1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Malraux, La Voie royale (février 1931)
1t, sans qu’on ait pu distinguer nettement à quels mobiles extérieurs obéissait son action. C’est peut-être qu’il n’y en a pas.
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
2hrétienne en général (du fait précisément que les mobiles humains sont ici entièrement suffisants et rendent superflue l’action
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
3partiale et d’une description, plume en main, des mobiles personnels, affectifs, voire religieux, qui sont à l’origine de son e
4 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.2. Petit journal de Souabe
4es par où la pensée entre en contact avec tout le mobile et l’ineffable du monde. Cure de sommeil, de rêves et de feuillages,
5 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 14. Tactique personnaliste
5il, place de la Concorde, au moment où les gardes mobiles s’ébranlèrent ? [p. 188] Pour résumer la situation en une formule, je
6 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
6e établi qu’en vertu d’une action obéissant à des mobiles apparemment « gratuits », mais, en fait, consciemment, obéissante : s
7 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
7s occupée à juger des meurtres dont le vol est le mobile. Je dis qu’il ferait un meilleur travail éducatif. Car il porterait l
8 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
8Si le marquis de Sade avait été interrogé sur les mobiles secrets de sa morale, il se fût sans nul doute réfugié derrière un ve
9religieuse par opportunité. Mais on distingue les mobiles inavoués de la confusion. Au xiie siècle, c’était la loi de courtois
10ois mois après « garni d’une infinité de diamants mobiles et éblouissants ». Tomber amoureux, dans cette théorie, c’est attribu
9 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
11principe spirituel étranger à nous-mêmes était le mobile de ces irruptions soudaines d’images inconnues qui se jettent à la tr
10 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
12e occupée à juger des meurtres dont le vol est le mobile. Je dis qu’il ferait un bien meilleur travail éducatif. Car il porter
11 1944, Les Personnes du drame. IV. Une maladie de la personne — 8. Le Romantisme allemand
13incipe spirituel, étranger à nous-mêmes, était le mobile de ces irruptions soudaines d’images inconnues, qui se [p. 203] jette
12 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). La guerre est morte (5 septembre 1945)
14blir le nomadisme ; les grandes cités deviendront mobiles — leur seule défense imaginable — et la circulation sera dégorgée dan
13 1946, Lettres sur la bombe atomique. 2. La guerre est morte
15blir le nomadisme ; les grandes cités deviendront mobiles — leur seule défense imaginable — et la circulation sera dégorgée dan
14 1947, Doctrine fabuleuse. 10. La gloire
16provisoire. Elle n’est pas grande, mais exagérée, mobile, nerveuse, sentimentale. Et voici qui est encore plus grave : elle es
15 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
17cience universelle proprement dite, c’est que les mobiles spirituels et les impulsions morales nécessaires leur ont manqué. Au
16 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 7. L’exploration de la matière
18cience universelle proprement dite, c’est que les mobiles spirituels et les impulsions morales nécessaires leur ont manqué. Au
17 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.5. Les grands desseins du xviie siècle
19toujours repris à nouveau peut se ramener à trois mobiles constants : l’espoir placé dans l’action de la volonté libre pour sur
18 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.1. Perspectives élargies
20edevenait voyageuse ; et que les Français étaient mobiles comme du vif argent : à en croire un observateur contemporain, ils ai
19 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.7. Synthèses historico-philosophiques (II)
21s architecte ni meunier, un véritable « perpetuum mobile », un moulin qui se moud soi-même. Un seul enthousiasme avait été gén
20 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
22bas de l’échelle, tantôt animée de ce scepticisme mobile, qui impatient et lascif, saute d’une branche à l’autre, tantôt troub
21 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
23ec Abe Lerner, économiste barbu qui compose des « mobiles » à temps perdu et en décore son cubicle, et Sidney Hook, le philosop
22 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.1. Les institutions et la vie politique
24nction des cellules de base dans une société plus mobile et surtout plus diversifiée que celle où se forma l’actuel fédéralism
23 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
25ère, qui n’existe plus aujourd’hui, était le seul mobile qui rassemblait les militants européens, et elle leur faisait préfére
24 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
26scientifico-technique, essentiellement urbaine et mobile. Le terme même d’État indique très bien ses origines agricoles : stat
27ité des échanges et des transports, toutes choses mobiles et plus ou moins indépendantes du sol. Pour la première fois dans l’h
25 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.6. Culture et technique en Europe et dans le monde
28ncore les premiers constructeurs d’avions à ailes mobiles ou à pédales, [p. 130] puis à moteur. Le motif onirique du vol, attes
26 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
29scientifico-technique, essentiellement urbaine et mobile. Le terme même d’État indique très bien ses origines agricoles : stat
30ité des échanges et des transports, toutes choses mobiles et plus ou moins indépendantes du sol. Pour la première fois dans l’h
27 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
31 à l’évocation de la guerre. Il ne fournit pas de mobiles pour le temps de paix 71 . » Champ libre aux géomètres de l’État L’