1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1lient n’achète plus, cela signifie parfois que la marchandise est momentanément trop chère ; mais surtout que le besoin qu’on a de
2 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Spirituel d’abord (juillet 1933)
2trahisons. Ce mot d’esprit a couvert de douteuses marchandises, et l’activité spirituelle a pu paraître le privilège d’une caste, d’
3 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
3 « la poussière des livres », et le « réel », une marchandise. Ils ne voient pas que dès l’instant que l’on célèbre un esprit « pur
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
4acheteurs et l’étalage du bazar de Moscou : « Les marchandises sont, à bien peu près, rebutantes. On pourrait croire, même, que, pou
5 1939, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Billet d’aller et retour (décembre 1939)
5viiie siècle, un gratte-ciel et des entrepôts de marchandises venues des Indes. [p. 191] Cette même rue se prolonge par des villas
6 1946, Journal des deux Mondes. 4. Puisque je suis un militaire…
6viiie siècle, un gratte-ciel et des entrepôts de marchandises venues des Indes. Cette même rue se prolonge par des villas d’une inc
7 1946, Réforme, articles (1946–1980). Spiritualité américaine (19 octobre 1946)
7chrétien que l’étiquette, couvrant d’ailleurs des marchandises de provenance nettement païenne : la morale du bonheur, par exemple.
8 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
8chrétien que l’étiquette, couvrant d’ailleurs des marchandises de provenance nettement païennes : la morale du bonheur, par exemple.
9 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
9du port, des gamins vous offrent à voix basse les marchandises les plus diverses, commençant par des « english girls », sans doute l
10 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
10stacles au libre déplacement des personnes et des marchandises. De plus, en quelques années, la Grande-Bretagne, la Hollande et la F
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.2. L’Europe des lumières
11a base du plus grand commerce de l’univers, comme marchandise. Enfin, la navigation d’Afrique devint nécessaire ; elle fournissait
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.3. Synthèses historico-philosophiques (I)
12e année à l’autre le public a moins besoin de ces marchandises qui ne peuvent être produites en leur pureté ni remplacées par des su
13te hausse des prix. L’introduction et l’usage des marchandises où il n’est tenu compte que de l’opinion, peuvent même être interdits
14ême être interdits sur le champ. Le besoin de ces marchandises importées de l’étranger diminue également si elles-mêmes ou leurs suc
13 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.8. « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
15isse plus de quatre cents taxes sur le trafic des marchandises, cantonales, communales et même féodales, soixante-dix de plus qu’en
16hard, avec obligation de décharger chaque fois la marchandise pour la peser. Dans la plupart des cas, les marchandises étrangères a
17ndise pour la peser. Dans la plupart des cas, les marchandises étrangères avaient intérêt à tourner la Suisse plutôt qu’à la travers
14 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
18 « désuet ». Mais l’étiquette fédérale couvre des marchandises de qualités pour le moins diverses selon qu’il s’agit par exemple de
15 1970, Le Cheminement des esprits. II. Diagnostics de la culture — II.1. L’Europe contestée par elle-même
19irculation vitale des hommes, des capitaux et des marchandises ; enfin ses idéaux modernes de progrès matériel et de justice sociale
16 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
20désuet ». Mais l’étiquette fédéraliste couvre des marchandises de qualités au moins diverses, selon qu’il s’agit par exemple de l’em
17 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
21 « désuet ». Mais l’étiquette fédérale couvre des marchandises de qualités pour le moins diverses selon qu’il s’agit par exemple de
18 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
22sage de ce qui devrait circuler : les hommes, les marchandises, quelquefois les idées. On ne fera jamais l’Europe avec les ministres
19 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 7. Première histoire de fous : l’Auto
23lient n’achète plus, cela signifie parfois que la marchandise est momentanément trop chère, mais surtout que le besoin qu’on a de t
20 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
24pays de la Communauté, pour que les hommes et les marchandises puissent circuler entre Bonn et Paris, ou entre Rome et Copenhague, a
25ère » avec la libre circulation des hommes et des marchandises à travers les frontières des Neuf, c’est celle que la Communauté euro
26utre, et freinaient de ce fait la circulation des marchandises au travers des frontières. Pour éviter que l’expansion industrielle d
21 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
27 celui qui crie le plus fort qui vend le mieux sa marchandise. Il y aura certes ce côté-là dans ce qui va se passer à Budapest. Et