1 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
1ns de l’Histoire, pour les rendre acceptables aux mandarins français ? Idée chrétienne, diront mes réalistes avec mépris. Mais id
2leur existence, ou les deux, cela s’est vu. Leurs mandarins disaient : « Taisons-nous sur les camps : nous ferions le jeu de l’Am
2 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur le rêve des sciences (décembre 1956)
3u marxisme, comme l’imaginent encore nos derniers mandarins, mais simplement le résultat de l’automation. L’indépendance d’un peu
3 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — 11. Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
4ps, et les trouvons par la technique. Sur quoi le mandarin visitant nos usines : quand vous aurez tout le temps, qu’en ferez-vou
4 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
5aie tolérance permet que l’on tolère le Parti. Un Mandarin dit au jésuite et aux deux missionnaires protestants qui se sont disp
5 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
6fait qu’il le conteste ? » Nos intellectuels, nos mandarins, dirai-je, adorent ce genre de jeu. Mais hors d’Europe, on ne les com
6 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
7éternité… Les écrits hindous (ou aztèques, incas, mandarins, aujourd’hui maoïstes) sont lus avec vénération, c’est-à-dire sans es
7 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.6. Culture et technique en Europe et dans le monde
8stes et des sages, ni la Chine des paysans et des mandarins, n’avaient pu ou voulu produire de machines, de turbines ou même de c
8 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
9rnité »… Les écrits hindous ou aztèques, incas ou mandarins, aujourd’hui maoïstes, sont lus avec vénération, c’est-à-dire sans es
10e d’aider la Chine à liquider la civilisation des mandarins, c’est l’URSS qui a introduit dans l’Empire emmuré ce nouveau cheval
9 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
11e d’aider la Chine à liquider la civilisation des mandarins, c’est l’URSS qui a introduit dans l’Empire emmuré ce nouveau cheval
10 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Conditions d’un renouveau (automne 1978)
12 — pour un peu frivoles, ou pour des exercices de mandarins en Sorbonne et au Collège de France, nous avons vu dans le succès qu’