1 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
1 ce monde d’amateurs de découvertes, de snobs, de marchands de tableaux, de critiques d’avant-garde, ce monde où tous les extrémi
2ue tel tableau de jeune est « coté » chez un gros marchand. Aussitôt, les feuilles locales retentissent de touchants échos : « C
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
3ement beau. Mais alors, Aragon, pourquoi se faire marchand des œuvres complètes de Karl Marx ? Si vous ne dites pas aussi merde
3 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
4iens ; cette cité où le clerc, le magistrat et le marchand adoraient le même Dieu, dans le même langage ; cette unité vivante, c
4 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.14. L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
5nnu de tous, prince et sujets, clercs, soldats et marchands, législateurs et pédagogues. Ainsi l’histoire ou l’action des « grand
5 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
6out n’a pas envie de se faire assassiner pour des marchands, au nom d’un idéal de professeurs. Certain caractère permanent de l’a
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
7nnu de tous, prince et sujets, clercs, soldats et marchands législateurs et pédagogues. Ainsi l’histoire ou l’action des « grands
7 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
8Paris sans avoir pu la jouer ailleurs que chez le marchand. C’est l’événement de notre solitude. Et certainement c’était ici, da
8 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
9urs savates, quand j’écoute ce qui se dit chez la marchande de journaux, quand je m’informe des raisons de tel parti, de l’idéal
9 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
10ui ; une jeune Dalécarlienne, dans son costume de marchande ambulante. « Elle brillait comme une rose sauvage. » Il s’arrête. « T
10 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
11ve individuelle extrêmement [p. 7] vigoureuse des marchands fut déviée par l’égoïsme de classe (c’est-à-dire par une névrose de s
12ains au début du xiiᵉ siècle.) Dès ce moment, les marchands pour payer leurs services, très réels, d’une manière abusive, exploit
13rçants tend à se fermer : dès la fin du xiiᵉ, les marchands de Londres refusent l’entrée de leurs guildes aux « ongles bleus », c
14ppement économique, social et même politique. Les marchands de laine flamands introduisent dès lors les méthodes capitalistes de
15sses. La société urbaine est désormais divisée en marchands de gros, patrons capitalistes, chefs de gouvernement, ou classe dirig
16 municipal (et en même temps social). Beaucoup de marchands se firent rentiers, ou prêteurs. Et c’est aux princes qu’ils firent l
11 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
17e la vie de ces foyers qui se répand par les rues marchandes, aux devantures illuminées en plein midi, dans un parfum de sapin fra
12 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (1939)
18ent des « Amis de Dieu ». Initié en Alsace par le marchand Rulman Merswin, au xive siècle, ce mouvement plus ou moins hérétique
13 1939, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Billet d’aller et retour (décembre 1939)
19aux reflétant les décors d’une grandiose activité marchande. Ici, les sirènes annoncent l’approche des richesses de la terre. ⁂ U
14 1946, Journal des deux Mondes. 4. Puisque je suis un militaire…
20aux reflétant les décors d’une grandiose activité marchande. Les sirènes, ici, n’annoncent encore que l’approche des richesses de
15 1946, Journal des deux Mondes. 12. L’Amérique en guerre
21u le whisky, ou le beurre, ou les cigarettes. Les marchands vous expliquent gentiment que l’armée vient de faire de gros achats,
16 1946, Lettres sur la bombe atomique. 11. Tous démocrates
22 se font pas faute de dénoncer l’impérialisme des marchands et des industriels yankees. Ils se tirent de la contradiction en répé
17 1947, Doctrine fabuleuse. 12. Le supplice de Tantale
23onze heures et demie, et il attend les larmes. Le marchand Neupeter se demande s’il ne s’agit que d’une mauvaise farce, indigne
18 1953, La Confédération helvétique. 1. Le peuple et son histoire
24e pour le commerce des Waldstätten. Mais avec les marchands et les muletiers qui venaient du sud, il y avait aussi des clercs. Ce
19 1953, La Confédération helvétique. 5. La vie religieuse
25cidentale du pays, apportée par des artisans, des marchands et des légionnaires venus de la vallée inférieure du Rhône. Au ive s
20 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
26lité. Mais aujourd’hui, ce sont les éditeurs, les marchands de tableaux et les impresarios qui ont repris cette fonction, non san
21 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.3. Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
27n, et cette multitude de matelots, de pilotes, de marchands, de soldats ? et ces laboureurs, et ces moissons, et ces troupeaux, e
22 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.1. La Révolution Française et l’Europe
28 des lois aux Péruviens et aux Malais ; quand des marchands d’Amsterdam et de Londres dominent sur le Bengale et les Moluques, je
23 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
29époque, toute sa carrière d’officier de la marine marchande. Il avait publié Lord Jim, et il commençait à connaître un modeste su
24 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Fédéralisme et culture (3-4 mars 1962)
30x, qui caractérisent tant de princes et de grands marchands de l’époque. Il est trop clair qu’à l’absence de cette passion créatr
25 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.6. « Ce petit peuple égalitaire… »
31ès tôt aux hommes nouveaux issus de la classe des marchands et artisans, prévôts de corporations à privilèges, et [p. 67] forment
26 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
32onnaissaient surtout par les récits de marins, de marchands, de colons pas nécessairement très cultivés, qui n’avaient pas compri
33 de leur intelligence souvent fruste, nos marins, marchands et soldats les jugeaient un peu enfantins… Imaginez ce que donnerait
34ntins… Imaginez ce que donnerait le récit par des marchands malais ou malgaches, d’une visite à Heidegger, et dans quels termes c
27 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.7. Pour une politique de la recherche
35lité. Mais aujourd’hui, ce sont les éditeurs, les marchands de tableaux et les impresarios qui ont repris cette fonction, non san
28 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
36sie cathare elle-même, hérésie de bourgeois et de marchands essentiellement, que des données de la poésie courtoise… Pour le cou
37 ma théorie, la propagation de l’hérésie chez les marchands du Midi vers 1165, c’est méconnaître les données élémentaires de l’hé
38est un fait que l’hérésie s’est répandue chez les marchands des villes méridionales cinquante ans après les chansons de Guillaume
39u de pauvres artisans » selon M. Yves Dossat, des marchands riches et entreprenants selon M. Charles Bru, mais « de petites gens 
29 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
40ties intellectuelles et de volontés de puissance (marchands [p. 51] d’armes, pétroliers, promoteurs de centrales nucléaires, etc.
30 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
41des gouvernements, même s’ils sont au service des marchands d’armes, n’est pas telle qu’ils ne tirent de pareils résultats des co
31 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
42des gouvernements, même s’ils sont au service des marchands d’armes, n’est pas telle qu’ils ne tirent de pareils résultats des co
32 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
43ur les régions unies d’Europe face à l’Europe des marchands et des technocrates ». « La prééminence des États-nations est un frei