre d’un étudiant allemand)
87uelle donnée aux étudiants hitlériens (Extrait de lettre d’un étudiant allemand) « J’ai été convoqué par ma corporation à un c
56 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
88anceté. J’ai reçu cet hiver, d’un jeune nazi, une lettre significative, et à certains égards, fort émouvante. La raison profo
57 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
89n à tort, entretenus par le capitalisme. Dans une lettre fameuse adressée par Lénine à la camarade Zetkin, le chef décrit ce d
58 1938, Esprit, articles (1932–1962). Suite à « La passion contre le mariage » (décembre 1938)
90iage » (décembre 1938) aq Nous annoncions deux lettres dans notre dernier numéro. Une erreur de montage a fait sauter la sec
91 réponse de Rougemont. La voici : Au sujet de la lettre du R. P. Lavaud — je n’ai rien voulu dire d’autre que cela même que p
92 mais bien son fondement biblique, À propos de la lettre de Miatlev. — Non, je ne « prétends pas classer Lawrence parmi ceux q
59 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Monastère noir, par Aladár Kuncz (janvier 1938)
93lacés pour leur faire part de son état : mais les lettres n’arrivent jamais, ou demeurent sans réponse. Le courrier qu’on lui a
60 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
94lisèrent l’Europe, et la rappelèrent au culte des lettres. Et ceci nous amène aux abords de l’époque où se forma notre mythe… ⁂
95, prend ainsi le caractère imprévu d’une sorte de lettre pastorale ! Et pourtant, je le relis et je me frotte les yeux… Commen
96encore que celui-ci, qui est franciscain avant la lettre). Et quant aux épithètes « réalistes » qui décriraient une dame « rée
97rines naturalistes et même matérialistes avant la lettre. Le « qui veut faire l’ange fait la bête » semble illustré par leurs
98puis publient largement, en poèmes courtois et en lettres, le premier grand roman d’amour-passion de notre histoire. Jaufré Rud
99 Bernard de Clairvaux eut beau protester dans une lettre fameuse contre « cette fête nouvelle que l’usage de l’Église ignore,
61 1939, L’Amour et l’Occident (1972). III. Passion et mystique
100pisode : s’agissait-il d’amour profane — selon la lettre du Roman — ou d’un symbole de l’Éros lumineux, voire de l’Église d’Am
101leur de Dieu », les laudes de ses imitateurs, les lettres de sainte Catherine de Sienne, le Livre de la bienheureuse Angèle de
62 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
102i vécut au xiie 152 et dont nous possédons les lettres à Abélard, évoque Iseut, Juliette et Mlle de Lespinasse, beaucoup plu
103dre de Rousseau. (Il insiste longuement, dans une lettre à son éditeur, sur son protestantisme et celui de ses héros : mais ma
104e la « religion » d’amour. Qu’on relise la grande lettre de Julie mariée (IIIe partie, lettre XVIII), analysant le passé des a
105se la grande lettre de Julie mariée (IIIe partie, lettre XVIII), analysant le passé des amants : on ne saurait dépister avec p
106eine Saint-Preux voit-il ses « vœux » comblés (I, lettre LV) qu’il se met à douter sombrement : « Non, ce ne sont point ces tr
107’autre, c’est toujours le mythe qui agit. Dans la lettre déjà citée où elle récapitule leurs épreuves, Julie appelle « sainte
108convenance à nos définitions du mythe…) [p. 238] Lettre de Diotima à Hölderlin : Hier soir, j’ai longuement réfléchi sur la
63 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
109n à tort, entretenus par le capitalisme. Dans une lettre fameuse adressée par Lénine à la camarade Zetkin, le chef décrit ce d
64 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
110ue C. G. Jung la peinture contemporaine. Dans une lettre à Stefan Zweig datée du 20 juillet 1938, qui relate la visite de Salv
111celot ». — … Il faut toute la préoccupation de la lettre, chez les déchiffreurs de vieux manuscrits, pour qu’une littérature e
65 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
112c malice : — Les philologues ont un respect de la lettre qui leur cache parfois le sens profond des textes… Ils répugnent à l’
113ru il y a huit jours, m’a déjà valu de nombreuses lettres d’hommes et de femmes qui se trouvaient mal mariés. Ils me disent que
66 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Une simple question de mots (24 avril 1939)
114t pour nous le respect du droit, et au-delà de la lettre d’un code, une manière objective de jauger les arguments de deux part
67 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
115ci celle de Luther en personne. Il écrit dans une lettre à Speratus : « Joignez le frère Claus à tous ceux qui ont témoigné po
