1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Malraux, La Voie royale (février 1931)
1re pour qui la mort ne peut être qu’une « défaite monstrueuse ». Ainsi les incidents pathétiques de cette aventure composent en déf
2 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.3. Châteaux en Prusse
2176] commodités du plus luxueux home anglais, est monstrueuse jusqu’à l’impudeur. Apparemment, l’on est ici plus à la page que chez
3 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
3r, car on s’y peut contenter de vraisemblance. La monstrueuse contradiction ! Comme s’il n’était pas bien pire de commettre un acte
4simplement prétendre quelque chose. » 1 Cette « monstrueuse contradiction » règne au cœur du monde moderne, et la « pensée » bour
5ri éthique. Kierkegaard, après avoir formulé la « monstrueuse contradiction » moderne, conclut par un renversement soudain : « Cela
4 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Spirituel d’abord (juillet 1933)
6ution ne consiste pas enfin à développer jusqu’au monstrueux la puissance abstraite de l’État. Le fondement de notre action est la
5 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — a. L’engagement politique
7, ses brimades, représentent dans notre siècle un monstrueux complexe de bêtise officielle, et qui n’a plus de cesse qu’il n’ait é
6 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 1. Destin du siècle ou vocation personnelle ?
8tre qu’un monde chaotique hautement organisé, une monstrueuse agglomération d’individus assemblés par la peur et la faim, et la hai
7 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
9tre qu’un monde chaotique hautement organisé, une monstrueuse agglomération d’individus assemblés par la peur et la faim, et la hai
8 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
10 du danger s’obscurcit. Une espèce d’indifférence monstrueuse se répand chez les civilisés. Formulée d’abord par les élites citadin
9 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Kierkegaard, Dostoïevski, Barth (23 février 1935)
11érents et vingt fois il échoue devant ce paradoxe monstrueux. Il n’y a donc personne de la taille d’Abraham, personne qui puisse
10 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
12 gauche, et qui saura leur imposer un conformisme monstrueux, ou le silence. Il n’y a pas de solution pratique dans l’économie act
11 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’Édit de Nantes et sa Révocation (mars-avril 1935)
13rtant le roi à « terrasser d’un seul coup l’hydre monstrueuse de l’hérésie » (l’évêque d’Uzès en 1675) ; — la faction réformée, qui
12 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
14 abstraits : SDN, BIT, URSS, SFIO, CGT, NSDAP, un monstrueux complexe de puissances collectives, de masses électorales, de lois éc
13 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
15, car on s’y peut contenter de vraisemblances. La monstrueuse contradiction ! Comme s’il n’était pas bien pire de commettre un acte
16simplement prétendre quelque chose 77 . » Cette « monstrueuse contradiction » règne au cœur [p. 179] du monde moderne, et la pensée
14 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
17ute cartésien en morale. Après avoir formulé la « monstrueuse contradiction » qui règne au cœur du monde moderne 83 , constatation
18isoire et comme imperceptible à l’échelle d’aussi monstrueux faux-pas, l’activité des quelques hommes qui cherchent à définir le v
15 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les Jacobins en chemise brune (décembre 1936)
19modèle, se laisseront engager dans des imitations monstrueuses du jacobinisme. C’est à la France d’allumer le signal rouge qui indiq
16 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
20ant de merveilles, d’eaux ruisselantes et de vies monstrueuses, soudain porté à la lumière de midi, comme un secret tragique et pass
17 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
21croyances spontanées et immédiates. D’où l’empire monstrueux qu’elles prennent sur les esprits, et la réalité de cauchemar qu’elle
18 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
22croyances spontanées et immédiates. D’où l’empire monstrueux qu’elles prennent sur les esprits, et la réalité de cauchemar qu’elle
19 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
23ant de merveilles, d’eaux ruisselantes et de vies monstrueuses, soudain porté à la lumière de midi. Armés de treilles à long manche,
20 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
24une désintégration générale, à la forme politique monstrueuse que nous appelons aujourd’hui l’État totalitaire, et à la fonctionnar
25— ne peut être que le conflit armé, à une échelle monstrueuse. Ainsi le capitalisme a brisé les rapports humains au sein de la comm
21 1938, Journal d’Allemagne. iii. Les jacobins en chemise brune
26modèle, se laisseront engager dans des imitations monstrueuses du jacobinisme. C’est à la France d’allumer le signal rouge qui indiq
22 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
27bien vu depuis 1915. Mais cette union tout à fait monstrueuse des forces de mort et des forces créatrices va dénaturer à la fois la
23 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Page d’histoire (novembre 1938)
28état de guerre non déclarée), pour surprenants et monstrueux qu’ils soient apparus en leur temps, trouvent leur explication la moi
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
29bien vu depuis 1915. Mais cette union tout à fait monstrueuse des forces de mort et des forces créatrices va dénaturer à la fois la
25 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). L’ère des religions (22 février 1939)
30 jusqu’au frisson de l’horreur sacrée, la réalité monstrueuse d’une de ces religions larvaires. On demande souvent quel est le cont
26 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La Poésie scientifique en France au xviᵉ siècle, par Albert-Marie Schmidt (septembre 1939)
31 les [p. 487] animaux étranges, bariolés et quasi monstrueux que nous ramène du fond du xviᵉ siècle le coup de filet très savammen
27 1942, La Part du Diable (1982). I. L’Incognito et la révélation
32qu’avilie, et qui mourra du monstre mis au monde. Monstrueuse création du mensonge, car le mensonge, par essence, n’est pas ! C’est
28 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
33bjet de sa tendresse et l’amour même. Ces secrets monstrueux, ignorés de nous-mêmes, que notre passion livre à l’être aimé dans la
