1 1929, Journal de Genève, articles (1926–1982). Panorama de Budapest (23 mai 1929)
1assis sur les banquettes rembourrées de profondes loges, les clients dégustent des cafés débordants de crème, avec une apathi
2 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
2ceux qui surent désirer de la voir, apparaît la « Loge » invisible. J’attends, j’appelle quelqu’un qui vienne me prendre par
3 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.3. Voyage en Hongrie
3ceux qui surent désirer de la voir, apparaît la « Loge invisible ». J’attends, j’appelle quelqu’un qui vienne me prendre par
4 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
4 et le crime d’avoir prémédités, avec l’appui des Loges et des Sages de Sion. Et par exemple, la bonne foi des inventeurs du
5 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
5me la majorité des habitants, Renaud-Mellouin. Il loge au fond d’une de ces courettes charmantes qui sont la secrète beauté
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
6re « aube » 43 anonyme : En un verger, sous une loge d’aubépine, la dame a tenu son ami dans ses bras jusqu’à ce que le gu
7Château de l’Âme » et de ses différents étages et loges. Dans l’une de ces loges habite un personnage qui se nomme l’Idée voi
8ses différents étages et loges. Dans l’une de ces loges habite un personnage qui se nomme l’Idée voilée. Elle « connaît les s
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
9le but idéal des « hommes [p. 240] élevés » de la Loge invisible de Jean-Paul. Elle se confond avec l’amour chez Novalis. El
8 1942, La Part du Diable (1982). III. Le Diable démocrate
10’aurait d’autre ennemi à craindre que celui qu’il loge en lui-même. 26. « Nous sommes tous coupables » Voici une remarque
9 1942, La Part du Diable (1982). V. Le Bleu du Ciel
11ire, maintenant que nous avons la radio, et il se loge dans tous les microphones. Il organise enfin cette inflation verbale,
10 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable IX : « Nous sommes tous coupables » (10 décembre 1943)
12’aurait d’autre ennemi à craindre que celui qu’il loge en lui-même. Mais voici une remarque des plus simples : personne n’a
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.7. Synthèses historico-philosophiques (II)
13ussi, philanthropes et encyclopédistes dans cette loge de paix, et recevez le baiser fraternel, dépouillez ce voile gris et
12 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.1. Les institutions et la vie politique
14t la petite maison voisine de la ferme où le fils loge ses vieux parents quand il reprend le domaine à son compte. Les deux
13 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jacques Chenevière ou la précision des sentiments (22-23 octobre 1966)
15Jacques, âgé de 13 ans, à Sarah Bernhardt dans sa loge, puis leurs rencontres à Genève et à Paris, sont décrites dans le reg
14 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
16es « cabanes » des débuts de Fontevrault, et il y loge des courtisanes aussi peu « relevées » que possible, instituant pour
15 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
17ates, accusés l’un d’avoir appartenu à la fameuse loge P2, les deux autres de complaisance. (M. Craxi a d’ailleurs refusé la