68 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
116 cette chronologie !) Ainsi toute la partie de ma lettre relative à l’histoire « objective » se trouve être un mauvais résumé
117 je vous citerai en confidence deux phrases d’une lettre reçue hier, et relative à mon Amour : « Quand j’étais jeune, j’aurai
69 1939, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Puisque je suis un militaire… (septembre 1939)
118e en nos pays. Aux parois, des versets bibliques, lettres d’argent et myosotis, autour de la photo jaunie du Chœur mixte en 191
70 1940, Mission ou démission de la Suisse. 2. La bataille de la culture
119stinguais vaguement quelques versets bibliques en lettres lumineuses, et sur la table, devant moi, mon casque et la blancheur d
71 1940, Mission ou démission de la Suisse. 3. Neutralité oblige, (1937)
120, c’est une autre « école suisse » qui domine les lettres françaises ; après Rousseau : Constant et Staël, et toute la petite c
72 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
121doute une propension fondamentale à préférer à la lettre du dogme l’esprit qui inspire et qualifie nos actions quotidiennes, f
73 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Veille d’élection présidentielle (14 novembre 1940)
122ur les défauts économiques du New Deal, suivis de lettres d’abonnés discutant les opinions publiées les jours précédents. À côt
74 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Santé de la démocratie américaine (17 janvier 1941)
123que jour exprimée dans toutes ses nuances par des lettres aux journaux, des articles de magazines, des interviews, des débats c
75 1941, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Souvenir de la paix française (15 mars 1941)
124sol, un grand cercle entourant une inscription en lettres capitales bien arrondies :      martine je suis aux champs     
76 1942, La Part du Diable (1982). III. Le Diable démocrate
125qui se contentent d’exécuter leurs consignes à la lettre. Votre coefficient signifie Rouge. Vous sentez et pensez comme un Bla
77 1942, La Part du Diable (1982). V. Le Bleu du Ciel
126fs ne furent plus manifestes. Hitler m’indique en lettres gigantesques tout ce qu’il me faut combattre dans ma vie, tout ce qui
78 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 2. Goethe médiateur
127ériences d’alchimie, ou, comme il le dit dans une lettre de cette époque, de « chimie cabalistique ». Je voudrais surtout rete
79 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 4. Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
128hacun puisse les lire comme s’il s’agissait là de lettres écrites précisément pour lui, encore que leur contenu demeure fort éq
80 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 6.. Le Journal d’André Gide
129doute une propension fondamentale à préférer à la lettre du dogme l’esprit qui inspire et qualifie nos actions quotidiennes, f
130rconscrire dans un domaine privilégié : celui des lettres et de leur morale, qui est l’esthétique. Les problèmes qui nous sont
81 1946, Journal des deux Mondes. 4. Puisque je suis un militaire…
131l authentique. Aux parois, des versets bibliques, lettres d’argent et myosotis, autour de la photo jaunie du « Chœur mixte » de
132plus de pertinence encore que de Napoléon, et les Lettres de Jacob Burckhardt. En 1871, il écrit à l’un de ses amis : « Le sort
133sol, un grand cercle entourant une inscription en lettres capitales bien arrondies : martine je suis aux champs   Paix du vil
82 1946, Journal des deux Mondes. 5. Anecdotes et aphorismes
134ait deux choses. Primo, j’ai bouclé mes dossiers, lettres et papiers personnels, je les ai mis en lieu sûr et j’ai sorti mes un
135e, il passera. » La semaine passée, je reçois une lettre de « quelque part dans le Proche-Orient » et une autre des États-Unis
136jour, je donne raison à l’une ou à l’autre de ces lettres. Pas d’importance. Ce qui est important, c’est la certitude « qu’il p
137détail, facile et plutôt fastidieux : téléphones, lettres, coups de sonnette, vérifications, petits retards, noms à retenir san
83 1946, Journal des deux Mondes. 6. Intermède
138uve dans mes papiers que des notes décousues, des lettres, un gros paquet de coupures de journaux concernant la Ligue du Gothar
84 1946, Journal des deux Mondes. 8. Premiers contacts avec le nouveau monde
139s passaient à mi-hauteur du bâtiment du Times, en lettres lumineuses qui couraient d’une façade à l’autre. Vers onze heures, un
140dis que défilaient dansantes et tremblotantes ces lettres jaunes : « Roosevelt emporte l’État de New York par 247 810 voix de m