29 1942, La Part du Diable (1982). V. Le Bleu du Ciel
34nation. Car aussitôt nous voici délivrés du souci monstrueux des fins dernières de notre destinée, du souci même de notre orgueil,
30 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable II : Le menteur (22 octobre 1943)
35 qu’avilie et qui mourra du monstre mis au monde. Monstrueuse création du mensonge, car le mensonge, par essence, n’est pas ! C’est
31 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 4. Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
36 le contraire : partant d’un fait inexplicable et monstrueux 55 survenu dans la vie de son héros, Kafka nous amène à penser que l
32 1946, Journal des deux Mondes. 12. L’Amérique en guerre
37riter quelque maîtrise. Toute création est en soi monstrueuse, qu’il s’agisse de l’automobile, du sourire de la Joconde, ou des Var
33 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
38ine visibles imaginées à l’intérieur de cet objet monstrueux, fait d’une seule corde. Et je passais des heures à contempler ceux q
34 1947, Doctrine fabuleuse. 2. Deuxième dialogue sur la carte postale. La beauté physique
39beaucoup de femmes en embrassant leur légitime et monstrueux époux ! Question de convenance comme nous le disions hier 1 . Je trou
35 1947, Doctrine fabuleuse. 11. Le nœud gordien renoué
40ine visibles imaginées à l’intérieur de cet objet monstrueux, fait d’une seule corde. Et je passais des heures à contempler ceux q
36 1953, Preuves, articles (1951–1968). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (juillet 1953)
41ons de bourgeois. Fin d’un mythe, mais aussi d’un monstrueux sophisme. Allez redire, ô philosophes qui vantiez la violence ouvrièr
37 1953, Le Figaro, articles (1939–1953). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (25 juin 1953)
42ons de bourgeois. Fin d’un mythe, mais aussi d’un monstrueux sophisme. Allez redire, ô philosophes qui vantiez la violence ouvrièr
38 1954, Preuves, articles (1951–1968). La Table ronde de l’Europe (janvier 1954)
43ont de l’imaginer comme autre chose qu’une nation monstrueuse ; et ils s’empressent de projeter sur elle les péchés d’égoïsme, d’or
39 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
44oulaks par Staline au nom du progrès, était aussi monstrueuse que celle de millions de juifs par Hitler au nom du racisme, et compr
40 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 8. L’aventure technique
45 et de leur en ajouter d’artificiels. Ces erreurs monstrueuses, au départ, ont été lourdement payées — et le sont encore — par le pr
41 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
46 pas absurde ni soumis aux caprices des divinités monstrueuses. Il vaut la peine d’en scruter les lois. Et l’univers attend de l’hom
42 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
47s dans lequel l’humanité doit vivre. Anachronisme monstrueux et stupide, etc. » Dans une interview accordée au journal communisant
43 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 4. Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
48l’aveuglette ». Comment expliquer « un acte aussi monstrueux de sélection » ? L’amoureux passionné, dans son choix exclusif, n’est
44 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 7. La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
49moi, au lieu de la Fravarti, c’est une apparition monstrueuse et défigurée qui reflète son état déchu. La « rencontre aurorale » av
45 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. I. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère) — I.2. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
50et baissant les yeux, s’épouvante de voir L’Océan monstrueux qui baise ses pieds roses. Seul, Leconte de Lisle retrouve un peu de
46 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.3. Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
51e d’armes, qu’il tient plutôt pour une apparition monstrueuse et qui répugne à la nature : « Regarde-toi, si tu le peux, guerrier f
47 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.3. Synthèses historico-philosophiques (I)
52nes du froid, mû par sa force de géant, comme ces monstrueux poissons conservés sous les glaces ? Ensuite, après avoir inventé cet
48 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.4. L’Unité dans la diversité. Fondement de l’Union fédérale
53, en son cœur, que se soient allumées les guerres monstrueuses qui ont ravagé le monde : c’est au point le plus faible mais aussi le
49 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
54l’aveuglette ». Comment expliquer « un acte aussi monstrueux de sélection » ? L’amoureux passionné, dans son choix exclusif, n’est
50 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
55moi, au lieu de la Fravarti, c’est une apparition monstrueuse et défigurée qui reflète [p. 591] son état déchu. La « rencontre auro
51 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.1. Puissance du mythe
56Bodan ; et au sud, la barrière des Alpes, « océan monstrueux figé au milieu de la tempête par le souffle de Jéhovah ». Après une h
52 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
574, Carl Spitteler a composé d’immenses et presque monstrueux poèmes : Prométhée et Épiméthée, Prométhée souffrant, Le Printemps ol
53 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
58, sous l’hégémonie d’une seule ethnie 56 . Modèle monstrueux, si l’on y réfléchit, mais c’est précisément ce que l’on ne fait pas,
54 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
59 et au xxe siècle dans le reste du monde. Modèle monstrueux, si l’on y réfléchit, mais c’est précisément ce que l’on ne fait pas,
55 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 7. Première histoire de fous : l’Auto
60oriserait par sa nature des entreprises de taille monstrueuse, et des concentrations toujours croissantes de pouvoir, aux dépens de
56 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
61es abandonner ou de les démanteler. Raisonnements monstrueux mais d’abord faux. Dix ordinateurs de petite taille coûtent moins che
57 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
62omité de rédaction de L’Express cautionne le plus monstrueux produit de la méthode de truquage des textes qu’il vient pourtant de
58 1982, La Part du Diable (1982). Postface après quarante ans
63utais : « Par ici nous entrons au mystère du mal… Monstrueuse création du mensonge, car le mensonge, par essence, n’est pas ! C’est