141ur faire l’éloge d’un de ses produits, ou lire la lettre d’un client touché aux larmes par la qualité d’une soupe. Les chroniq
85 1946, Journal des deux Mondes. 9. Voyage en Argentine
142ant été retirée. Mes valises sur le quai, sous la lettre R. Non, rien à déclarer… C’est ce qu’ils vont voir ! Un douanier avis
143r, pour rentrer en possession de mes conférences, lettres, journaux intimes, coupures de journaux, carnets d’adresses, manuscri
86 1946, Journal des deux Mondes. 10. Solitudes et amitiés
144er de le prendre de vitesse. 1er avril 1942 Une lettre du propriétaire m’apprend qu’on va démolir mon étage. Je louais cet a
87 1946, Journal des deux Mondes. 12. L’Amérique en guerre
145à des modèles anciens. (Que de pastiches dans nos lettres modernes !) Bien écrire, c’est régler ses moyens sur la fin que vise
88 1946, Journal des deux Mondes. 15. Le choc de la paix
146es. Je vois Robert tomber la veste, lire quelques lettres, puis je l’entends dicter à sa secrétaire. Les passants me paraissent
147inférieure. La rue huileuse, parsemée de vieilles lettres, de bouts de bois et d’éclats de verre. Des tas de neige noircissent
148ssance, me dirait un psychanalyste.) Les boîtes à lettres portent des noms en cek, nous sommes dans le quartier slovaque. Je gr
89 1946, Lettres sur la bombe atomique. 1. La nouvelle
149tymologique et comparée d’anatomie et d’atome. Ma lettre vous paraîtra frivole, je le crains. Mais l’événement, il faut l’avou
90 1946, Lettres sur la bombe atomique. 3. Le point de vue moral
150 évêques, popes, rabbins et curés ont adressé des lettres à leurs journaux. Leur opinion moyenne est qu’il est criminel non poi
91 1946, Lettres sur la bombe atomique. 4. Utopies
151 Et je décide de m’y abandonner le temps de cette lettre. Ce qui me stupéfie, c’est la paresse et la mollesse de l’imagination
152tion qui me venait à l’esprit dans une précédente lettre : la seule défense d’une ville est sa mobilité. J’entends bien : sa m
92 1946, Lettres sur la bombe atomique. 7. Tout est changé, personne ne bouge
153ilitaire m’obligent à vous demander de relire mes lettres. J’avais tout réfuté d’avance. Mais je m’aperçois que votre attitude
93 1946, Lettres sur la bombe atomique. 9. Paralysie des hommes d’État
154at… Mais c’en est trop pour aujourd’hui. Et cette lettre est déjà bien pesante. Avant que vous n’en receviez la suite, puissen
94 1946, Lettres sur la bombe atomique. 11. Tous démocrates
155utez-vous moins poliment. Et je relève dans votre lettre les termes attendus d’« idéalisme », d’« optimisme béat », de « fanta
95 1946, Lettres sur la bombe atomique. 14. Problème curieux que pose le gouvernement mondial
156e cavalerie à qui vous fîtes imprudemment lire ma lettre sur la mort [p. 89] de la guerre 2 m’écrit que je suis un primaire.
157et d’ailleurs de n’importe quoi. Il ajoute que ma lettre, dans sa forme, est « nettement péjorative vis-à-vis de l’armée, de l
158s.) Ce colonel m’a donné une idée. En reposant sa lettre je me suis écrié : « Vivement la Bombe ! Suprême élément d’ordre ! »
96 1946, Lettres sur la bombe atomique. 16. Le goût de la guerre
159 la guerre 21 décembre 1945. Enfin ! Après quinze lettres nous y sommes. Je tiens l’aveu : « Que voulez-vous, j’aime l’armée ! 
160eu importe à l’argument que je développe dans ces lettres, de savoir si j’aime ou n’aime pas le métier des armes : il ne sert p
161t tout ce que je vous ai dit dans mes précédentes lettres au sujet des armées, des frontières, des nations souveraines et du po
162e un, plus qu’un seul — et puis probablement, mes lettres n’auront plus d’objet.
97 1946, Lettres sur la bombe atomique. i. Les cochons en uniforme ou. Le nouveau déluge
163propos des cochons, nous ramène d’autre part à ma lettre deuxième, où j’annonçais la mort de la guerre militaire. Voici. L’on
98 1946, Lettres sur la bombe atomique. ii. Point de vue d’un général
164nions suivantes de cet expert, à rapprocher de ma lettre II : « La stratégie, le commandement, le courage, la discipline, le r
99 1946, Lettres sur la bombe atomique. iii. La guerre des gaz n’a pas eu lieu
165pendice III La guerre des gaz n’a pas eu lieu Mes lettres vont paraître près d’un an après le lancement de la Bombe. J’avoue le
100 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
166inférieure. La rue huileuse, parsemée de vieilles lettres, de bouts de bois et d’éclats de verre. Des tas de neige noircissent
167ssance, me dirait un psychanalyste.) Les boîtes à lettres portent des noms en cek, nous sommes dans le quartier slovaque. Je gr
168es. Je vois Robert tomber la veste, lire quelques lettres, puis je l’entends dicter à sa secrétaire. Les passants me paraissent